古书画：渐江山水，一种禅宗美学

、

渐江画之风格“历来均以清逸称之；渐江画于清简淡远中见伟峻沉厚，且两者水乳交融，浑然一体，从而画格高矣。”

渐江师法宋元大家，精于倪黄笔墨。47岁返回歙县，开始黄山写生。到了51岁以后他的绘画风格逐渐走向一种清奇冷峻的格调。此时，渐江“学而优则仕”的理想彻底破灭，参加抗清复明的运动也遭失败，直至出家为僧。人过半百，他的志向无从实现，以参禅的方式过着没有着落的日子。

弘仁（1610-1664），清代著名画家。俗姓江，名韬，字六奇，又名舫，字鸥盟。明亡后于福建武夷山出家为僧，字渐江，号梅花古衲。安徽歙县人。为清初四画僧之一。擅画山水，初学宋人，晚法萧云从、倪瓒等，笔法清刚简逸，意趣高洁俊雅。尤好绘黄山松石，为“新安画派”创始人，和查士标、孙逸、汪之瑞等四人并称“新安四大家”。兼写梅竹，工诗。存世作品有《枯槎短荻图》《西岩松雪图》《黄海松石图》等。著有《画偈》。他云游四方，常来往于黄山、白岳及雁荡山之间。临摹古人真迹，潜心作画。其画从宋元名家入手，师法倪瓒，又不为所制约，自辟蹊径，独铸风格。他精绘山水，兼写梅竹，作品取景清新，笔墨瘦劲简洁，风格冷峭，是新安画派的奠基人。　　  渐江于清康熙二年(1663年)冬圆寂于五明寺，享年53岁，传世主要画作有190余件，其中有《黄山真景图》60幅和《晓江风便图》等。他兼工诗文，后人辑其题画诗143首，编成《画偈集》1卷。

弘仁早年从学孙无修，中年师从萧云从，从宋元各家入手，后来师法“元代四家”，尤崇倪瓒画法，今所见作品如《清溪雨霁》、《秋林图》、《古槎短荻图》等，取景清新，都有云林遗意。就题画诗中，也充分表露了他对倪瓒的崇拜，“迂翁笔墨予家宝，岁岁焚香供作师”。他在构图上洗练简逸，笔墨苍劲整洁，善用折带皴和干笔渴墨，由于他从黄山、武夷诸名山胜景中汲取营养，重视师法自然，因此，作品格调不同于倪瓒，少荒凉寂寞之境，而多清新之意。直师造化，而别开生 面，真实地传达出山川之美和新奇之姿，他作的黄山诸景都不受倪瓒画法约束，而深得写生传神之妙，富有生活气息。如故宫博物院藏《西岩松雪图轴》，笔法尖峭简洁，意境伟峻秀逸，反映了他的自身风貌。

弘仁以画黄山著名，“得黄山之真性情”，深得传神和写生之妙，笔墨苍劲整洁，富有秀逸之气，给人以清新的感受。与石涛、梅清成为“黄山画派”中的代表人物。查士标在题弘仁山水画云：“渐公画入武夷而一变，归 黄山而一奇。”石涛则说：“公游黄山最久，故得黄山之真性情也，即一木一石，皆黄山本色。”弘仁的山水画，无论册页小品还是长篇巨制，或实地写生，或构思取意，黄山为他提供了取之不尽，用之不竭的创作源泉。

在渐江的山水画中的空致清明的美涤荡人心、兴味蕴藉。

渐江的美学思想是朴素的、安静的、柔美的，他的静美画风正是贴合了道家虚静清明的思想。“传统中国画讲求静穆作风和宽宏气度，讲求儒家文质彬彬和道家外柔内刚的精美。明末文人一致定下的标准，诗文书画，以柔淡为尚，以静为美。”

同时渐江也是一位禅者，保持着空的境界。在渐江的山水画里表现了无声的静与悠远的美，画中的静浸透着空灵与美好，脱俗与单纯。

孤寂的灵魂、简单的生活给他的创作带来了禅宗美学的意蕴。在他的作品中显示的是立体空间的无极之境，他的作品呈现出一种超越现实的空间意识，一种生命情结的空灵之美。

这种美直指观者内心，不仅让我们看到他画面中虚静空灵的意蕴之美，还让我们看到他的生命本体的存在方式所散发出的人格美学。

微信改版，不小心咱们可能就走散了！