【玄空之眼解读】六子纳支
今天写这篇文章，算是我自己闭门造车、构建焚月的初级阶段的完结吧，说真的，还是挺享受一个人思考的感觉——所以我每次见到版主的文章脑袋就炸了，又到了考验我的耐心和脑力的时候了哈哈。
说真的还是对版主感觉很奇怪的，看他的文章，里面涉及的知识面之广，匪夷所思，吠陀教义《奥义书》、《黄帝内经》、各种天文历法、中外古老神话，统统信手拈来，我现在戴着菩提，勉强可以跟得上他的思路，其他人恐怕就没那么容易了。
从这里看，版主的脑力应当是相当令人恐怖的，看版主的博客大家都知道他是金融行业的人，金融行业对脑力的要求很高自是不必说，而且即便很高还得满满的排满时间去干活，版主看这些书的时间到底是多少啊，真的是右脑照相记忆法——过目不忘了么……按照网上的说法，这是学神级别的啊哈哈~~~
说回版主的新文章吧，最近版主公布了不少和中医内经有关的文章，可惜我中医底子实在薄弱，暂时还看不懂——我定义的看懂至少会对这个知识有相应的感觉，而且还得知道如何自己去摄取这个知识，所以我恐怕是不可能有机会看懂了……背熟并不算会用，这是两个概念。
而我发现，看懂版主的文章一是不能强迫自己去死解，二是有空就看看，我用这个规则去看，现在是第二次看版主的文章，结果就发现容易多了。
先说下面的图：“岁星纪年”
大家看上图，很整齐的说着岁星（前面岁次的部分，岁星所临之处的不同名称）和十二宫、28宿、节气、方位、北斗游宫（依次旋转驾临28宿）的关系。
那这要说明什么呢？版主在下面说的意思，我来重复一次：版主其实是要告诉大家，周天十二宫十二地支，这个是太阳的体系，是以太阳为计算时间的体系（日缠），是用来划分12宫的；而28宿是用来定方位的，所以28宿也老是被古人扯上四圣兽的关系，其实就是因为28宿是用来定位的，而四圣兽在风水中也有举足轻重的地位，充分证明如此。
而这个定方位的体系，看的是木星，也就是岁星所在的位置，以岁星在早上看到所处28宿的位置，为记录和标识“年”时间单位的方法，而木星在一年内只会经过那些星宿，出了那年才会到下一个地支所在的星宿上，比如说今年是巳年，自然是奎、娄两个星宿，大家要看后面的岁阴支来定。而版主以前的文章说道，28宿加上木星，就是“六合”，“六合之外”的六合，说的就是28宿+木星的时间体系。
而上面图显示得体系非常精确的解决了一个中外占星界的争议：岁差是否影响28宿所处的角度方位？版主的回答是：不会。因为岁星每年都会有岁差，而这个岁差的表现真好是表现在木星28宿移位上的，28宿本身就是用来计算岁差的，怎么还得用岁差矫正28宿呢？这是不合理的说法。
而上面的图，也解释了我这几天在想六壬的一个问题：三刑，大家可以看看下图：
弄这图是昨天，我还没想出，为何都是起于艮宫，这下版主解决了这个问题，三刑按照西洋占星的思考，也的确是孟仲季的相互关联的问题，所以这里明显看到，三刑其实就是来源于28宿和岁星之间的关系问题，一个从丑逆数，一个从寅顺轮，大家看看版主的图，28宿对应的12宫和岁阴支，是不是和三刑的顺序的一样呢？原理三刑就是这样的……
说完这个说说五运经天，版主提到一个概念：能量都是从乾宫天门，源源不断的来到太阳系，然后从地户巽宫，流出去的，这倒是让我想起“喝西北风”这个词，其实实际上指的是修行者时常要面朝西北修行，然后便可以辟谷了，这样说来，倒是有趣。
下图是以五运定年干：
这个定法，其实和版主的《朱雀发源生旺气》一文是一样的思路和方法：先定出一个正确的结果点，然后再顺逆推算，把整个盘都布满。《朱雀发源生旺气》一文中，就是先定出“朱雀”离宫所在的五行，再顺逆推算出24山所有的山的五行出来。而上图也是如此。
