棠樾古牌坊群

​      棠樾古牌坊群

我家乡潮州的牌坊街可以说是全国独一无二的牌坊街，其历史意义，文化价值，建筑规模等等都可以列为全国第一。可惜近代以来的破坏和年久失修，尤其是二十世纪五六十年代人为的破坏，更使得所有的文物荡然无存。所以我小时候虽然说就居住在“牌坊街”，却从来都没有牌坊。我的同龄人根本不知道牌坊为何物。感谢改革开放，这几十年来得以重建，恢复了它原来的模样。

第一次到黄山旅游就顺道到了“棠樾牌坊群”参观，当时很震撼，因为我的家乡牌坊街还没有重建，所以棠樾牌坊群就是我第一次看到的牌坊群。之后再到黄山，又见牌坊群就没那么激动了，因为全国各地到处的“古牌坊”都已经重建了。

棠樾牌坊群位于安徽省歙县郑村镇棠樾村的东大道。为明清时期古徽州建筑艺术的代表作，也是徽商纵横商界三百多年的辉煌历史见证。现在是国家重点文物保护单位。

在棠樾村头，坐落着7座气势恢弘的古牌坊。这些牌坊按照“忠孝节义”的顺序排列。述说着几百年来这座村庄的兴衰。这些造型精美的石坊和村中的男祠，女祠已是黄山市的一个重要的旅游景点。所以跟团旅游，这里是必经景点。

“牌坊群”是为棠樾村的鲍氏家族旌表本族历史上有卓著功德人物的建筑群。由七座巨型石牌坊组成，跨村头石板大道迤逦而建。其中三座为明代所建，四座为清代所建。牌坊群中有碑亭，牌坊群进村一端有鲍氏宗祠，祠内有清乾隆帝“慈孝天下无双里，锦绣江南第一乡”的御书对联。牌坊群按“忠孝节义”顺序排列，石牌坊粗壮简朴，体现了徽派石雕风格。棠樾牌坊群就是明清时期建筑艺术的代表作。一连7座，建筑风格浑然一体，虽然时间跨度长达几百年，但形同一气呵成。

每一座牌坊都有它感人的故事，比如：有在缺医少药的年代，用持续吸吮的办法治愈母亲化脓的双脚的“鲍灿孝行坊”、历代皇帝出资修缮的“父子争死，以求他生”的“慈孝里坊”、有青年守寡，养育儿女，孝敬老人的“鲍文龄妻江氏节孝坊”，有捐款捐物，治理家乡，扶贫济困的“乐施好善坊”等等。

棠樾牌坊对研究明清时代的政治、经济、文化及建筑艺术和徽商的形成和发展，甚至民居民俗都有极其重要价值。这些青石牌坊群，既不用钉，又不用铆，石与石之间巧妙结合，可历千百年不倒不败，一座一座直冲云霄，一座座精心设计和施工，一座又一座经官批御审，历代统治者用这一特殊方式来表彰那些在社会中有“贡献”的人，这足以证明历代都极为重视“精神文明”的建设。这些不仅给后人留下精神财富，也留下了文化艺术和建筑技术等许多方面的财富。

最令人感慨的，也是最难得的是几百年来，牌坊周围没有加建其他的建筑物，更没有参差不齐，不伦不类的商铺，这点在中国几乎是见不到的，唯一的。牌坊群就这样独立的屹立于村庄外，成为村庄的“大外门”，四周的农田、树木、池塘、小桥构成了人与自然和谐共生的景象。

从这么多的鲍氏家族的牌坊，有皇帝御笔，有朝廷出资，也有家族建造的，可见当年的鲍氏家族是何等辉煌！居住在这里的鲍氏家族可谓是徽州的名门望族，人才辈出啊。我想这里彰显的不止是鲍氏文化，更是徽商文化和中国的古文化，是地域文化，也是中华文化的浓缩版。

不过，我想在全国大力弘扬古文化的同时或许更应该反醒古文化的糟粕？要知道，在中国开始大力宣传孔子文化的时候，西方国家正在研究“阿基米德定律”。二千多年来，我国一直是以人文文化为代表，而西方国家研究的则是以科学为主流，也许这与鸦片战争的爆发有点因果关系吧。