「子平金鉴」女命集要

女命集要

女命要点一：日主旺相，夺夫权而孤苦日主旺相，夺夫权而孤苦；月今休囚，安本分而持家。官星得地，失主荣华；伤官无克，子当贵显。有官而不可见煞，有煞而不可逢官，设使官煞混杂，为人安得祯祥？官星无克，值二德，可两国之封；七煞有制，遇三奇，为一品之贵。嘉食神而制煞生财，恶伤官而克夫盗气，贪财坏印，岂是良人？用煞逢官，非为节妇；孤贫下贱，盖因子死休囚；富贵峥嵘，只为夫兴子旺，官太旺，公寿难延；财重迭，婆年早丧。身居旺地，虽富足，夫子刑伤；日值衰乡，纵贫寒，夫子完聚；自旺而巧于妇业，日衷而拙于女工。贵神一位，不富即荣；合神数重，非尼即妓。贵人乘驿马，决主风尘之美妓；官星带桃花，定为深院之良人。食神独者，安和而有子有寿；合贵重者，娇媚而多贱多情。桃花不宜倒插，沐浴最忌裸形，犯之者多，为侍婢，值之者定作师尼。
这部分文字论述的是女命的要点之一，
日干旺盛的女命往往是侵夺夫权而使其衰徽，自己变得孤独无依的情形。月气处于隐退情形，这样的人只能安守本分，料理家务。官星得地利之便，主丈夫荣华富贵，伤官没受克制，儿子应该很富贵。有了官星就不能再碰到煞神，有煞神就不能碰到官星，假如官星煞神混杂，这样的人又怎么能得到吉祥呢？官星没有受到克制，又遇上天德。月德，这样的妇人可以得到两国的封诰，七煞被制伏，又碰到三奇，为一品贵命。命中可喜的是食神制伏七煞，继而生财气；伤官制伏夫星非常可恶，败泄财气，既贪婪财气，又破害印绶，怎能成为良妇？用煞神去见官星，那就不可能是守节的妇人，孤独、贫困、卑贱，大概是因为子星衰落，全无生气；大富大贵，那是因为夫星、子星都兴旺。官星过于旺盛，公公的寿命很难长久，财神重重，婆婆就会早丧。自身旺盛，即使生活富裕，但丈夫、儿子会受刑而损伤：日干衰弱，即使贫困潦倒，仍可以与丈夫、儿子团聚。自身健旺，就可楕通妇女的工作：自身衰弱，则不擅女工。假如命中有一位贵神扶助，即使不富裕，也会显得高贵尊荣，假如命中同时有着几种贵神，不是出家为尼，即卖身为娼。命中贵人与驿马同在一支上，这样的女子必定是风姿绰约的娼妓；假如官星与桃花煞同在一支上，她一定是大家守节的良妇。命中只有食神，这样的女子就可生活安宁和乐，有子有寿，假如命中贵神很多，这样的女子则娇媚多情但显得很卑贱。命中有桃花但不能颠倒位置，沐浴最忌讳裸形，假如犯了忌讳，大多只能做侍从或者奴婢：命中刚好遇到的，必定是出家为尼。

