重看《仙剑奇侠传一》，我哭了一万次…

最近在大兔子和小兔子的安利下，把《仙剑奇侠传一》重新看了一遍。小时候只觉得主角团颜值高，三角恋非常感人，最后阿奴和阿七黑化和主角团几乎死光非常刺激。如今重看一遍，发现这部剧远远比小时候理解得要深刻，涵盖了亲情、友情、爱情……甚至一些更为深刻的，关乎宇宙和人生意义的问题。

看着自己熟悉、喜欢的人物，在故事的人生中历经刻骨铭心的爱情，失去一切的痛苦，在挣扎和团聚中逐渐成长和领悟，直至彻底领悟自己的“天命”。这份体验无数次照进自己当下的生活，和成年之后的精神世界交相印证，脑中炸起惊雷，胸中情绪翻涌，结结实实哭了好多次，也觉得收获了太多太多。

魔与道

剧中几乎每个人都在反复问一个问题，什么是道？如何“得道”？如何达到那种上善若水的境界，领悟自己的天命？

剑圣和巫后，以及被剑圣点化后的姜明，是达到这种境界的。那是一种超越生死，极端坦然的状态。心中的强烈的爱恨皆已消失，一瞬间和心中所有的恐惧、执念和解，彻底领悟自己此生在这世界的使命，并清晰地知道自己要做什么，不要做什么。或者像姜明一样，灵魂获得转化，早登极乐世界。

这个状态，道家叫“得道”，佛教叫“开悟”，《牧羊少年奇幻之旅》里叫“找到天命”。它到底是什么状态？道可道，非常道。这似乎是一种无法描述的精神世界，唯有真正体会过了才能知道。得道的人，所思所想可能完全异于常人，仿佛不再为尘世间的喜怒哀乐控制，有时甚至显得无情。但又会出现巫后那种对于万物苍生的“大爱”，即使牺牲自己也再所不惜。

与“得道”相反的状态，是“入魔”。剑圣在青儿找来时，在得道和入魔的状态徘徊。他历经了人世间的荣耀、贫穷、权势、知识、甚至至死不渝的爱情，他贪恋这些凡间的刺激，不愿放下，可又能看到自己正站在天堂和地狱的夹缝之中。

什么是“魔”？“魔”就是“小我”，是ego，是我们对这个无常的世界徒劳的控制。是我们面对生活剧变时那种强烈的不接受，是在外界的恶意、评判、误解、中伤袭来时，自身的困惑与愤怒，想要毁灭一切的冲动。

Ego对外界是有着固定的评判框架的。它渴望那些让它感到舒适，符合潜意识期待的东西，比如别人的夸赞，比如说因为知识和财富带来的社会认可，比如明天依然会升起的太阳。它也排斥那些走出它期待框架的事物，比如无法理解自己的亲友，忽然失去的挚爱，其他无知无明之人的恶意。

Ego是痛苦之源，但因它能带来那些符合期待时的舒适和刺激，我们一次次沦陷其中，成为贪恋（craving)。直至在ego的驱使下，选择去控制、去伤害、去操纵整个世界，是为“入魔”。

姜明曾入魔。他看到自己的师父，义父和同门师兄弟，皆不理解他因为爱情做的选择，口口声声要杀了他的爱人。他看到自己曾经坚信的善良与正义，只不过是被随意用作借口的工具，同样可以用来杀戮和造业。这种世界观一夕之间崩塌，忽然被所有人背叛的感觉，转化为强烈的恨。

当世界忽然失控时，我们总想着去做点什么。去杀人放火，去打砸抢烧，去痛斥别人。在怒火宣泄完毕之后，又进入无穷无尽的悔恨和自责。但悔恨与愤怒并无区别，都是来自于对当下的不接纳，是一种深层的无能为力，选择惩罚自己或惩罚别人。姜明入魔之后，先是选择杀戮，再是选择悔恨，被这种痛苦囚禁了整整一百年。

如今再看这剧，其实我们每个人的每一天，都在“魔”与“道”中做出选择。这两种状态的区别，往往只在一念之间。

什么是“道”？其实仙剑的世界观是在说，一切生命来到这个世界里，所有人经历的所有事情，都是在学习“道”。

“道”是在当下最深刻的接纳。是明白一切的发生都有意义，即使是看起来最深层的痛苦，最让人无法接受的失去，都是命运的礼物。

就像剑圣点化姜明之时所说的，要经历和女苑之间的爱情，是为了让他体会如何放下。毕竟只有先彻底拥有，才能真正放下。他入魔之后开始杀戮，看似在造业，但被他杀的弟子和师父都登了极乐世界。