版主的意思是：以五运设定出搭配的天干，比如火运就是丙丁天干，然后以此天干，搭配固定的地户地支辰巳，来设定一个正确的结果点，然后，再以此结果，倒推到坎宫子地支，来看看是什么天干在子上。
这个方法倒是说得很清晰，那就是60甲子并非是简单的积算时间所设定的，而是一系列复杂的构造才定出天干地支的互相特性的，版主的意思很明白，正五行之前，还有化合五行，现有化合五行“天地相合”，才有正五行“万物生发”。而中医《内经》五运六气的学说，说的就是天地化合，生成万物的本源，“人生于寅”说的就是万物。
后一段版主说到，太岁起于甲寅，是因为古人要定日干支不容易，于是设定了一个甲子年甲子月甲子日甲子时的“四甲子”历元，所谓历元，就是历法积算开始的时间。如此设定后，再以“朱雀发源生旺气”的坎宫，配合北斗，北斗指子宫，太阳必定缠丑初度，然后按照《朱雀发源生旺气》图，开始排布五行，五行等价于五星，所以叫“五星连珠”，其实就是连续不断的安放前后关联的五行上去而已。那为何古书《淮南子》中说“太岁起于甲寅”呢？版主说因为此法是用来定“年日”干支的，不单止日可以以此定，年也可以。
知道历元后，每月定数取整数为30天（不同于太阴历等，有大小月之分，干支历没有），而60甲子两个月后就会重新从甲子起，根据“万物生于寅”的规律，再加上太始年的天干是一定要甲为开头的，而且太岁是建在寅的，天运开始与甲己年，而后到寅才可以“建”立起来，鼎也是三足“鼎立”嘛，所以太始年起于甲寅，也就是太岁起于甲寅。这里看也和本文的一个内容一致：60甲子历法并非普通的积算法，而是通过一系列计算后设定位置和配对的。
版主在后面还提到，到底建月是中气还是节气，版主的意思是：无论是什么，你想“建”的这个节气，其能量都一定开始于上一个节气，“建”有类似三足鼎立的意思，就是已经是成功完成了的，而开始制作这个东西的时间，肯定要比它完成的时间要早——否则你以为是秒杀么？一下子就能完成？
而这个条件可以用来判断一个术数的构建上是倚重月将还是月建的，比如说六壬是倚重月将的（我会放出一些我自己对六壬的研究，我的“焚月”），所以开始开工的时间，自然是上一个节气，所以定上一个节气开始的时间，为“月建”；而倚重月建北斗的术数我还真的没怎么听过，金口诀按照我的研究发现是侧重于月建的，但是也不怎么听说它以月将为一月开始点，或许我的理解有误吧。
古人这种倒推的方法用的非常频繁——至少版主用的非常频繁，大家看看版主说的太玄数的根源一图，在此之前我先给大家看一下《乾坤历》的图：
上图说的很明白，我以前也在《周易真原》中看到过，所以理解起来比较快，大家自己看看？其实就是阳支配震-坎-艮循环，阴支配巽-兑-离循环，这个方法田老先生在讲《六龙历》的时候说的比较多，大家可以去看看。
上图中的“巳”估计版主是五笔打字，写错了，大家就不必理会了，至于为何巽后面跟着兑，大家看下图，也是版主博客上的图：
看看六子卦对应的序数，大家明白了吧？不是说人为设定如此，而是按照理论推导下去必然如此罢了，兑的确是纳巳的。
那知道这个以后，我们来看看版主的干支纳音表：
补上乾坤两卦的纳音表：
乾坤两卦纳啥天干，是看上下半年来分的，版主说过，上半年甲乙，下半年壬癸，“乾坤括始终”嘛。
上图是怎么回事呢？我以震卦为例，解释下版主的意思：
震卦初爻是子，这个可以看上面那个六子卦纳地支的表格来看，震卦纳得就是子地支。
然后震卦本身的纳甲是庚，而我们看卦爻，卦爻原本是有一个卦对应着的，就是上面那个乾坤历的图，震卦的初爻纳支是子，子就是震（见上面的《乾坤历》一图），震到震是1位（记得中国的位置表达大多是包含自己的，不像外国的表达大多是不包含本体的），而1对应纳音土，所以初爻组合成的“庚子”对应的纳音是土——当然，三子卦是循环两次的，所以初爻上应的“庚午”，纳音也是土。
