凡解说不通处,宜阙之。
凡经书文义,有解说不通处,只宜阙(缺疑)之。
盖年代悠邈,编简错乱,字画差讹,势不能免。
必欲多方牵补,强解求通,则凿(穿凿附会)矣。
自昔聪明博辨之士,多喜做此等工夫,似乎枉费心力,若真欲求道,断不在此。
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凡经书文义,有解说不通处,只宜阙(缺疑)之。
盖年代悠邈,编简错乱,字画差讹,势不能免。
必欲多方牵补,强解求通,则凿(穿凿附会)矣。
自昔聪明博辨之士,多喜做此等工夫,似乎枉费心力,若真欲求道,断不在此。