”业”就是这个世界最深刻的因果联系。有时你承受一件坏事，比如弟子的横死，或者在坏事来临时选择超越自己，牺牲自己，比如女苑在姜明临死时念“南无阿弥陀佛”，反而会产生”消业”的效果。所以那些生命中忽然被推送给你的痛苦，可能是为了让你学会接纳，学会理解，学会原谅。这些课程都是为了超越那个让你产生痛苦的”ego”，最终就离”道”更近了一步。

因缘聚合，人、妖、仙、魔之间互相成全。造业和消业，其实一直就不在于别人如何反应，而在于自己的内心产生怎样的变化。万物只是镜子，是幻象，我们对世界所有真实的反应，并不被一种宏观的因果律控制，而是由自己内心的小我的框架决定的。所以姜明杀戮，因他自己在悔恨和痛苦之中，是在造业。对于弟子来说，因为承受了这些痛苦，可能内心选择了理解和接纳，所以是在消业。

理解了”业”的存在，就会更加明白一切在于内心。

得”道”之路，在于接纳一切，允许一切的发生，放弃任何来自小我的控制。即使生老病死，即使突发灾难——明白这一切都是自然，是无常，是归根结底无法控制的命运，就知道自己的恐惧和担忧、那些所有的不接纳、愤恨和攻击，是没有任何用处的。所有的体验来自于内心，选择如何接纳外界赋予我们的体验，决定了到底走的是“魔”还是“道”。

人本善还是人本恶？

小的时候看剧，一直没搞明白的一点是——拜月教主到底想干什么？总觉得他神神叨叨的，一会儿研究星星，一会儿下棋，还总说自己是个好人，不想要杀人。而今才看懂，拜月教主其实就是一个内心缺爱的小孩。

因为小时候被义父背弃，甚至差点杀死，他觉得纯粹的爱在世界上是不存在的，人性本恶，连亲人都会背弃彼此，又有什么是值得相信的呢？那些今天说着爱你的人，第二天可能就因为自己的利益而背叛，出卖你。他所做的一切努力，包括想要牺牲掉巫后和灵儿，就是想获得一种大地之力来重塑整个世界，创造一种至善至美的“新人类”。

从某种角度来说，跟西方世界平行宇宙里的灭霸有点相似。果然不管古今中外，最让人铭记的终结大boss，一定不能是纯粹的坏，得有点存在主义的哲学思维在里面。

所以拜月一次又一次的要给人“做游戏”。让人在爱人和自己之间做出选择，他也直到看到阿奴和唐钰小宝一次一次超越了自己，选择了彼此，才逐渐相信爱的存在。

所以爱到底存在吗？人本善还是人本恶？我们可以相信别人吗？可以在世界上找到真善美吗？

从这个角度来说，剑圣和姜明最后对这个世界的理解，远比拜月要深刻得多。他们知道，真善美不能从别人身上去寻找，要从自己身上去寻找。

这世界上的每一个人，都是黑暗与光明的结合体。我们都有一个自私的，常常容易生气和陷入负面情绪的”小我”，也有一个无私的，愿意为了自己爱的人奉献一切的”大我”。

在求”道”之路上，更深一层的理解和接纳，是理解其他生命的选择，理解这个世界总是有”恶”的存在。物质世界和精神世界是具有二元性的，一切的一切都在昭示着这个规律。人分男女，天上有日夜与昼夜，人和动物的身体都呈现完美的对称性，最极端的颜色是黑与白……所谓的一生二，二生三，三生万物，也可以理解为，正是因为有了阴阳变换，有了善恶更迭，整个世界才会出现。

按照《太傻天书》里的解释，恶即是分离、是恐惧、是封闭的小我，善则是合一，是爱，是走向他人的无私。按照《我和你》里的解释，恶即使“我与它”，而爱则是“我和你”。按照《万物理论》中的说法，恶即熵增，是混乱而无序的精神世界，善即熵减，是接纳、理解、包容，整齐有序地领悟自己的使命。

恶之所以必须存在，是因为善和恶都是相对的，有二元对立才能产生整个世界。姜明若非在愧疚和自我厌恶中经历了一百年，又怎能迎来最终的悟道和解脱？剑圣若非经历过和青儿的感情，又怎能放下一切，达到上善若水的境界？