女命要点二：八法八格定奥旨
四仲全，乃酒色荒淫之女；四盂备，乃聪明生发之人。未丑刑而不忌，戌辰冲处非良。
大抵夫星要值健旺，己身须祟中和。食神不可刑伤，子星要临生地。
印缓生身一位，则可财神发福，多见无伤。财强身弱，不能发福；身强财弱，安得为良？
伤官迭遇，克夫星而再嫁之人；印绶重逢，不死别即生离之妇。
刑冲羊刃，恶狠无知；破害金神，血光产难。四柱无夫，不偏房定为续室；
八字空亡，非寒鹄决是孤鸾。
大概贵贱观其夫位，荣枯究其财官，此为天依乎地，地附乎天，故贵者随夫而贵，贫者随夫而贫。
前八法以泄其玄机，后八格乃明其奥旨，倘有缺误，俟知者择焉。
此段讲述的是用八法八格定奥旨的方法。
如果四仲都有的，即为沉湎于酒色、生活淫荡的女人，四孟俱备，即为人聪慧乖巧、好学上进的人。地支未丑受刑，也没有什么好怕的，但戌辰受冲就不吉利了。
在一般的情形下，夫星应该健旺，自身则要保持中和。命中食神不应遭受损伤，子星要降临在有生气的地方。命中只有一位印绶护身，以聚财享福，就算印绶多了也不会受到损伤。财神旺盛而自身虚弱，就不可能发福：自身强健而财神衰弱，又怎么能做良家妇女呢？伤官重重，就会克制夫星而改嫁给他人，印绶不断出现，即使不是死别，也要两地分居。命中有羊刃侵扰，就会变得凶狠和愚昧，金神侵犯，会导致难产。四柱没有夫星，不是嫁做偏房，就必定是充当填房，生辰八字中碰到空亡，不是失夫孤寡，即为两地分居。总而言之，是尊贵或卑贱，要考察夫星的情形，是荣华或衰落，要看有无财神官星。这就像天与地的依附关系一样。
所以，女命贵是因为他丈夫尊贵，贫也是由于他丈夫贫困。
前面的八法是解释女命中深奥的道理，后面八格即为阐述女命中奥妙。

乾男坤女：女命以柔为本又云；乾道成男，坤道成女，阴阳刚柔，各有其体。
故女命以柔为本，以刚为刑，以清为奇，以浊站为贱。
故三奇得位，良人万里封侯。二德归垣，贵子九秋步月。
一官一贵，乌云两鬓拥金冠。四煞四空，皓月满怀啼玉箸。
官行官运，镜破钗分。财人财乡，夫荣子丧。衣锦藏珍，官星有气。
堆金积玉，财库无伤。大抵官多不荣，财多不富。用正印而逢枭，兰阶夜冷。
用枭神而遇印，玉树春荣。金清水冷，日锁鸾台。土燥火炎，夜寒骘财。
群阴君阳，清灯自守。重官重印，绿鬓孤眠。田园广置，食神得位不逢官。
粟帛盈余，印绶失时远遇煞。伤官不见官星，独为贞洁。
无食多逢印绶，反作刑伤．穷枭见食，坐产花枯。恶煞混官，临春叶落。
远合勾情，背夫寻主。冲官破食，弃子从人。财衷印绝，幼出娘门。
身旺印强，早刑夫主。五煞簪花，日夜迎实送客。三刑带鬼，始终克予伤夫。
杨妃貌美，禄傍桃花。谢女才高，身乘词馆。华益临喜，蒋通僧道。
孤神坐印，身受尼姑。胞胎常堕，食旺身表。
鸾鸪濒分，官轻比重。娣妹刚强，乃作填房之妇。
财官死绝，当招过继之儿。官临财地必荣夫，身入财乡须克子。
煞枭破禄连根，堕冰肌于水火。比刃遭刑丧局，掩王骨于尘沙。
交驰逢驿马，母氏荒凉。差错对封孤神，夫家零落。
五马六财，穷败比肩之地。八官七煞，分离刑害之乡。
刑空官煞，几临嫁而罢浓妆。冲克印财，纵得家难成厚福。
不若藏财不露，明煞无伤，重印逢财，多财遇印。
四败匪佳人之有幸，四冲岂良妇而无嫌。
水聚旺乡，花街之女。金成秀丽，桃洞之仙。
四生驰四马，背井离乡。三合带三刑，伤夫败业。
暗煞逢刑，荣砧不善。明官跨马，夫主增荣。
黄金满篇，一财得所。红颜失配，两贵无家。
先比后财，自贫至富。冲官合食，靠子刑夫。
死绝胞胎，花枯寂寂。长生根本，瓜瓞绵绵。
合贵合财，珠盈金屋。破财破印，衾冷兰房。
吕后名驰天下，只绿阴并阳刚。绿珠身堕楼前，益是枭冲煞位。
秋水通源，剔眸立节。冬金坐局，断臂流芳。
娣妹同宫，来适而先抱恨。命财有气，配夫到者无忧。
万民英认为乾道成男，坤道成女，阴阳刚柔各有所长。女命以柔为本，以刚为刑、以清为奇、以浊为贱。

