南拳之蔡李佛拳

以武学打开世界

蔡李佛拳是南拳拳种之一，该拳由广东省新会县京梅乡拱北人陈享（1805/1814-1875）所创。陈享为一农家子弟，12岁随叔父陈远护练习佛家拳，19岁向李友山学习李家拳；后又远道求学，拜罗浮山隐居还俗僧人蔡福为师，34岁后返乡设馆授徒。经陈享潜心研习将三家拳法之精华熔于一炉，形成一支新派，为纪念恩师及所学之源，故取名为“蔡李佛拳”。此拳自陈享至今经过了140余年的流传，枝繁叶茂，成为广东岭南拳术一大流派。流行于广州、佛山、肇庆、番禺、南海、江门、新会、中山等地，广西、台湾、香港、澳门等亦有流传；在新加坡、菲律宾、印度尼西亚、马来西亚、英国、法国、澳大利亚、日本等国家也颇有影响。

蔡李佛拳的套路内容十分丰富，拳术套路约有38套，其中分初、中、高三级：初级拳有小梅花、小十字、走生马等；中级拳有平拳、十字扣打、梅花八卦等；高级拳有五形拳、虎形拳和白模拳等。器械套路63套，有单腰刀、小梅花双刀、左右十三枪、钩镰枪、双夹单棍、抽杀八卦棍、青龙剑、飞龙梅花双剑、方天戟、小金刚钯、铜捶、金龙软鞭等。对拆（对练）套路44套，有五形拳对拆、白模拳与蛇鹤拳对拆、双夹单棍与大红旗棍对拆、单腰刀对缨枪对拆、三人对拆、四人对拆、四门桥对拆等。此外还有各种桩法类22套，有马桩、秤桩、三星桩、穿龙桩、大开门桩、练步桩、大八卦桩、大梅花拳桩、梅花刀桩、八卦棍桩、小竹林桩等。

蔡李佛拳综合了蔡、李、佛三家拳术之长，融于一体。其特点总括为：身型端正，肩松腰活，动作舒展大方。“姜子槌”是此拳种的独特手型，手法要求长、中、短结合  、左右开弓，出手如轮转，势势相连，变化莫测；腿法疾速而隐蔽，屈伸性腿法较多，手脚配合密切；劲力充沛，势雄力猛，有推山移海之势；吸气蓄劲，吐气发声，常发“域（画）、的、益”三音，故有“听其三声者可知其为蔡李佛派”之说。

陈享自幼酷爱武术，十二岁(实为七岁-始祖拳会校正)起就正式跟从同村族叔陈远护学拳，从小就打下了扎实的武术基础。十七岁起，他又拜新会县七堡村人李友山为师，学习李家拳。李友山是至善和尚的高足，是当年广东省五大名拳之一的李家拳创始人。陈享二十二岁时，拳术已经相当精纯，但他并不感到满足，而上广东省罗浮山的鹤观跟蔡福学拳。一学就是十年。在这期间，陈享还曾受教于常来探访蔡福的江湖侠士白玉峰。白玉峰的拳法类似北拳，腿法较精。

陈享三十二岁艺成下山。在长期的武术生涯中，他悉心研究各家拳法，综合陈远护、李友山和蔡福三家拳法，共冶一炉，创编出新的拳术套路，形成独特的风格，命名为'蔡李佛拳'。这个名称含有不记忘老师教导的意思。

蔡福的手法最好，而且在三家之中辈数最高，所以'蔡'字排在前头，又因陈远护善用掌法的拳术是在广东省鼎湖山，向独杖和尚学来的，和尚乃佛门，故以佛字作代表。

陈享创编的蔡李佛拳共四十九套，高级拳二十九套。高级拳的套路分别以龙、蛇、虎、豹、鹤、象、马、猴、彪等命名的共十套，还有龙虎拳、虎豹拳、五形拳、十形拳、独脚拳、佛掌以及带有'八卦'两字套路等。在手法内容上，高、中、初级拳均含三家手法，而其中初级拳又以李家拳手法为主。在蔡李佛的高级拳中，有一套叫'白毛拳'的，是陈享主要模仿白玉峰拳法进行创编的。

' 蔡李佛拳'诞生一百七十多年来，历久不衰，除了它的拳法确实精湛之外，与陈享威名远震是分不开的。

陈享离开罗浮山后，回到家乡新会县，在江门设馆授徒(当时馆名叫'洪圣馆')。随后太平天国运动兴起，陈享参加了由其堂兄，也是他的师兄陈松年领导的广东'天地会'武装起义，并进军省城，以夺取广州。但起义遭到失败，陈松年被俘就义。陈享不得不带领残部东走，当撤到增城一带时，他们又被清军包围。义军在突围时被敌人冲散。陈享只身逃至香港，又从香港转到南洋。

陈享在南洋唔蒙、明古、吧城等埠，以教拳为生。在南洋各地教的一套铁箭拳，有二百多个动作，称蔡李佛长拳。以后，陈享以其精湛的拳术赢得了很高的声誉。

当时，金山大埠(并非美国的旧金山)有一个叫基利士的恶霸，拳脚十分厉害，自称是世界大力士，一向恃技横行，尤其凌虐华侨，并向华侨勒收所谓年规。凡有不缴交者，便会遭到他拳脚的摧残。当地政府也无视华侨权益，对此不闻不问，基利士更是有恃无恐。华侨迫不得已才以当地中国公馆的名义，赴南洋聘请陈享去主持公道。陈享本来是爱国志士，听到自己的侨胞遭受恶霸的折磨，十分气愤，当即慨然应聘前去。