如果说宇宙的源头是爱，我们都是从最原初的、纯粹的精神世界分离出去的渺小意识，那分离、恐惧、恶才是宇宙存在的意义。宇宙为了体验自己的多样性而创造了我们，所以唯有经历那些与源头最远的分离，那些最强烈的执念，我们才能明白爱的意义。

我曾在一株街边的花丛驻足良久。一些花和叶子已经破败了，叶子的边缘卷了起来，花瓣呈现出枯萎的黄色，另一些花则开得正浓郁，紫色和粉色重叠在一起的艳丽。我们总是习惯去注意那开得丰盛的花，可这一整株花丛同气连枝，不管是艳丽还是破败，都是自然规律，是最美的整体，是体验所有极致状态后产生的合一。

如同姜明在最终超脱前说的，丑陋衍生完美，黑暗衍生光明，有恶才会衍生善良。在这两者更迭之间，体验过所有的恶，又选择了善的力量，是为”道”。”道”没有时间、空间的界限。物质世界的变化，只是让我们感受这种二元更迭的力量，更加明白自己是谁，要选择怎样的使命。所以不断向内探寻，当明白生命中一切事件的意义时，过往被联通、恐惧被放下，是为”悟道”。

剑圣在最后成魔和悟道之前苦苦选择时，剧里有一幕带给了我极大震撼：

他在痛苦里轰然激起一柱柱的水，让自己被无穷无尽的水包围着，在一个个水滴里看见了自己。他喃喃问出一句：这些都是我吗？

我心脏狂跳，我在冥想里有过非常类似的体验。可能是某一次看到一些微博上的负面信息，那种能让你强烈感受到人世间的恶意时，胸口堵得难受，腹中升起一股让人很不安的感觉。我坐下来调整自己，不断地呼吸，更深地探索，忽然明白了一件事：我们看到的所有的恶，其实都是自己内在的镜像。

“恶”本身只是一种存在状态，是一种自然规律，就像太阳和月亮交替出现一样。我们不会去憎恶路边破败的花，或者夜晚的月亮，却像拜月教主一样，会去憎恶人世间”恶”的存在，是因为我们都想到了自己。恐惧这些”恶”会发生在自己身上，或者这些”恶”让人联想到了自己身上一直被压抑、不被认可的部分。

因为这些”恶”，激发了自己的某些情感，那种难受的感觉，让我们把判断和指责归于外界，说是因为这个世界太阴暗，太不完美。所以”道”的最终都是疗愈，疗愈自己，和自己内在的、深层的恐惧和解，不断接受自己的阴暗面，也就接纳了世界的阴暗面。

这也是为什么青儿可以坦然面对自己的命运，被子民唾弃、被丈夫定罪、与水龙兽相斗化作石像在湖里。她也一遍遍对酒剑仙说，你不会理解我的，因为我心中已经没有了恨，只有对世界的大爱。你眼中看到的是恶，而我眼中只有欢欣。

可以想像当她彻底地与自己和解，能够源源不断地从内在获取力量时，外在的一切都无法影响到她内在的这种稳定的精神能量。

就像剑圣在开悟前看到的那样，外在的世界是一面镜子，人类五官的所有感知和想法，都只不过是映照出了自己的内在世界而已。当心中充满嫉妒、怨恨、沮丧时，看到的世界也必然是乌云密布的，大脑会将”当下”描绘成一副最黑暗的场景。当心中平静、喜悦、安宁时，眼中的世界则是阳光照耀大地。看到了世界的规律变幻，明白所有的“恶”、灾难与不幸，都只是生命自然更迭一部分而已。真正的恶源自于内在，也只有我们自己能有办法消除。

亲密关系与自我成长

仙剑里面体现出来的求道之路，其实有两条。一条是不断地放下，放下那些不是的，那些恐惧、执念和挣扎。一条是不断地得到，得到那些真正是的东西，得到爱、友情、爱情，意识到自己本身就是如此的充盈与丰盛，所以不必去苦苦追寻任何东西，明白了爱一直就在身边。

剑圣、姜明走得是第一条路。李逍遥、月如、灵儿、唐钰小宝、阿奴、阿七、甚至酒剑仙，走得都是第二条路。他们最终自我的成长，都是来自于明白了”什么才是真正重要的东西”，就像酒剑仙死之前说的——明白了什么叫做真实。

