甲骨文台历第二十三字——祈

语音录制时间是在2020年6月5日,星期五

(从2020年开始,每周五晚上,定时给大家介绍一个甲骨文)

这一天,正好是二十四节气里的芒种。

大家都知道,芒种对于农民意味着什么。

不管天南海北,在芒种附近的几天都是农事,

而且还是争分夺秒抢农时的关键时机,

在北方,又要抢收小麦,又要播种玉米,

所以,对于全国的农民来说,芒种这一天意义重大。

而在这一天,正好又是甲骨文台历的第二十三字——祈。

这真的是冥冥之中的安排。

之前也说过,2020年甲骨文台历一共选了53个字,

是从300多个字当中随机选的,

而且这53个字的编排顺序也是随机的,

当时并没有特意排序。

实际上,祈的含义和祈求风调雨顺,五谷丰登有内在的联系。

希望这是一个好兆头。

而且,在这一天,我的线下书法班也复课了。

有这样的缘分,真的是让人感到意外。

那么,该如何从文字演变的角度理解祈这个字呢?

请看下面的三张图。

【甲骨文台历第二十三字,祈】

【甲骨文台历第二十三字,祈,演变】

【祈的演变,国学大师网站】

根据上面三张图的展示,

我们可以得到以下结论:

第一,祈小篆以前的写法从单,从斤,或从㫃,不从示。

(某战国文也是从示的),

而金文和甲骨的写法,《说文解字》却没有收录。

第二,祈从小篆写法开始到今天,不从单,而从示,从斤。

第三,如果按金文写法隶定的话,祈对应今天的字应该是蕲。

第四,在《说文解字》中,没有祈所对应的甲骨和金文的写法。

也就是说,祈这个字从汉朝开始,字形发生了很大的变形。

但是,细细观察,还能看出其中的端倪。

我们都知道,从示的字,都和祭祀相关。

正好,这连续的几周,我们说到的几个字都和祭祀相关。

但是,祈这个字的甲骨和金文却都不从示,

也就是说在商和西周时期,

祈这个字和祭祀无关,那么和什么相关呢?

我们来看看甲骨和金文的字形,就不难看出,这个字和战争相关。

因为甲金所从的字形都和兵器相关,

即单(也是干,也是盾),斤(兵就从斤),

还有㫃(语音中读成了you声)。

这三个都是战争中重要的组成部分。

战争和旗子也相关?对,而且很相关。

根据资料,我们得知,在古代战争中,在战争开始之前,

都要举行一个仪式,有的人称之为:祭旗。

就是军队的首领在出征之前,杀死某活物,

以该活物的生命祭祀神灵,以求得神灵的庇佑。

而且,在古籍中都有一些描述,比如:

...中饮酒诈醉,寻军士罪过,打了一顿,缚在营中,
曰:“待我今夜出兵时,将来
祭旗

明罗贯中《三国演义》 第二十二回。

“吾今缺少福物祭旗,愿借你首级。”

明 罗贯中《三国演义》第四九回

“ 岳飞 叫人下山,拏我营中兵去,当作福礼祭旗,可恨可恼。”

《说岳全传》第三九回

还有人提炼出祭旗的过程:

1、将官誓词;2、上祭品;3、礼炮三声;4、斩杀祭品。

(来自网络)

就算是到了现代战争中,

也会做一些动员工作,有的要喝壮行酒,

这些都应该是祭旗的延申。

严格来说,这也是一种祭祀方式。

只不过,在殷商时,这种祭祀和对上帝和祖先的祭祀形式不同,意义不同,

所以,就没有加示字,

到了汉朝时,可能就认为这也是一种祭祀仪式,所以就从了示。

在殷商出土的文物中,我们见过一个特殊的骨头,

是人的头盖骨,我想,这就该和祭旗相关吧,

用敌方首领的人头祭祀,上面还有刻字。

不过,这都是西周以前了。

后来的战争祭旗,没有这么血腥了。

而且,到了汉朝,祈这个字的含义也变化了。

演变成了一种和农事活动相关的祭祀仪式。

为什么这么说呢?

比如我们可以从《诗经》中看到一些痕迹。

如下图。

【甲骨文台历第二十三字,祈,字义和出处】

我们可以看出,

祈这个字在甲骨文台历中引用了四个出处。

其中有两个是诗经,

而且这两个多多少少和农事相关。

第一个:以祈甘雨,以介我稷黍,以穀我士女。

引自:小雅·甫田

第二个:以祈尔爵

引自:小雅 宾之初筵。

还有一个出处,出自于礼记。

即:儒有不宝金玉,而忠信以为宝;不祈土地,立义以为土地。

礼记的这篇文章,说的是如何做一个合格的儒生。

祈和土地放在了一起,肯定和农事是相关的。

其实,祈和农事最相关的,

要属北京的天坛了。

天坛有一个标志性建筑:祈年殿。

不光是北京的地标建筑,还是北京旅游行业的符号。

【天坛,祈年殿】

说起天坛,大家都知道是祭天的地方,

那么祭天的坛是哪个?

祭天的地方在寰丘。

不是这个图中的祈年殿,

祈年殿是用来祈求风调雨顺,五谷丰登的。

虽然叫天坛,但是天坛里面会举行至少两次重要的祭祀活动,

一个是祭天,在寰丘,

一个是祈谷,在祈年殿。

那么有的朋友问了,为什么叫祈年殿呢?

这里面可有讲究。

第一,祈,大家都知道了,在秦汉以前,主要和战争中的祭旗相关,

汉之后就渐渐和农事相关了。

第二,年,这个字的甲骨文写法就是一个人背负着收获的粮食(禾),

所以,年这个字在上古时期,主要指的是农事活动,

尤其是丰收这个环节。

比如,老话中把那些收成不好的年份叫做艰年,或者荒年。

所以,祈年的意思很明显,

就是祈求五谷丰登。

【甲骨文字典,祈】

【祈,古文字诂林】

【祈,古文字诂林】

【祈,汉字源流字典】

其实,第一次提出甲金文写法中从㫃这个意思的,

是罗振玉老先生,他最先提出:手执兵器,祷于军旗之下,的说法,

后来被越来越多的人所接受。

好,我们对祈的分析就到这里。

我们每周一字,从甲骨文,文字演变说起,

了解这个字的来龙去脉,了解这个字的前世今生,

彻底搞清楚这个字的本意和引申义。

对于祈这个字,现在小结如下:

了解字义探其源,

祈之字形变化大,

甲金写法从单斤,

小篆起始从示斤。

单斤与㫃表祭旗,

从示以后是求福。

求福最大是祈谷,

五谷丰登食为天。

相关链接:

文耕说字-福

2020年甲骨文台历

2019年甲骨文台历

甲骨文台历第一字——义

甲骨文台历第二字——戈

甲骨文台历第三字——干

甲骨文台历第四字——五

甲骨文台历第五字——祖

甲骨文台历第六字——示

甲骨文台历第七字——长

甲骨文台历第八字——老

甲骨文台历第九字——孝

甲骨文台历第十字——君

甲骨文台历第十一字——共

甲骨文台历第十二字——秉

甲骨文台历第十三字——只

甲骨文台历第十四字——友

甲骨文台历第十五字——尹

甲骨文台历第十六字——取

甲骨文台历第十七字——善

甲骨文台历第十八字——美

甲骨文台历第十九字——祥

甲骨文台历第二十字——吉

甲骨文台历第二十一字——礼

甲骨文台历第二十二字——福

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