1918年的春天，一个日本女人，寻遍杭州的庙宇，终于在一座叫“虎跑”的寺庙里，找到了自己的丈夫，却已...
1918年的春天，一个日本女人，寻遍杭州的庙宇，终于在一座叫“虎跑”的寺庙里，找到了自己的丈夫。
此时，她心爱的丈夫早已剃度出家，身着灰褐色的僧袍，神色静淡，漠然如空，全然没了往日的光彩。
她顿时坠泪如珠。
“叔同！”
“请叫我弘一。”
“弘一法师，请告诉我什么是爱？”
“爱，就是慈悲。”
“慈悲对世人，何以独伤我？”
日本女子叫做诚子，他的丈夫俗名李叔同，法名演音，号弘一，是历史上赫赫有名的艺术大师、佛门高僧。
这是弘一法师与日本妻子最后的对话。面对妻子的责问，他没有回答，任何表达都可能给她希望的误解。
他默默转身，乘一叶扁舟而去。
那正是杭州最美的季节。青冥长天，渌水波澜，浓烟暗雨，水天一色。消瘦的背影渐行渐远，永诀的啜泣连绵不绝。
曾经相爱的两个人，终于分站在了两个世界。
从此，世间再无李叔同，有的只是以余生苦修律宗的行脚僧。他，以一种倔强的方式，和这个绝美的红尘，做了最后的告别。
众人诟病，说他太绝情绝义，那么多学者文人读佛经，鲁迅读，章太炎读，周作人读，梁漱溟读，为何只有他抛妻弃子？挚友夏丏尊曾问弘一法师怎么忍心抛下妻子，大师回答：“人生无常，如抱病而死，想不抛，也做不到。”
他的回答很平淡，庸常人根本无法领会。因为我们只看到了他的狠心，没有看清他的用心。
对爱人，于物质于精神，他都给予了妥帖的安置。他还给她写了一封短信：
做这样的决定，非我寡情薄义，为了那更永远、更艰难的佛道历程，我必须放下一切。我放下了你，也放下了在世间累积的声名与财富。
我想，弘一法师告别红尘时的不回头，或许也是因为不想再见到妻子难过。他是个连小虫枯木都会周到对待的人，又怎么会狠心伤害相爱过的人。可是他已许身佛门，注定不能给妻子太多宽慰，说得越多，她就会越难得放下。
最后的最后，他只能给她，一个无声的背影。
刹那即是永恒，永恒亦是刹那。
李叔同生于天津巨富之家，从小生活优渥，受到很好的教育。幼年时丧父，在葬礼上李鸿章见到五岁的李叔同时，惊呼：此子日后必成大器。
果不出所料，李叔同六七岁已深谙《文选》，12岁便习得各朝书法，尤其写得一手好词，“人生犹似西山日，富贵终如草上霜”正出自年仅15岁的李叔同之手，令许多当代词人自叹不如。
十六七岁的李叔同，不但是才华横溢的文士，也是一个颇为放浪的富家公子。
母亲过世后，他仿佛突然清醒，不愿再过富贵悠闲、五光十色的生活，决定东渡日本留学。不久便以优异的成绩考入东京美术学院油画科，专攻西洋油画，辅修音乐。
就在日本留学期间，李叔同邂逅了第二任妻子。
关于他的这位日本妻子，坊间传说得很神秘，有人说她是房东的女儿，有人说她是李叔同的校友。她甚至连确切的名字都没有留下，我们只知道李叔同在信中称呼她为诚子。她做过他的模特，他以她为原型，创作了大量的裸体画。
至今我们还能看到他留下的油画作品《裸女》，画中的女子身无寸缕、醇白无瑕，神态静美丰韵，气质雅致纤素，圣洁如玉雕。
李叔同的书画成就其实更胜于诗词，然而那些都属于阳春白雪，只在高端大气的文艺界通行。他后来在民间变得家喻户晓，是因为歌曲《送别》：
长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
天之涯，海之角，知交半零落。一瓢浊洒尽余欢，今宵别梦寒。
这首词通俗如白话，却句句情真意挚、凄美柔婉、动人心魄。
李叔同曾教导学生：“应令文艺以人传，莫教人以文艺传。”然而因缘难料，他哪里想到，他自己就是“人以文艺传”啊。
教书的那几年，是李叔同最充实的一段时光，不过也正是从那时候起，他的性情就变得越发孤僻，常常一个人掩门伏案，执迷于写字作画。
1918年，已然步入艺术巅峰的李叔同，在杭州虎跑寺剃发为僧。
从此，他要做孤云野鹤，他要弘法四方。
李叔同出家的消息在当时引起了很大轰动和诸多猜测，其爆炸性远远超过同年段祺瑞当上国务总理、孙中山辞去大元帅这类大新闻。
世人大多无法理解，这位名满天下的文艺大佬，怎么会在盛名之下出了家？这个任性妄为的富家公子，如何受得了佛门清净之苦？
对此，学生丰子恺给出了解释：“他嫌艺术力道薄弱，过不来他精神生活的瘾。”
李叔同少年享受过富贵的物质生活，青年宴享过丰盛的艺术生活，要追求灵魂生活的皈依就只有宗教了。
诚子不死心，跑来想要劝阻，被他果断拒绝。
家里亲朋要结发妻子也去劝劝，老妻倒是很了解他似的，只是淡漠地挥挥手：“算了，没用的。”
那日，在诚子面前决然转身，面对诚子的责问，他唯有沉默。
不可说，不可说，一说即是错。他是真的顿悟了，与其用一心爱一人，不如用佛心爱世人。
人命危浅，真如早露，生年欢爱，无几时也。
从此，弘一法师逐渐断绝了俗世的往来，曾经的奢侈繁华，都被他轻易抛却，直至去世，他每天只食一餐，生活朴素至简，在世人看来甚至到了清苦不堪的地步，身边除了留下少量衣被、雨伞和那支生来就随身携带的松枝，再别无旁物了。
晚年，他还自嘲为“二一老人”：一事无成人渐老，一钱不值何消说。
圆寂前，他交代弟子：“我去后，你记得遗体装龛时,在龛的四个脚下各垫上一个碗，碗中装水，以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火化时被无辜烧死。”
1942年10月13日，弘一大师圆寂于泉州温陵养老院，弥留之际，书“悲欣交集”四字，是为绝笔。
悲欣交集——这就是他当初该给诚子却未能说出口的答案。
他这一生，被很多人爱过，也爱过很多人，男女情爱，世俗情义，他在锦绣中走了一遭，然后潇洒抽身，悲喜交织的一生，纵有遗憾，也总归无悔。他是活通透了，而我们不能，还在爱恨里挣扎彷徨。
只有深刻经历过红尘的人，才能如此坚决地舍弃红尘。
一念放下，万般从容。
圆寂时，弘一法师右侧而卧，瘦弱的面颊，似带笑容，神态安详。
张爱玲说：“不要认为我是个高傲的人，我从来不是的，至少，在弘一法师寺院围墙外面，我是如此的谦卑。”
林语堂说：“他是最有才华的天才，最奇特的一个人，最遗世独立的人。”
企业家曹德旺也曾感言，自己最崇拜的就是弘一法师，他从弘一法师那里学到了很多。
弘一法师这一生，就是要活得真切，活得尽兴。
我有时在想，上天或许就是要通过弘一法师的人生境遇告诉世人：心灵的领域，原来可以如此开阔和自在。
我们都渴望生命的绚烂多姿，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定和从容。如果你对生活也感到迷茫，心中对很多事不平，不妨读一读弘一法师的作品，或许可以帮你找回宁静，唤起内心的力量。