逍遥和月如其实有极其相似的内核。他们都从小失去至亲，将他们养大的人，其实没有学会爱的表达，逍遥的罗刹鬼婆和月如的爸爸林堡主，都是将爱化为严厉、嘲讽与打骂。

这种外表是攻击性的”爱”，让逍遥和月如也变成了同样的人：害怕别人对自己好，习惯嬉皮笑脸甚至凶巴巴面对整个世界，不承认自己心里有爱、有那种纯粹善良的情感，在感受到爱的时候，反而想把对方推远。

所以他们的”小我”，在于先假定世界上没有人爱自己，觉得自己不值得，所以要装出一副自信乐观、天不怕地不怕的样子，才能面对想象之中世界的恶意。但内心的小火苗并没有完全熄灭，其实渴望爱，想要收获真正的情感，所以一路在探索，也在不断打开自己。

看着他们一路经历种种，从余杭镇都南绍国，就是一次又一次找到爱的过程。这种爱不仅仅是爱情，而是人类间一切可能存在的真挚的情感。和阿七、唐钰、阿奴他们的友情，和酒剑仙之间的师徒情，即使珍惜身边人之后，产生的彼此珍视、甚至愿意为彼此牺牲的爱情。

爱是一种能让人治愈的力量。经历过真正的爱，总会在心里留下痕迹。但爱并非在一个人身上恒久存在，而需要我们自己去打开、去相信、去接收、去寻找。

每个人的意识都是爱和恐惧的结合体。从出生到长大，自我意识和理性的形成，让动机变得越来越混杂。很多真正的动机被埋藏了到了潜意识里。爱和恐惧，都被带上了各种各样的面具。那个理性的小我时刻在质疑，在计算，在把那些真实的东西掩埋起来。我们很少再体验小时候拥有过的那种纯粹的大笑、喜悦、快乐、和爱。

但以爱为驱动的行为依然存在：仙剑里朋友们喝酒聊天划拳到天亮的一晚，斩妖除魔之后的小小快乐，甚至逍遥和月如斗嘴吵架的片段，都是爱。爱是要打开自己的心去看的。它如细碎的珠玉，散落在生活这个大幕布之间。带着打开的心去收集这些小确幸，就会让自己拥有更多的爱，也能吸引和给出更多的爱。

曾经看过一个让我印象很深刻的漫画：爱是什么？

我们没有办法用理性去定义爱是什么，也从不知道处在爱之中的时候，我们应该做些什么。就像任何行为都可能是以爱为名来进行控制、散播恐惧，一些看看似荒诞不经的行为，不被注意到的细节，背后的动机其实是爱。

直到最后，我们发现只有这一条路：我们只能回归内心，不断去净化、过滤那些动机和心态里不属于爱的东西。让自己变得更加纯粹，学着给出更多的爱。面对世界给我们混杂着恐惧和爱的现实，也要过滤，让恐惧如水流走，让爱的珠玉留下来。

人与人之间就是互为镜子，同样作为爱和恐惧的混杂体，我们照出了彼此心中的恐惧，但也能激发彼此心中的爱。当你给出一个纯粹的爱的信号时，对方可能处于恐惧之中，无法理解也无法接受这种爱。但它就像春天撒下的种子，当时机成熟时，那个人走过了天涯海角，一些人生感悟忽然串起来，过往不被留意的种种还是生根发芽，可能顷刻之间便长成了参天大树。

世界既然是镜子，你去给出什么，也往往从世界得到什么。

最初的恐惧，童年被遗弃、被责骂的痛苦回忆，会让心开始慢慢封闭。封闭的心，看到的世界自然觉得灰暗且毫无生机，也不肯相信爱的存在。可这个世界上总有那些人，即使你彻底封闭自己，因为恐惧而将自己变成一副张牙舞爪的样子，也会忍着被刺痛的危险，一次又一次的去接近你，去带你体验爱，感受爱。这些工作都会在心里留下痕迹，直到有一天封闭的心再次打开，会发现爱一直都在。

阿七这个角色，是我觉得整个剧里内心修为最好的人。也许是童年得到过充沛的爱，他的自尊、自爱，都牢牢长在地上。即使经历过被月如表妹拒绝的挫折，也能很快回到自己，将它变成一种积极正面的东西，激励自己好好学武功。

每个人的内心世界都是镜子，但有的人像池塘，投入一颗石子，便因为自身的有限而激起无限的涟漪。那些内心极具安全感的人，牢牢感受到被爱的人，则像是大海。他们能迅速吸收失败的痛苦和他人的恶意，如同百川汇入大海，将它们融化到自己内心的爱与善里，再给出一个至爱至善的反馈。