陈享到了金山大埠以后，先请基利士谈判，劝他取消年规。但基利士还未领教过中国武术的厉害，自以为天下无敌，竟然提出公开比武。于是，二人立下生死文书，并请当地知名人士担任公证。

比武开始后，基利士以凌厉的拳脚猛攻陈享的要害。但陈享有意消耗他的体力和麻痹他的思想，先采守势。由于陈享身手灵活，加上蔡李佛拳擅走活步，所以在基利士狂攻的时候，陈享运用各种打法，忽进忽退，活似落叶飘絮，忽左忽右，矫如水中游龙。基利士见自己拳拳落空，气得暴跳如雷，总想一拳置陈享于死地。但性越急，势越莽。最后，基利士双拳虚恍，右脚随起，使出平生本领，向陈享心窝猛踢。但陈享毫不畏惧，从容将身稍侧，施展出蔡李佛手法之一的'骑龙扛掌'，横托基利士的来脚，将他抛出一丈之外。基利士倒地之后，陈享停止了进攻。但基利士不知好歹，起身再战，结果被陈享用右肘击中胸口，胸骨折断，口吐鲜血，倒地不起。陈享虽有生死文书在手，却没有乘机进攻，置基利士于死地。因为陈享知道，此行的目的是为了争得华侨的权益，不是为了要基利士的性命。所以陈享叫人扶起基利士，让他坐好，然后用少林跌打接骨药给他治疗。不出一月，就使基利士恢复健康。从此，基利士再也不欺侮华侨了。而陈享的威名则更加威震海外。

陈享及其传人

陈享在海外飘泊了几年之后，又回到祖国。仍在新会老家设馆授徒，馆名改称'鸿胜馆'，同时开始拳术套路的创编工作。蔡李佛拳的绝大部分套路，就是在这个时期诞生的。他穷毕生的精力，集几家之长，创造了蔡李佛拳，为中国武术的发展作出了贡献，值得后人怀念。

陈享的徒弟虽多，但能真正继承他衣钵的，主要有其两个儿子陈安伯，陈官伯、徒弟有龙子才和张炎等。

张炎是金山大埠华侨商人之子，在陈享打败基利士之后，华侨十分振奋，他父亲立即送他向陈享拜师学艺。

此后，从海外一直追随到国内，他还以陈享的武馆为名，改名张鸿胜。后来，张鸿胜主要传人有陈盛，阮系，阮系主要传人是刘彬。雷灿，雷灿主要传人是谭三。

陈官伯主要传人是自己的儿子陈耀墀和徒弟颜耀庭。陈耀墀乃是蔡李佛始祖陈享公的孙子。在广州授拳有30多年，他的徒弟极多。最出色的是以'四贤八俊'。四贤 就是他的四个杰出的弟子，号称 四大天王。虽然这四位老前辈已故，但是他们今天还有传人继续把蔡李佛拳在国内外发扬光大。

蔡李佛四大天王

蔡李佛四大天王是胡云绰，郭天扬(外江扬)夏碧慈，简英杰四人。他们都是前广州市蔡李佛三祖陈耀墀在解放前早期收的入室弟子。

胡云绰是以中国剑术出名的。在1945年胡云绰曾经与俄国大力士在佛山市比武得胜。名震一时。他的继承人是他的大弟子黄德辉博士。黄德辉是美籍华人。1968年就在美国开馆授徒。如今他的门人遍布世界37个国家。学会与武馆300多间。学员有55万多。

郭天扬，在广州武林中人都叫他做'外江扬'。他的蔡李佛九节鞭练得出神入化。到了晚年，他常用一条毛巾放在脖子上。要是遇到了有人要攻击他，他就马上把毛巾卷起来当做鞭子用来防身。他的继承人乃是他的儿子郭贵波、郭桂添以及郭桂南。郭桂添现在广东清远开馆授徒与行医济世。桃李满门。

夏碧慈是一位在省港澳很有名气的武术家和伤科医生。他的拿手武艺是蔡李佛的醉八仙拳。夏碧慈有女儿夏剑萍继承了他的衣钵。夏剑萍师傅曾在香港九龙开馆授徒多年。门徒甚多，遍港澳。她的跌打伤科在港非常的有名气。她退休了以后就移民到加拿大去定居了。

简英杰是一位很受人尊重的武术家。他的蔡李佛拳功力深厚。尤其是他的'十字扣打拳'练得刚柔并济。与人交手时，手法变化无穷。甚得同门赞叹。(他的门人资料还没有，日后再补。)

龙子才主要传阮骇。阮骇主要传方玉书。区汉泉十二起在广州跟方玉书学习蔡李佛拳和洪拳。他后来又得到陈耀墀的精心指教，终于把蔡李佛拳的初、中、高级套路全部继承过来。他还掌握了三星桩、十字桩、梅花桩、竹桩、称桩、大开门桩、小开门桩等少林桩法，以及南拳的棍术、枪术和刀术的套路十几套。此外，还懂得大钯、锄头、铁扇、桥凳、双钩、铜锤、五节鞭、双鞭等传统套路。区汉泉在南拳方面的渊博知识，为他研究和发展南拳，培养武术人才，提供了优越条件。

在迄今170多年的历史中，蔡李佛有两位重要人物，一位是陈享之嫡孙陈耀墀(新会洪圣始祖馆三祖)，另一位就是原籍江门白沙的陈长毛。他们是蔡李佛百年传播史上承前启后之人，属第三传的佼佼者，桃李遍天下。