马氏论语正义—学而篇1-5

1．1子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

翻译：

孔子说：“学了东西有合适的时机来练习，不也是讲课吗？有朋友从遥远的地方过来，不也是音乐上的合拍吗？别人不认识我而不郁闷，不也是领导风范（的一种）吗？

词解：

子：子在古代是爵位的一种，公、侯、伯、子、男。子大致相当于今天的 技术人员。这里指孔子。

时：合适的机会。

习：本意指鸟学飞翔，引申为练习，实践。《说文解字》载：“习，数飞也。”

说：本意解说，这里指讲课。《说文解字》载：“说，释也。”

乐：音乐，这里指志趣相投。古人认为音乐最大功能是将大家的心情调整到同样的状态，是谓和，是教育方式的一种。《吕氏春秋·慎行论》：“以乐传教。”《礼·乐记》：“大乐与天地同和。“《易经》曰：“同声相应，同气相求”。

知：相识，如“故知”。

愠：郁闷。《集韵》《韵会》载：”心所蕰积也。”

君子：本意指酒宴中负责分酒的人，引申为领导。

要点赏析：要学以致用；音乐的本质是合拍；做领导要看淡名利。

————————————

1．2有子曰：“其为人也，孝弟而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

翻译：

有子说：”对于一个人来说，孝敬父母、善待兄弟但喜欢顶撞领导的，太少见了；不喜欢顶撞领导而喜欢惹是生非的，是从来没有的。所以当领导要抓最根本主要的事情，主要的事情抓好了，规则自然就产生了。孝敬父母、善待兄弟，这才是关系亲近最根本主要的东西啊！

词解：

有子：孔子的一个学生。

弟：通悌，善待兄弟。《说文》：“悌，善兄弟也。“

鲜：新鲜，引申为少见。

本：本意指树的主根，这里指根本、主要的事情。《说文解字》载：‘’本，草木之根柢也。

道：本意指道路，这里指管理的规则。

仁：本意指心脏，引申为血缘关系，这里指亲近的关系。

要点赏析：当领导的关键是要让人感到亲近，而最亲近的东西，莫过于血缘关系。因此，孝敬父母、善待兄弟，是让人产生亲近关系的根本所在。

————————————

1．3子曰：“巧言令色鲜矣，仁。”

翻译：

孔子说：“花言巧语少了，板着脸少了，关系就亲近了。”

词解：

巧言：指花言巧语。

令色：令指命令，色指脸色，令色即脸色像下命令一样，即俗称的板着脸。

鲜：少见。

仁：亲近的关系。

要点赏析：花言巧语让人不踏实，板着脸让人不安全，是亲近关系的大忌。

————————————

1．4曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

翻译：

曾子说：“我一天要从三方面反省自己：给人提的建议有不是出于公心的地方吗？和朋友交往有未兑现的诺言吗？教授的东西有不实用的地方吗？

词解：

曾子：即曾参，孔子的弟子。

忠：本意指心不偏不倚，引申为公心，与私心相对。《后汉书》“私臣不忠，忠臣不私。”

谋：策划事情，这里指建议。《说文解字》：“虑难曰谋。”

信：指兑现诺言。

传：即传授。

习：练习，实践。

要点赏析：对于公事要大公无私，对朋友要言而有信，当老师要教授实用的东西。

___________________

1．5子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

翻译：

孔子说：在稍大一些国家的地盘上行走，做事要认真守信用，爱惜财物，用工要选择合适的时间。

词解：

道：本意指路，这里动词，行走。

千乘之国：千乘本意指一千辆兵车，千乘之国，指具有一定实力的国家。

敬事：即敬业，认真的意思。

节用爱人：用、人本意皆农具。“用”大致相当于今天的耙子,“人”大致相当于今天的锄头。节用爱人，引申为爱惜财物。

使：本意是命令、差役，这里指使用，大致相当于今天的用工。《集韵》等载：“使，令也，役也”。

民：本意指播种之人，这里指劳作之人，即今天的工人。

要点赏析：孔子所从事的行业“儒”，大致相当于今天的司仪，到各个国家提供服务。这段话是讲在别国做事要格外用心，因为国家具有一定规模，繁文缛节就会比较多，所以要因地制宜。