人的先天分裂
曾经偶然看到一篇文章介绍马斯洛把人的需求分为五个层次：生理需求、安全需要、归属与爱的需要、尊重需要和自我实现的需要。因为当时并未真正走进哲学，所以我错误地认为，马斯洛理论中的人不是指人类史上的所有人，而是仅指人类文明发展到较高层次——尤其是发展到资本主义阶段以后——的人，因为是资本主义社会的文艺复兴使人性得以相对解放，人类社会自此才有了类似佛教所说的众生平等的现实人际关系。
当然，历史确实是这样演绎的，到了资本主义社会，人类才开始逐渐谈及全人类的尊重需要和自我实现需求。此前的主客观双重局限决定人类无法实现这样的认知。
以现在我对哲学的理解，当然知道自己当时对马斯洛理论解读的肤浅，而且通过自学哲学让我明白了西方哲学的整体性“肤浅”，所以此后我将用几篇文章展示一下自己今昔三观的对比，借以向大家展示自学哲学的可行性与必然性，以及在我总结的自学要领中可能蕴含的其他人可兹借鉴的捷径。
现在我明白了，自己认知错误的根源在于只一厢情愿地考虑到需求的现实可行性，无视了需求的潜在理想性。也就是说，我当时根本不懂理想性与现实性之间的辩证关系，结果造成自以为是的（以偏概全式）错误认知。
好在哲学研究有这样一大特点，顺着一个错误的前提思考下去，却不耽误得出可能的正确结论。也就是说，只要真正醉心于哲学思考，哲学总会积极地回报任何人，因为哲学的未知太多。
这其中，只有走火入魔者是绝对的例外，因为他们已经陷入固步自封和画地为牢的逻辑死循环而不能自拔，同时因为思想的扩张性而必然变成干扰别人正常生活的异类，所以在学习哲学前就建立正确的心态，本身就意味着少走弯路的捷径，当然至关重要了。
以我的理解，在哲学思考中走火入魔的原因无外乎过于迷信和动机不纯两种，其中最难排解的是迷信，因为那是人先天性的盲从的继承与延续，而盲从正好又是哲学所代表的文明进步所要消解的对象，所以迷信等于盲从，等于画地为牢与固步自封。
所以，对任何哲学爱好者，只要主观思想稍有盲从于他人的念头产生，其“作为人”的主体性就立刻残缺，其长期努力“成为人”的可能性成果立刻功亏一篑，如不能及时发觉和改正，此后即便有再多主观努力，也一样是南辕北辙。
不过还好，毕竟人类已经发现地球是圆的，即便真的南辕北辙，最后依然可以到达目的地，甚至发现新大陆，哥伦布就是人类史这方面的典型代表。这是一个不是玩笑的玩笑，因为哲学给任何人任何改过的机会，即“朝闻道，夕死可矣”之意。
哲学世界就是如此奇妙，真正游刃有余于哲学的人会发现，那里没有对错可言，但一切又都是那么和谐，而我们个人的哲学化过程所要做的，不过是自己斟酌零散的哲学真理，然后自己在其中整合出一个由清晰的“哲学”概念所代表的哲学整体性。
这个“哲学”概念回答的是“哲学是什么”的问题，因为是你自己解答的，所以，只要回答正确，你的个人主体性便得圆满，你已经“成为人”了。反之，学习哲学时间足够长的你就应该反问自己一下，是不是已经在南辕北辙了？！
哲学是什么？现实世界没有标准答案，既然没有，当然只能自己建构，所以哲学只能自学成才，任何盲目依赖他人的心理都是自毁长城。
哲学与人的主体性，后面的文章会介绍，这里重点介绍学习哲学的起点——好奇，因为正确的好奇便意味着哲学学习的捷径。就如马斯洛的五个需求层次，细品之下，原来动物世界也一样完全具备。
这样问题就来了，既然这五种需求是人与其他动物的共性，为什么唯有人类才能将这些需求明确认知呢？而且在正确的认知指导下，竟然还可以逐渐分阶段实现这些主观愿望呢？
因为人类会好奇，动物不会。人类不好奇，便没有哲学。个人不好奇，便不会学哲学。个人不会正确地好奇，不但学不好哲学，反而要受哲学的机巧之乱，俗称小聪明。
哲学是智慧，包括但不限于聪明，任何学哲学的人都要有主动规避小聪明的消极性，做到警钟常鸣。因为好奇，人类有了自我意识，所以会在好奇心的驱使下逐渐完善自己的主观需求。区别于人，动物的需求就只能保持在本能的层面。
也正是区别于动物只能在本能层面追逐自己的需求，所以人才是先天分裂的，因为哲学化太难实现，所以人类通常只能时刻活在意识与潜意识的自相矛盾中——潜意识告诉人，你必须实现全部五个层次的需求，意识委屈地说，对不起，我能力有限，不行啊！
人类就是这样先天分裂的，但人又先天具备自我弥合分裂的能力——哲学，所以人类文明史就是一个哲学成熟的过程，而今恰恰就是这个终极成熟的收官时段，因为哲学即将常识化，因为人类可以轻易消解自己的一切好奇心，这样就可以人人轻易做到如如不动，一如佛。
这里似乎有必要强调一下，一个人，如果不能实现深度哲学化，已然明显是分裂的存在，这样一个世俗意义上的正常人，即便拼命努力后获得了高官厚禄，相比于深度哲学化的人一样变得无意义，这便是这些人往往更虔诚于寺庙的深层次原因所在。
这些人的人生当然是有意义的，至少通过他们的努力，人类的科技进步与物质财富的增长才更活跃，之所以无意义，不过是与无价可酤的精神意义无可比拟的结果，这是哲学化深度不够的人的习惯性偏见，亦是需要主动避免与克服的。