炎黄老师谈五行相生相克的本义

　　五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。

　　五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。

　　五行生克，乃表现事物之运动作用规律

　　炎黄以为

　　阴阳乃万物之根本，故万事万物及其之间的相互之作用，亦不出阴阳之范围。大道至简，则以事物间之作用而言，唯生克两种，故以阴阳分，则生为阴，而克为阳，再衍生之，则生分“生与被生”两种，克分“克与被克”两种，再加上自己本身，而成五种。故炎黄以为：五行，乃是阴阳之衍生。以土为例：土克者为水，被克者为木；土生者为金，被生者为火；加上本身土，乃成五行。故炎黄个人以为，五行者，乃为阴阳之衍生，以表现生克关系及阳之老少也。

　　五行相生本义

　　五行相生相克，均为描述世间自然现象，以生而言：

　　木生火：木为少阳，为阳之初生之地，故在木中火已经得长生，乃火隐伏木中,查世间之象，亦是木可生火，查天道之象，而春季到来，天道亦渐暖。

　　火生土：火为老阳，阳之尽也，物极而反，过阳、则趋于毁灭，所以火燃成灰,即为成土，而归于地。.

　　土生金：土聚而成气，由土变石，石而隐矿藏，所以金由土生。

　　金生水：金为少阴，为阴之初生之地，故在金中，水已经得长生，乃水隐伏其中，溶金亦变为水,查天道之象，秋季到来，天道亦渐寒。

　　水生木：水为老阴，阴之极也，物极而反，阴之甚者，则为转阳，查世间之象，树木亦需要水之浇灌，查天道之象，所谓冬季到了，春季还会远吗？

　　五行相克本义

　　阳主刚燥而勇，阴主柔静而智，故阴阳相战，同等条件，均为阴胜，乃阴善为下也。

　　水克火：水为老阴，火为老阳，阳而刚燥，阴而柔静，所以柔胜刚。因为均处阴阳之极，故乃为激战之象，故世间之水火灾，亦为大灾，而火灾必依靠水灭也。老阴老阳为同等条件，故为阴胜。

　　火克金：火为老阳，金为少阴，以老阳炎上之势，而灭少阴之阴。查世间之练金者，惟有火也。由于阴阳相战是老欺小，所以为阳胜。

　　金克木：金为少阴，木为少阳，查世间之断木者，惟有金也，故利斧可砍伐树木。由于阴阳相战为同等条件，故为阴胜。

　　木克土：木为少阳，而土为混顿之中性，而以金木水火对立土而言，金木水火均有动，而土为最静，所以以金木水火对立土而言：金木水火为阳，而土为阴。查世间之木土象，乃以木植土中，为木克土。由于阴阳相战是少阳欺弱阴，所以为阳胜。

　　土克水：水为老阴，本无人能制，而土已经为无阴无阳之境界，比如超凡脱俗，对比而言，土性更静，所以土能克水。查世间之象，堤坝之类，均为土克水象。

　　生克力量对比

　　生与克的五行力量相当，则出现正常情况，为平衡状态；如果两者力量不相当，则会出现失衡状态。而平衡乃易学之根本，所以以平衡为吉，失衡为凶。

　　相生方过多而失衡表现，亦为表现自然界之现象：土多埋金、火多土焦、木多火塞、水多木漂、金多水浊。

　　受克方过强而出现之失衡表现，亦为表现自然界之现象：木多金缺、金多火熄、火多水干、水多土流、土多木折。

　　此为关系强弱变化，此消彼长之理，需要细心体会。