这些人只要存在于任何人的生命里，都天然带一种疗愈效果。

你可以拼命去咆哮、去攻击、去侮辱，大海依然无动于衷，平静又淡然。你会意识到，那些反射回来的痛苦，是你自己。而大海所带来的包容与爱，终将在恐惧一次又一次被拆解时，照进你的心里，反射出你记忆深处那些也曾属于爱的能量。

这些能量会从内而外地成长，驻扎，温柔耐心地改变你内心的结构框架，将那些属于恐惧的黑色能量一点点带走，直到你看见自己越来越柔和、越来越敞开，可以看到更多的爱，甚至自己有一天也会变成那一汪大海。

是阿七的存在，让月如和逍遥慢慢从自己原生家庭的恐惧中走出来，学会去爱。

相爱，不如相知。这句话实在是饱含了一种强烈的深情和善良。是啊，爱为什么一定要拥有呢？觉得爱就要控制，就要依赖，就要同根而栖，直到离得太近而相互窒息，那不是爱，是出于自身对于孤独的恐惧。

爱是一种自给自足的能量。当你处在爱中，你会觉得自己是如此充沛、丰盈，如同太阳。不用去索取什么，也不需要外界赐予你什么。相反，你会站在那里静静地发光，这世界来了又去，他们只要靠近你，就也会获得一些爱的能量。太阳并不因为地球围着它转才拥有了能量，而是本性自足。

世人在感受到爱之疯狂时，体验到的往往是自身的恐惧。因为内心的浑浊，爱一个人的动机往往是混杂的。你能找到那种因为爱他，而纯粹的喜悦和自足；也会找到那种因为恐惧失去，而发疯一般地想要控制的欲望。

所以相爱，不如相知。相知是一种什么感觉呢？是你看着蝴蝶翩翩起舞，不会想要将它握死在手心里。是你可以接受牧羊犬在草原上自由奔跑，随心而至，而不必每天待在眼前和家里。你会允许另一个个体，以自己的方式去探索这个世界。

你对他毫不设期待，而是完全的敞开。你会欣喜地看着他，看到他在远离你的世界里，找到了自己的快乐和喜悦，你也同样感受到了这份喜悦，于是只有深深的祝福。

相知是一种带着爱的成全。不仅是成全另一个人，也是成全自己。明知无法拥有，而决定放手的那一刻，就是在心里的“魔”与“道”之间做出了选择。选择了心里的善与爱，接纳与成全，这份选择必然会让自己的能量更加纯粹和耀眼。

阿七的选择成全了月如，他最终也将这份成全赠与了月如，让她也学会了成全。月如也因此从一个最开始总是发脾气的任性大小姐，变成了一个勇敢、善良、敢爱敢恨、也可以潇洒放手的女孩。

月如也让逍遥学会了敞开。学会正视自己的脆弱，正视自己想要的渴望，也接受自己不可能凭借着意志力改变一切。

大侠的英雄之旅就是这样的吧，自己的ego和总是不符合期待的外界碰撞之后变得遍体鳞伤，但在一次次的碰撞中，爱在涌现，心里的堡垒在一次次瓦解，直到那些早期记忆里的伤口都被揭开，彻底的疗愈也终于成为了可能。

拜月和酒剑仙则是一直将自己封闭起来的人。他们记忆中都有一个被拒绝、被抛弃的伤口，但是用一个问题来掩盖另一个问题，不肯面对真实的自己。拜月教主把自己变成一个高高在上的旁观者，用自己的法力去给世人创造各种各样的困境。

他一直也没想明白什么是爱，觉得世界上早已经没有了爱。直到生命最后一刻他才意识到，他早已经拥有过爱，他和义父之间，是有过那种最愉快单纯的快乐回忆的。可这些怎么被弄丢了呢？是义父抛弃了他，背叛了他吗？

也许到最后他才懂得，没有谁真的抛弃了谁、背叛了谁。只有命运中棋子和路途的变换，让你迷失在一个剧情里，从而丢掉了自己。当你关上了自己的那一刻，爱就彻底离开了你。

人往往不会意识到是自己先关上了爱的能量之门，反而会去怨怼身边人一个接一个的离去，觉得全世界都对不起自己。在负面的执念中不断循环，直到越陷越深，整个人都变成一汪黑洞。时间和空间的概念消失了，因为从那之后，不管外面的世界如何改变，能体验到的只是内心那个充满恐惧、拒绝接受的自己。一切的爱和善良都被这种巨大的黑暗吸收进来，消失不见。

