南拳之白眉拳

南拳拳种之一，为广东惠东县梁化墟人林合所创。林合（字瑞初，1831-1908），少时酷爱武艺，10岁习武，17岁后随海丰和尚黄连矫习拳10年。清同治元年（1862）在梁化设馆授徒；后于广州华林寺巧遇一竺姓僧人，再次拜师学艺，武技愈精。遂开“大同会武馆”（现广州人民公园前安槐里），将所习授之技称为“白眉拳派”，自此，白眉拳在广东流传。另有一说，白眉拳系四川峨嵋山白眉道人传至广东。此说尚不可考。

白眉拳拳术套路有小十字、十八摩桥拳、三门八卦拳、六劲神摩拳、地煞拳、七点梅花拳、直步拳、虎步拳、九步推拳；器械套路有飞凤单刀、大阵棍等。其练法要求含胸拔背、沉臂落膊（即沉肩垂肘），两肘不离肋，两手护胸。身形讲求浮沉吞吐，做到“手随身去，身随步转”。手法严密、摸黏，长短桥结合，击发时要尽量伸长，做到“出手如雷击，发劲似放箭”。拳诀云：“两手不归随手去，得桥抱马过三关”，“手封上门，脚打下门”，“走出梅花，脚起无影”。劲力要求完整合一，刚柔相济，劲随气发，一气呵成。白眉拳总体特点是：桩势较高，步法稳健，以步带腰，手法密集多变，长短桥兼用，大进大退，大开大合，注重内劲。主要流行于广州、佛山、广宁、惠阳、肇庆、新兴、深圳及香港、澳门等地。

清兵侵占中原之际，明朝武将朱国畴将军入 少林寺落发为僧，传授武功，其门下弟了中，较出色的有五枚、白眉、至善、冯道德与苗显等五人。白眉艺成后，于峨嵋山修道，再将武术流传。首传广慧禅师，广慧再传竺法云禅师，竺法云再传俗家张礼泉。另一说法是，约在清道光二十八年间（1884年），有一黄连矫的还俗和尚，从福建少林寺避难来到广东 惠东县梁化墟（有一说此和尚又叫海丰和尚），得林合的厚待和尊敬，奉如父辈，遂把少林武功传给林合，有一说，亦传于林庆元。林合和林庆元是同族兄弟， 林庆元传技其子林耀贵，林耀贵为龙形拳宗师。

林合的徒弟出名的有：秦程九、廖锦带、 张礼泉等人。张礼泉亦惠阳人，熟习林合的技法，后在广州华林寺又巧遇一俗姓竺的老和尚（法号不详），再拜师学艺三年，技成后，遂开设“大同武馆”（现今广州人民公园前安槐里），把师承之技称为“白眉拳派”.从此成为白眉拳派一代宗师，自此海外白眉拳流行。张礼泉门徒中较有影响的有：曾惠博、夏汉雄等。

张礼泉深得竺法云禅师真传，曾挫多派拳师，功夫造诣已至化境，解放前有“南张（礼泉）北柳（森严）”、“东江猛虎”之誉，并与林耀桂（ 龙形拳）、林荫堂（ 莫家拳）、赖成已（ 老洪拳）、黄啸侠（ 罗汉拳）被称为“南方五虎将”。白眉派乃南方短打内家拳种，诗曰：“内家拳白眉，练就寸寸肌，双眼炯炯明，身轻燕子飞”。白眉派拳术包括“三形、四标、五向、五行、六合、六劲、八式”等要诀。“三形”为身、手、步形态。即：圆、扁、薄。“四标”为内劲，又叫“四运”或“四象”，即：吞、吐、浮、沉。“五向”指五个方向，即上、下、左、右、中。“五行”为用劲之方式，即刚、柔、轻、迅、重。“六合”即是上与下、左与右、前与后三线对争，六面相合。“六劲”为发劲之身体配合，即：指、腕、肘、肩、腰、足六个部位，出势发手要求六劲齐发。“八式”为步法结合手形攻击防守的方式。即鞭、割、挽、撞、弹、索、盘、冲、。

一、内家劲功，威猛迅疾；

二、手法绵密，快速稳健；

三、以攻代守，击打要害；

四、协调整齐，内外合一。

白眉派拳术套路有石师、四门八卦、三门八卦、地煞、鹰爪黏桥、直步、九步推、十八摩桥、猛虎出林等，器械方面则有单头棍、双头棍、 双刀、 大刀、大耙、 长凳、双拐等。另外，不少白眉门人在传习过程中，根据自己的研练体会和实战、授徒的经验，也创编了不少形形式式的新套路。凡入门学习白眉派武术，必须先理解祖先之训词，才按部就班学习。曰：研拳法、究拳宗，直步拳、是练功，吞吐浮沉在其中。十字本是扣打术，三门乃是偷打功。四门八卦猛如龙，追空抢打势如风。若要下盘腿功好，朝夕勤练地煞功。九步推，法犹凶，摧马行桥任我攻。十八摩、变化多，暗藏机关重叠重。练到炉火纯青后，猛虎出林是高峰。现今白眉拳盛传于粤西一带，惠阳地区、肇庆、云浮、高要、新兴、广宁、佛山、广州、深圳以及香港、澳门等地，更流传到美国、加拿大以及东南亚各个地方。

白眉拳曾是佛山最热门拳种之一，在佛山，白眉拳于上世纪六十年代达到鼎盛，它与龙形拳一道，成为当时佛山最热门的拳种，学习者遍及佛山老城区、张槎、石湾、叠滘等地。文革期间，白眉拳的发展曾一度受到打压，众多白眉拳传人也因出身问题深居简出，其传播基本处于松散状态。文革结束后，武术重获新生， 陈宗良等白眉拳传人开始各自设帐授徒，白眉拳才又有了较大的发展空间。上世纪八十年代初，佛山曾有组织在新广场举办武术学习班，选择白眉拳的学员最多。由于白眉拳曾在佛山有较大的影响，佛山精武会于1998年8月16日成立了“白眉拳研究中心”，以推广这一优秀拳种。