女命集要：官煞论《通明赋》云：
女人之命，一贵为良，食重孤孀，贵多淫贱。贵指官煞言，食伤官煞，狐克之星也，官煞叠见，淫乱之象也。二德真贵，封赠可知，三奇真良，国号自至。金未有坚心乏淑德，水火生乱性之虚花，五行偏喜休囚，四柱不宜生旺。富贵贫寒，全凭夫子。二德即天月德也，女命得之，更有财官，纯粹不杂，必受封赠。三奇，甲戊庚之类，财官印食亦为三奇，女命中有此，必受国号。德者，纯一不杂之谓。金木性纯，本为女人之所守；水流主淫，火炎主暴，水火多则乱性，为人虚花不纯而暴恶矣。阴主柔，阳主刚。女阴也，与男相反，故喜休囚而忌生旺。
《继善篇》云：
女人无煞，一贵可作良人；贵众合多，必是师尼娼婢。伤官克，则食绝孤苦；夫健旺，则子秀身荣。
《玉振赋》云：
阴命印重本绝嗣，运行官煞，反吉（夫旺子生，此理之常），
女犯伤官须克配，运入财旺，亦佳（伤生财，财生官，所谓能使无情更有情）。
弃命就煞，必配名家；专禄食神，断受诰命。
孤鸾最利于七煞，桃花喜带乎官星（此四格，皆主富贵，益夫旺子）。
官贵太多，非偏房即为舞妓；会合过盏，不媒妁则是尼姑（女命虽不嫌官贵，多则不吉。天干地支，三合六合带得多者，必为此等之人。盖媒妁联二姓以成亲，尼姑受万人之施舍参之人事，章章明矣）。
甲木坐申透庚金，子都西子；
丙火坐申时壬水，大乔小乔（言此二日专用煞，苟无混杂，其女必有倾国倾城之色矣）。
《通明赋》
认为女命以贵为良，但是食神过多可能成为孤寡，如果命中多贵则是淫贱的命。
《继善篇》
认为女命中没有煞气，有一贵为良，如命中多贵则可能出家为尼或沦落风尘。
《玉振赋》
在此基础之上又提出如果女命为阴，印重又绝嗣，再行官煞反而是吉命。

《赋》女命集要：
红颜薄命论 《赋》云：庚寅、戊寅（或云戊申），纵遇破败犹得；己卯、癸未，休教红艳相侵（此四日，俱自坐长生临官之夫。如庚得寅，戊得申，乃上人之妻；己得乙，癸得己，亦不失为佳妇。但五阴日不宜。红艳、桃花二煞，五阳遇之，纵为不堪，亦可养身）。
官临墓绝之地，老困娇娘，夫居杂气之中，最宜佳妇（如庚用丁为夫，十一月生；辛用丙为夫，八月生，虽名为夫，实则不时，纵有貌，必然受固，所谓红颜多薄命是也。如癸日生于未月，杂气之中，有丁乙已夫星，子息财帛全，虽居杂，见之不忌）。
官得令而逢伤，反作奴婢；煞当权而有制，当为正室。日刃逢煞，不偏则尼；月伤叠刃，非奴则婢（日刃逢煞，如壬子日戊申时之例。月伤叠刃，如丁卯月甲辰日之例）。
伤官夺夫之柄，化煞助夫之资；桃花喜共官星，红艳休同煞伴。寒衾少怨，命值孤鸾；独枕早孀，日临寡鹄（柱中绝无官煞，值此日为忌，如有官煞等项倚靠，虽犯孤鸾，阴阳差错等日，反吉。寡鸪即孤鸾）。
孤鸾若遇夫星，必多子女；天德如逢煞化，定盏婢奴。一片比肩，官地争夫拟定；浑身泄气，印星望嗣堪求。旺夫伤子，乃官令而枭强；旺子伤夫，因食时而官绝印重。盈盘遇富夫，而多得子；食清值今得壮妹，必许夫荣（富夫，乃官星带财之论）。印重官轻夺夫权，风舞鸾飞坑婢命（孤鸾日，乃旺毒之辰）。
天、月二德无他乱，衣锦冠金；羊刃七煞无善降，身尘发垢。一连阴煞非守志，必也无儿；两透阳伤且荣身，而不克婿（五阴日见五阴煞为凶，阳伤官得．印重反荣身，而不克婿）。日刃同刃，最忌生产；食神反破，难与留胎（日刃同刃，是逢冲也。如丙午、庚寅，壬子、癸卯，是年刃与日刃相冲。
食神犯破，是逢枭也。如丙申，丙午、庚寅、壬子、癸卯，是年刃与日刃相冲。食神犯破，是逢枭也。如丙申、庚子、戊戌、丙辰，月丁庚食，被时丙克之）。
官临死绝参口夫丧，枭遇驱除断子来。何知夫得贵，孰知子得官？食附官而可知，官即食而可见（如己未日，辛亥时，甲与巳合，辛附甲官，食神健旺，子贵；逢破，则子不肖）。
先后兴襄，倚夫星之好恶；始终盛替，察子运之荣枯c如一命：戊日生春甲寅时，偏官，乃戍之夫，虽壮不见财星，行至东方，又无金制其木，其夫无名无利。交到午运，夫星正值食得所，却是甲木死地，故克之再嫁。未申二运，财帛驰至，大发。运至酉，又五年至胎，始寿。戊上丙火，至此俱死，七煞见伤官，思无倚而亡）。
古赋认为女命出生于庚寅、戌寅，己卯、癸未这四日，都是自坐长生临官之夫，还算好命。如果官临墓绝之地，即使生得貌美，也会被困居杂气之中，就是所谓的红颜多薄命。