这其实就是解出了《周易尚氏学》中，尚秉和先生怎么都想不通的一个类象，六爻本象，尚秉和先贤一早就经过大量的整理，发现六爻各自都有对应的一个卦，用来组合新的类象，但是无法解释为何有这些，现在版主解释出来了，《周易》中六爻纳卦的类象，其实就是《乾坤历》中，六爻纳甲纳支纳音体系的表现。
那为何间隔1就是代表土，间隔3就是代表火呢？版主又做了下面的图来解释：（突然明白了版主的一个苦衷，因为知识量过大，不具备此等级的知识量是无法跟上思路的，也更加无法一起讨论什么，我也如此，没资格和版主讨论这些，每次想写文章，一看到版主更新了，我几乎就不知道要说什么的感觉了……）
版主原文：
“上图中所配卦即是六子卦。震纳子午，巽纳丑未，坎纳寅申，离纳卯酉，艮纳辰戌，兑纳巳亥。纳音源于纳甲：
1.以冬至之日配黄钟定为宫音
2.以黄钟三分损一下生，又三分益一上生成十二律吕配十二支
3.阳卦震之庚子，庚寅，庚辰所配之三律定为宫，商，角。又以阴卦兑卦之丁亥，丁酉，丁未所配之三吕定为变宫，羽，徵
4.羽徵之五行以变宫配甲己土逆时针相生而得。角商之五行以变征为甲己土顺时针相生而得。故而五音五行以七律而定也。”
版主的解释比较清晰，我来给大家复述下：
1.首先，最内层的，是六子卦，六子卦对应十二地支，不断循环震-巽-坎-离-艮-兑，布满十二地支；
2.外圈分为“顺行”和“逆步”两种，“顺行”从未宫开始顺数，以五行递生环布十二地支；“逆步”以子宫为开始逆数，以五行递生的规律倒推十二地支的五行；
3.子和未我以前也多次提到，金口诀的子未还是“害”之一呢，我也解释过这是因为金口以时辰为角度的原因；而上图就是开始与子和未的，但是上图这样之后，不是有两个五行了么？那以哪个为主呢？大家仔细看，其实上图十二地支中的两个体系的五行，对宫是一致的，而版主在下面也写了，伏羲构建历法，以阳气变动为角度，而冬至所在子地支宫，定为能生万物的土，以乐律的宫音配对，然后再对应出音律所对应的五行出来，这就是纳音数为何是1对应纳音土、3对应纳音火的缘由。具体的那些要会乐律的人才懂，我不怎么通乐律，看那些专有名词看的发蒙~
4.那这些对应的数字如何得出的呢？大家看上图，先按照《乾坤历》分开看阳支和阴支，其实上图就是《乾坤历》六子卦对应地支的由来，纳音以天干定数（上图不都是算出天干化合五行的么），而数字的距离设定都是以震兑所纳的地支来设定的，我以甲己土和乙庚金为例：子地支纳音甲己土，子地支上是震卦，震纳甲是庚，所以庚（震卦纳甲）——庚（阳卦初爻纳震庚在坎子位），两者距离为“1”，而子宫对应的化合天干五行是“甲己土”，所以甲己土的纳音数就是“1”咯；
不明白我再举下一个阳支-寅为例：寅宫对应的是坎卦，而震卦纳甲排布到寅位的是二爻，二爻在震上面对应的纳支是寅，同样天干是震的纳干“庚”；而坎卦的纳支是戊，从庚到戊是不是需要9位啊（包括庚自己），不懂？那我就写出来给大家看：
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1 |
2 |
3 |
4 |
5 |
6 |
7 |
8 |
9 |
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庚 |
辛 |
壬 |
癸 |
甲 |
乙 |
丙 |
丁 |
戊 |
这下看懂了吧？是不是从庚到戊，戊是庚的第9位？
而寅宫对应的化合天干五行是乙庚金，所以金对应纳音数就是9.
