【万家灯火】徐绍君：《霜叶红于二月花》
【总第012004期】
霜叶红于二月花
——序冯杰先生《人生杂谈》
作者：徐绍君
01
正值天高气爽、红叶漫山的金秋，赏读了冯杰先生《人生杂谈》（以下称《杂谈》）的书稿。
洋洋洒洒三十余万字，一千多语段，近百个话题，紧紧围绕“人生”这条主线，铺展、延续开来。
读着读着，仿佛步入了他曾经的岁月之旅，观赏着他杂谈的人生。
时而，你看到他在导演着人生的话剧：精彩的对白，总是吸引着你对下一幕有所期待。
时而，你看到他在作人生主题演讲： 或向青年人释惑，或对求知者传道，或与老朋友侃谈。
时而，你看到沿途漫山红叶：耀火流丹，云蒸霞蔚，满目绚烂。
……
02
人生，是个大题目。它涵盖了时间上的生命和空间里的生活；是人的一生的全过程。
不同的人对人生有不同的理解。这是因为他们有着不同的人生经历、体验、思考以及不同的道德水准、价值取向。
能揭示人生准确内涵和全部外延的人，凤毛麟角。
能用简明而深刻的语言、文字，叙议自己已走过人生历程的所历、所见、所闻、所想、所悟，且给人以鼓励、启迪、智慧、力量、快乐、方向的人，在芸芸众生中亦难遇少见。这样的人，可谓智者、高人；以此写成的书，可认作是好书。
他，及其力作《杂谈》，便是。
03
纵观《杂谈》，叙议展现的是他大半生以来对生活多角色的透视、体验；对社会多方位的观察、关注；对人生多领域的探索、思考；对人性多维度的剖析、感悟。
它涉及了政治、经济、改革、发展、军事、哲学、法律、宗教、历史、天文、地理、文化、教育、文学、艺术、心理、医学及情感、事业、修养等广博的社会、人生内容、知识、常识；纵贯古今，横及中外。
其知识门类之广，旁征博引之巨，人生课目之全，论道谈理之“杂”，感受启悟之多，含涵容量之大，令人叹为观止。
称《杂谈》为“漫议人生”之辞书，切。
04
此《杂谈》，非闲谈。
在早期教育话题中，他全面介绍了学校、家庭、社会早教工作的现状；深入分析了早教中存在的“庇护”、“溺爱”等“缺陷”、“弊端”；例举了古今中外早教成功、失败的典型；指出了相关各方应承担的责任、义务；归纳了“追求真理、服务社会、匡铸品性、改变命运”的教育终极目的。
议题观点明确、态度鲜明；阐述条理清晰、层进深入；结论正确深刻、启人醒悟。
类此范例，不一而足。
《杂谈》贯穿了对社会矛盾的冷静思索，对丑恶、低俗的入木剖析，对修养历练的深刻阐述，对困惑疑虑的深入解读，对人生经历的精辟感悟；具有很深的思想性、哲理性和很强的指向性、普遍性。
篇篇卓见， 段段励语，行行警句，句句箴言，凝炼、深刻；或给人以感悟、启悟，或使人醒悟、顿悟、彻悟；可立为座右铭，可奉为家族训，可引为教科书。
05
一本以悟道论理为旨的《杂谈》，没有生动曲折的故事情节，缘何引人入胜？思其所以，很重要的一点是缘于精彩的文笔。
谈议君子与小人的区别，他连用了九十五个鲜明对照的句式，将君子与小人道德、行为层面的特征，进行了泾渭分明的对比揭示，产生了真善美与假恶丑强烈反差的表达效果，读来令人印象深刻。
众多具有象征意义的、由主观表意形象塑造的艺术形象，大大增强了《杂谈》的哲理深蕴和感染张力。人生篇中，通过“演戏”、“下棋”、“打扑克”等意象的塑造，鲜活、准确地展现了人生的各种形态，形象而贴切。
书中随处可见的内涵克隆的鲜活意象、联想丰富的精妙比喻、语势强劲的层进排比、禅意深邃的箴语格言、简洁明快的杂说漫议，如淙淙泉水潺潺细语，似珠玑落盘悦耳馨心，象浓焰烈火喷腾炽射，犹洪钟轰鸣震聩醒暈；充分展现了他驰骋的意境想象、深厚的文学素养、浓重的文化底蕴和较强的文字能力。
读《杂谈》，品生花妙笔，是一种享受。
06
常有人说，文如其人。
他站在时代、法律、伦理、道德、智慧的制高点，洞察、思索人生；在正义与邪恶、意志与诱惑的碰撞中，熔煅生命的质地，淬取生命的真谛，避免人生的平庸，铸就人生的辉熠。
他秉持磊落的胸怀、正直的品性、成熟的心智，审时度势，在正义、正直被世俗、潜规则绑架、裹挟的当下，严恪“随而自流”的信条，不忘初心，拒绝浮躁，远离芜污，坚守着人性伊甸圣土。
他取向主流，思想成熟，思维跳跃，思辨严谨，思路多维。
这些历练，升华了《杂谈》的意境；这些品格，矗立了《杂谈》的脊梁；这些素质，增重了《杂谈》的分量；使其文其人达到了高度的契合、统一。
《杂谈》的风格与他的品性，何其相似乃尔。
07
为人作品写序，难；为他《杂谈》写序，更难。
适度难达。序者，大多非长即尊或家，常居高临下，言之无虞。而我作为好友，为之《杂谈》作序，如何拿捏准角度、尺度，着实费了一番脑筋，思前想后，就当做写一篇读后感吧。
话难讲。比起直言，赞美更有强加于人的成分。这种状况是时下的流行，而坚持实话直说就有些与时相左。写序过程中，直言不少，都已冒昧地于写序前与他说“序”时“强加”了；赞美，却总嫌不够，相信读者会发现书中更多的精彩。
“嫁衣”难做。既担心做成七拼八凑的“百衲衣”——虽然每块都有主旨，但这种体例、形式会不会碎化了对《杂谈》的解读？还恐怕制出薄厚不匀的“羽绒服”——概括多了，“太薄”，引例多了，“过臃”，只好求作个简要的导读。
08
要收笔了，想起了杜牧的那句诗：“霜叶红于二月花”。
红叶，在万木凋零之际，以火热的生命赤诚，点染了萧瑟的寒秋，展示了红于江南二月花的炫彩，昭示了生命的成熟，有着历经沧桑、风霜后终极注定绽放瑰丽的深笃内涵。
红叶，正是他的文学意象。
红叶，很美。
他的晚年，会更美。
不揣谬浅，是为感、为贺、为序。
徐绍君
2016年10月于北京
徐绍君年近古稀，告老还家。故乡宝清，客居京华。喜文好墨，趣盎意达。颐养天年，熠熠夕霞。
在场文学 The presence of literature
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