酒剑仙也曾经是这样的一个黑洞。沦陷到青儿和师兄的故事里后，他彻底迷失了自己。他想体验那种至死不渝的感情，面临的却是别人已经走完这一步，并且各自领悟了天命，而他只能唱一个人无人问津的独角戏。在青儿大婚的夜晚和圣姑在一起，他没有体会到爱的喜悦，而是让封闭的内心进一步产生痛苦，让愧疚、自责，无法接受过去的情绪困住了自己。

他的幸运和救赎，在于见到了阿奴，认识了逍遥、灵儿和月如。在下一代的故事里，看到自己曾经重复过的求而不得的痛苦，也回忆起了那种活在当下的欢欣。圣姑说她在阿奴身上下的咒，生父见到她会泪流不止。我就忽然想到，其实对于大部分人来说，生个孩子，见到另一个生命的成长，本身就是一个自我救赎和自我疗愈的机会。

人的一生只有两次可以完完整整体会到那种不带任何恐惧的，纯粹的无条件的爱。第一次是童年时期来自自己的父母，第二次是成为父母之后看着自己的孩子。就像《爱是什么》这个漫画里说的，孩子作为刚来到这个世界上的新鲜灵魂，这一世经历的恐惧还未形成内心小我的形状。他们看着父母，就能看到最纯粹的爱。他们不必问爱是什么，只直到爱就是妈妈，爱就是爸爸。

而已经在成年人的世界里饱受风霜，内心形成了各种痛苦的爸爸妈妈，在看到孩子带来的那最纯粹的爱时，心里有些东西也会醒过来。以爱的眼睛注视的每一个人，最终也会将爱回馈给他。

酒剑仙最后终于醒来了。他走出了内心的黑洞，意识到他想要的爱其实一直就在身边。他不必变成师兄，不必在别人的故事里去体会别人的爱情。他就是他自己，但只要他想，只要他肯打开，肯去看，同时也会变成光和爱本身。他早就持续在给这个世界带来能量，世界也曾温柔地回报与他。

领悟到这一切时，好像这一生就已足够。他说，我终于明白了什么叫真实，然后平静接受自己的离去。

到底什么是真实？从Vipassana冥想训练营回来后，我时常在工作和生活再起波澜，自己心烦意乱的时候坐下来冥想。看着大脑中杂乱的声音，判断着当下的状况，一次次告诉我要如何去反应。内心有些刺痛，那些凌乱的想法，在身体里横冲直撞，让我总想要去做点什么，抓住点什么，好象这样才能让无力的自我，感受到一些些微小的力量。

可这些是真实的吗？今天看《十三邀》里许知远采访郝蕾时，郝蕾说很多时候你问一个人为什么痛苦，他跟你细细讲了后，你觉得这件事好小啊，可他就在自己的世界里，痛不欲生。

痛苦都是由自己的内心创造的。我们潜意识里都明白这一点，但依然总是把自己的痛苦归结到别人身上。痛苦的感受是真实的，可引起你产生痛苦的原因，只不过是大脑自己对于外界环境的加工和想象。这种想象迫使你去反应，去攻击，去封闭，只会让你离真正的真实越来越远，沉浸在自导自演的戏里。

什么叫回到真实？真实就是当下这一刻正在发生的事情。因为外界的变化，我开始感觉到痛，这就是真实，痛本身是唯一的真实。接受这个痛，意识到他来自于自己的内心，停止编造无谓的谎言，和自怜自艾的戏码。最后明白，痛只不过是一种客观的感受，允许它经历、观察它存在，最后静静让它离开。穿越重重迷雾回到当下，发现一切答案早就在自己心里。

重看仙剑，我经历了很多别人的痛。爱着那些剧中的人物时，这些痛也一遍遍在自己身上出现——求而不得的痛苦、后悔过去的愧疚、遭遇背叛的难受。当故事里的人因为痛，而将别人越推越远，让自己越来越迷失时，我也看到了自己，体验着一次又一次迷失于恐惧之中的无奈。而当一次次的人生境遇使他们回归真实，打开内心，重新去感受到爱，甚至去改变自己的命运时，也给别人带来爱时，我也更清楚地从这面镜子里看到了自己。

不管生命给我们创造多少故事，你只需要不断地认清和相信：所有的答案在我这里。他人只是镜子，我即是我一切痛苦的解药。我可以穿越恐惧制造的屏障，回归到内心本自具足的爱之光亮里，让自己敞开、放下、臣服，相信爱的存在，用爱来疗愈自己。