《壺中子》女命集要：太乙多淫
《壶中子》云：
登明足艳，太乙多淫（亥为入夜之时，巳为迎夜之候，女命而得女多者，有姿；巳多者，好色）。
木盏则妖妍，水澄则清洁，金多夭折、火致刚强、土则富厚。负天、月二德，则霞帔金冠；
得禄命身三财，则夫荣子贵（岁干所克者，禄财；岁支所克者，命财；纳音所克者，身财。
其三财所属之五行，在命中一财不乏，而得之全者，夫必荣，子必贵）。
切嫌者阴刃，忍害尊亲；最忌者纯阴，不宜子息（禄后一辰曰阴刃，男得之，妨妻族亲，女得之，妨夫族亲。又命年月日时干支俱属阴，或生五月之后，十一月之前者，乃阴极而阳不生，是为纯阴。多无子息。盖独阴不生，独阳不成故也）。
骨髓破，殃罹内外；荐枕星，招涉是非（骨髓破即白衣煞，得之者刑及内外，二族。荐枕星乃冠带位，得之者一生多涉是非）。
鸳鸯惮于女未，倾国倾城（凡三支一千，凤凰、麒麟，凤沼之格，在女命则受为鸳鸯煞，主淫秽；命中又见水多，主风尘，多艳质）。
官鬼旺于贵垣，凤冠霞帔；花钗与桃花相犯，暮雨朝云；
贵人共天喜争窠，穿垣骞牖（命前一辰为花仅煞，后一辰为桃花煞，本生上见之，全而不偏，是为同犯，主为娼优。得三奇不在此论。
天乙住处曰贵人，旺气住处曰喜神，本生上带之，而又同官，是为争窠，主为淫奔之妄。落空亡不在此论）。
《壶中子》认为：
女性命中亥多的人，容貌俊美，巳多的人，为好色之人，可用“登足明艳，太乙多淫”来形容。