大家会说，这个干嘛用？其实我也不大清楚，版主估计还能理解，我的理解嘛，其实他们是用来标识一个单位的长度的，还有为何要以震巽两卦的纳干来定义所有的地支（震卦主管所有的阳支，巽卦主管所有的阴支，每个地支的纳音数统统要计算他们的纳干庚辛顺数到此地支纳卦的纳甲的距离），这个我实在是不明觉厉……不过我能想到的是，纳音既然版主解释是“计算天地之间的距离”，那大家有没想起什么？嘿嘿嘿，看下图吧：
怎么？眼熟？对的，这是音乐的频率提示器之一，大家看，如果设定上方为天，下方音乐柱起始的地方是地，那这个音乐柱的高度，是否就是“纳音”说要表达的东西呢？所以如此，如果大家或者我以后有空的话，可以叫上些懂乐律的朋友，复原下纳音对应的64卦，然后，以后学习《周易》的人，就可以听着学了，——把每个卦的卦爻全部换成高地音柱，然后弹奏出来，岂不美妙？“老板，来一首《镇魔遗音》~”——等等，大家有没觉得，卦爻和这个音柱，有几分相像呢？
好了，纳音说完了，回归到太玄数里面来，太玄数如何定出的？见版主所画的下图
我刚才说到，倒推再布满全盘的方法，古人喜不喜欢用我不知道，我知道现在版主特别喜欢以此解谜，上图就是如此，上面其实是以五运定年干的图的后续，版主以甲己年为例子，甲己年是丙寅月为年首，然后顺推，找到下一个甲月的地方，甲己年天运始于上一年的子月，只不过那个时候甲己年的年运天庭方面还在加紧加工，制造还没完成，到完成的时候已经是寅月了，那我们看看，下一个甲在哪里开始？甲是天干是五运的开端，所以到下一个天庭开始制造来年气运的时间，要再往下数到第9个月，所以是以本次产品成熟的时间，来定出下次产品开始制造的时间，所以说叫“范围数”——从本次成熟的时候，可以推算到下一开始制造的时间，在这个范围内的，就是天地万物了，所以说太玄天地范围数，囊括万物生成消亡（新天地开始与下一个甲）的时间。
最好我说一下，版主也在天机论坛上说，大家来猜猜这些范围数是如何定出来得呢？版主在这说的简单极了，其实就是定出到下一个甲月的距离宫数，而太玄数天干的定法，版主的提示诗中也说的清楚明白：甲己配震纳子午，定出子午上的化合天干后，再顺时针五行递生放置余下的天干，而巳亥对应的天干也是甲己（天干化合只有五个，而地支对冲配对有六个），但是巳亥并不具有天干，具体为何我也不明白。（刚才版主说出了答案，我特地上来加个答案：版主的意思是为了表达“甲己之年丙做首”而已，以甲己年定出寅月的天干是丙，而且刚好数到下一个甲己月的数字是4.）
不过上图倒是有个好玩的，大家看看，从子开始数第9位，从丑开始数第8位……类推后会发现，阳遁的子到巳这样定出的宫位是申，而阴遁午到亥定出的宫位是寅，其中是不是有什么奥秘呢？嘿嘿~~~~反正我是不知道的了……^_^