唐博清道光霁红釉玉壶春瓶

清代道光霁红釉玉壶春瓶

清道光（1821年—1850年）

高29.8厘米、口径8.9厘米、底径10.7厘米

20世纪70年代征集

唐山博物馆藏

撇口、细颈、溜肩、垂腹，圈足外撇。外施红釉，瓶内及圈足内施白釉，外底署青花篆书“大清道光年制”款。釉色娇而不艳，红中透紫，色泽似红芸豆色，略发灰，色泽深沉而安定。器型完整，款式规范，是一件精美的清代道光官窑瓷器。

· 官窑 ·

官窑又称御窑，是指专门为明清宫廷烧造使用和陈设瓷器的皇家窑厂，设于今江西省景德镇珠山。与管理相对松散的其他官窑不同，御窑建立了一套完善的制度，严格管理瓷器的生产。作为独步天下的皇家窑厂，御窑占据了最上乘的制瓷原料，并从各地征聘能工巧匠，不计成本，在继承前人传统工艺的基础上，不断研制新的瓷器品种。景德御窑生产的瓷器，仅供宫廷使用，严禁流向民间，是千金难买的珍品。烧造符合皇帝审美标准的精品瓷器，是景德御窑的最终目标。因此，御窑瓷器，精美绝伦，是明清两代瓷器的最高峰，也汇聚了中国陶瓷史历代成就的集大成者。

玉壶春瓶

玉壶，最初的含义就是玉制作的壶，或者像玉一样的瓷壶。有诗云：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”。苏东坡赋：“冰壶先春，冰心可鉴”。“春”指的是酒，唐代时人们多称酒为春，后代沿用。至今为止，许多酒的名字仍然叫某某春，如景阳春、五粮春等。玉壶春也被认为是一种酒的名字，而这种酒必有一定的知名度，以至用来装玉壶春酒的瓶子也盛行起来，撇口、细颈、垂腹、圈足的造型就称为玉壶春瓶。

霁红釉

霁红又称祭红，是景德镇的陶工在明宣德时期创烧的著名红釉品种，它是以铜为着色剂，生坯上釉，置于还原焰气氛中，在1250℃-1280℃温度下一次烧成。釉色深沉，釉面光润，釉中无龟裂纹理，不甚透明，不流釉，不脱口，不开片。它以铜为呈色剂，用普通制釉原料，加入釉灰、氧化锡，生坯挂釉，高温还原烧成。有的祭红釉料配制时，还往往将黄金、珊瑚、玛瑙、玉石等珍贵之物碾成粉末掺入其中，不惜工本。祭红釉是利用铜在还原气氛下呈现红色烧制而成，但这种生产气氛不易控制，因而十分名贵，明中晚期曾一度失传，至清代才恢复烧造，色泽更加艳丽、多样。

“祭红釉”名字由来

相传明朝宣德年间，宣宗皇帝突然想要用一套鲜红色的瓷器祭奠日神，于是诏令设在景德镇的督窑官加紧烧制。但是，窑工们多次试验，就是烧不出令朝廷满意的祭器来。督窑的太监每日督促、鞭打窑工，并且把一部分人关进监狱，声称再烧不出皇帝催要的红釉瓷器，就要杀人了。一位老窑工的女儿，听到消息非常担心，跑到了御窑厂，发现她的父亲也被督窑官投入了大牢。悲愤的女儿纵身跳入了熊熊的窑火当中，用自己的生命抗议督窑官的暴行。两天后，当窑工们打开窑炉时，惊奇地发现，烧成的陶坯呈现出鲜血一样的红色。红色的祭器烧成了，人们说这是老窑工女儿的血染红了陶坯，于是就把这种红色的陶瓷，称为祭红。

· 藏品小故事

20世纪70年代唐山文教局在县区征集收购了一些明清官窑瓷器，1976年唐山大地震前夕这批瓷器送到山海关展览，幸运的躲过一劫。震后文教局将这批展品从秦皇岛撤回，存放在电影器材站，又搬到临时简易房，没有藏品库房，人们也没拿这些东西当宝贝，放在筐里塞到床底下。这辗转的过程，听起来胆战心寒。如今这些瓷器收藏在唐山博物馆里，安放在定制的锦盒中，建账、建卡、编目、清点、核对、研究、展示，也算有了最好的归宿。