《通明赋》女命集要：官带煞而贫贱，官得令以安荣
《赋》云；
女人无煞，一贵何妨。喜逢天月德神，忌见煞官混杂。贵众，则舞裙歌扇；合多，则暗约偷期。
五行健旺，不遵礼法而行；冠带互逢，定是风声之丑。
回眸倒插，泛水桃花；沐浴裸形，瞑蛉重见，多为婢妄娼尼，少有三贞九烈。
双鱼双女号淫星，不宜多犯；官星七煞曰夫主，忌见重逢。寅申互见性荒唐，巳亥相逢心不巳。
或有伤官之位，不远嫁定见克夫；重临枭印之神，匪生离终须死别。
四柱有官鬼入墓，使夫星巳入黄泉；岁运临夫绝之宫，俾鸳配分飞异路。
又云：
欲观女命，先看官星：官带煞而贫贱，官得令以安荣，伤官太重，必妨夫，且是为人性重；
倒食重逢，须减福，那堪更犯孤神。煞重须从贵宣，合多定损贞名。
坐禄乘舆而稳重，逢冲遇马以轻浮。桃花浪滚，淫奔之耻不堪言；
日禄归时，贵重人钦尤堪羡。天、月二德，以为本命，如逢印绶，贵当两国之封；
时日羊刃，本是阱神，不利夫宫，损坏平生之性。
时犯金神健旺，要观八字之强；专贪子荣，切忌偏印。
守闺门而正静，必由阴日得中和；代夫婿以经营，此乃阳干支旺。
甚欣逢正禄，怕犯咸池。清秀得长生之辅，浊杂值暴败之归。
四柱败多，大忌冲身而逢合，一生忙甚，若是非妓即为媒。
印重与公姑相妒，食专，得子息之宜。官煞重逢，须防淫乱；
娣妹透出，便是争夫。魁罡有灵变之机，日贵得安常之福。
又云：
若观女命，则异乎男。富贵者，一生官旺；纯粹者，四柱体囚；浊滥者，五行冲旺；
娼淫者，官煞交羞；无官多合，此为不良；满柱煞多，不为克制。
印绶多而老无子，伤官旺而幼伤夫。四拄不见夫星，未为贞洁。
五行多遇子曜，难免荒淫。食神一位逢生旺，招子须当拜圣明。
官煞不杂遇印扶，嫁夫定知登云路。
守寒房而清洁，金猪木虎相逢（此二日，虽克夫而守正）。
对空帐而孤眠，土猴火蛇相遇（此二日，克夫不正）。
财旺生官，辅食无伤而夫荣子贵；官食禄旺，一印有助而后宠妃褒。
伤官叠见无财印，败室刑夫；官煞重逢遇三合，荒淫无耻。
合多官重，贪淫好色之人；官杂气衰，嗜欲刑夫之妻。
身旺官囚，非师尼而为婢；食神变德，先贫贱而后荣华。
《赋》中说，
女命中如果无煞，有一贵则是好命，喜遇见天月德神，忌讳遇到官煞混杂。
又说：
想要推断女命，首先要察看官星，如果宫中带煞则是贫贱之命，如果官星得时令则可享受安定荣华。

《金口诀》女命集要：一论印，二论官，三论财
《金口诀》云：
凡论女命，只用月支中财、官、印三件为奇。
第一论印。无财损印，如得天、月二德在日干上者，
次主此妇得父母家资财，福德广蛊，为人温厚，逢凶不凶；招名望之夫，生贤贵之子，受封之命。岁运同论。休咎、忌财、喜官。
第二论官。亦看何支中所藏一位为奇。
一忌官多，二忌伤重，三忌带合，四忌煞混，五忌日主柔弱。除此五忌外，略要些小微财，决主此妇生于富贵之家，夫富子贤，并无克剥之患；为人精明、伶俐，尊重有福。
第三论财。取月支中为要，财不宜多，只宜一位，略得岁中一位官星。此命招父母力气，得见成金实之福，益夫益予，善于持家。
除此三格外，以下一十五格，皆非妇命所宜。
益十五格，莫非伤官、七煞，羊刃、建禄、冲劝、遥合，多无官星，有伤财印，所以不取。妇人用官星为夫，见伤官为伤夫，用生出为子，如甲日生人属木，用丙丁巳午寅戌为子火，得时令便作多子之命言之。火临墓绝之地，或临水局，壬癸相克，方断无子。若火居绝墓之地，四柱有冲，晚年得嗣，终不为孤。又六壬日壬寅时。
《金口诀》中说：
凡是推断女命，要取用月支中的财，官，印为三奇，首先论财，其次论官，最后论印。

