在古诗词中，重温「春节习俗」

春节，作为中华民族的传统节日，古代的中国人在过春节时，需要遵守诸多的习俗和礼仪，并由此留下了许多描写春节习俗的诗词佳句。

今天，我们就从古诗词中，一起来了解春节习俗。

守岁

其实，在中国民间早有除夕守岁的习惯。

守岁最早在西晋就有记载，百姓点起蜡烛或油灯，通宵守夜。

守岁的民俗主要表现为除夕夜灯火通宵不灭，守岁谓之“燃灯照岁”，即大年夜遍燃灯烛，据说如此照岁之后，就会使来年家中财富充实、无病无灾、吉祥如意。

苏轼在凤翔辞岁所作的《守岁》，诗中就描写了古代“守岁”的风俗：

《守岁》

宋·苏轼

欲知垂尽岁，有似赴壑蛇。

修鳞半已没，去意谁能遮。

况欲系其尾，虽勤知奈何。

儿童强不睡，相守夜欢哗。

晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝。

坐久灯烬落，起看北斗斜。

明年岂无年，心事恐蹉跎。

努力尽今夕，少年犹可夸。

拜年

拜年，是中国民间的最古老的传统习俗，在春节时期亲戚之间交流感情的活动，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。

古代“拜年”一词原有的含义，是向年长的人拜贺新年，包括叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等。

不过，随着时代的发展，拜年习俗也不断增添新的内容和形式。

现在人们除了沿袭以往的拜年方式外，又兴起了电话拜年、短信拜年、微信拜年等。

清初诗人孔尚任在《甲午元旦》一诗中有提到“拜年”这个习俗：

《甲午元旦》（节选）

孔尚任

听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。

鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。

贴年红

贴年红，即是贴春联、门神、年画、窗花等的统称，因这些都是过年时贴的红色喜庆元素，所以统称为“贴年红”。

贴年红是中华传统过年习俗，增添喜庆的节日气氛，并寄予着人们对新年、新春和新生活的美好期盼。

当人们在自己的家门口贴年红的时候，意味着春节正式拉开序幕。

陆游的《除夜雪》一诗，就描写了他写桃符（春联）的场景：

《除夜雪》

陆游

北风吹雪四更初，

嘉瑞天教及岁除。

半盏屠苏犹未举，

灯前小草写桃符。

放爆竹

放爆竹是中国传统民俗，已有两千多年历史，相传是为了驱赶怪兽。

这个怪兽最怕声响，人们就用烧竹子的爆破声来吓跑它。有了火药后，人们就用火药装入竹筒，做成爆竹，后用纸制筒，也称爆仗或炮仗。

到现代，人们已不相信什么“怪兽”了，但还是习惯在春节放鞭炮，借以欢庆节日，振奋精神。

王安石《元日》一诗，就描写了古人过春节的场面：春风送暖，旭日初升，家家户户点燃爆竹……

《元日》

王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

扫尘

据《吕氏春秋》记载，中国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。

按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈迎新”的涵义，将一年的霉运和晦气扫出门去，迎接新一年的好运。

扫尘，通俗点说就是大扫除，每逢春节来临，家家户户都要把室内屋外，房间屋后，彻底进行打扫、衣被用具、洗刷一新，干干净净地迎新春。

南宋诗人戴复古就曾在《除夜》一诗中描写过“扫尘”的场景：

《除夜》

戴复古

扫除茅舍涤尘嚣，一炷清香拜九霄。

万物迎春送残腊，一年结局在今宵。

生盆火烈轰鸣竹，守岁筵开听颂椒。

野客预知农事好，三冬瑞雪未全消。

辞旧年，迎新岁，这是华夏五千年的礼俗。

守岁、拜年、贴年红等等这些习俗都是为了共度春节这个美好的节日。

过年的每一天，每一个时辰所安排的活动都是喜庆的，都是为了来年能讨个好彩头。

“天增岁月人增寿，春满乾坤福满门。”