《三命》女命集要：
女命须五行清淡
《三命》云：阳干产阳为子，产阴为女；阴干产阴为子，阳为女。寅乃木之分野，甲木临官之地，当生荣贵福寿之儿；若木在午未申酉之时，火土分野，木墓死绝之地，主子息寡少，纵有，亦多贫疾，不然僧道过房螟蛉之类。又乙木生人，用庚为夫，庚用丁为官星，丁却为乙食神，即子星也。丁生旺得时，即夫之名分是取食旺，相官明朗，不但夫荣，亦且子贵。余仿此推。
又云：女人之命见七煞，即为偏夫。因会正官，偏正交集，所以不喜。若偏官只一位，柱有制伏，无淫乱之说。但主欺夫夺权，会持家，性刚。若日主健旺，或背禄，或月时无所倚，或夫星死绝，或孤神六害，多出家师姑之命。不然寒房守望，独坐哭夫命也。如夫墓绝并鬼伤之乡，主重婚再嫁。夫若命强可配，却一生不和气，当生离死别。官星显于生旺之地，煞星隐于衰弱死绝，亦作清正财禄之命，不以混杂论。若然星多，则忌更带合神，官衰食旺财党煞，非娼妓之流，则淫滥之妇。
又云：女命多有产厄，乃食神带枭，而枭神太重，又生年干头上带伤官，时犯羊刃、冲刑、克害，更加流年及运冲合枭刃，决主产厄无疑。若八字安稳，无克战、刑冲之患，曰干健禄，煞星受降，更逢天、月二德，一生不犯产厄及血光之阻，逢凶有救。
又云：凡妇人日主弱，比肩旺，主婢妄夺权。如甲寅、已巳，己卯、辛未，此命日主已坐卯上，柔弱无力，己巳比肩同类，生四月火土印旺天时，比肩得地，年上甲为夫星，月上已巳合去，日主衰弱无用，此妇平生被妄夺权，不得丈夫和气。余仿此推。
又云：凡看女命，须五行清淡，不要生旺，不居暴败，不犯临官，得四柱和气为佳，休囚死绝为上，不带贵人、驿马、旺禄、合神为良。若犯生旺、临官，兼有贵人，驿马、旺禄、合神，皆为不美。犯亡神、劫煞、三刑六害、羊刃飞刃，皆为不善。
《神白经》云：驿马遇贵神，终竟落风尘。合绝莫合贵，此法人难会。但以日为年，此诀坚人传。带禄入生旺，产死遭人谤。带禄入衷乡，虽祸未为殃。
《三命》中认为女命的五行应该清淡，没有生旺、没有暴败，不犯临宫，得到四柱的和气，不带贵人、驿马、旺禄、合神的就是好命。

女命集要：
何为桃花煞
《司马季主》云：凡推女命，贵人一者为良，若丛杂合多，不妮即妓。
沈芝云：桃花又带双鸳合，冗杂贵人真妓才。桃花者，临官上见马谓之桃花，为临官上见劫煞谓之桃花煞。又有一般煞，乃巳酉丑生人，见牛之例，谓之咸池煞。全见，谓之遍野桃花煞，女命最忌之。
双鸳合，如一己见两甲，一乙见二庚，一辛见二丙，一丁见两壬，一癸见两戊之类。或是四柱元有甲己，又有乙庚，予丑寅亥两两对合，谓之双鸳合。谓之双鸳合。女命有之，皆不为良。
若犯桃花煞更双鸳煞，尤为不美。
《理愚歌》云：
贵人或落空亡里，禄马背违如不值。假令性识甚聪明，男即伶伦女娼妓。
亦有生来贵族中，淫声浪迹颇相同。须知斯命重所使，桃花三月惹春风。
《源髓歌》云：
滚滚桃花逐水飘，月笼华发色偏饶。多情只为空伤合，惆怅佳人魂易销。
以上皆论桃花煞，犯者皆为不良。
若犯三刑、六合、亡神、劫煞、孤辰、寡宿，皆主丧夫克子。
《司马季主》中说：
凡是推论女命，命中贵气单一者为吉，如果杂气庞多不青灯古佛就是沦落风尘。
同时还介绍了什么是桃花煞，凡是命中犯桃花者大多不是好命