明月几时有：苏轼在中秋节写下的这首词，可能是被误读最多的作品
导读：北宋神宗熙宁九年（公元1076年）的中秋节，苏轼与几个好友在密州（今山东诸城）的超然台上饮酒赏月。
这是苏轼担任密州知州的第三年，也是他在这里生活的最后一年。对于即将卸任的苏轼来说，他的心情是矛盾和复杂的。
在宾客们的觥筹交错中，苏轼写下了那首脍炙人口的千古名篇《水调歌头·明月几时有》：“明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙今夕是何年？”
苏轼在创作这首词时，已届不惑之年，在此之前，他的人生都经历了什么？而这首943年前的旷世佳作，仅仅是为了怀念自己的弟弟苏辙吗？
一、少年得意、鲜衣怒马
苏轼出生于四川眉山。眉山位于长江上游，风景秀丽，人文荟萃，自古以来就是人杰地灵之地。
“唐宋八大家”中，苏轼、苏辙与父亲苏洵占了仨。而在离眉山不远处，还诞生过司马相如、扬雄、陈子昂、李白等大家，真可以称作是古代中国最富有文采之地。
《三字经》里有一句话，“二十七，始发奋”，说的就是苏轼的父亲苏洵。
苏洵属于典型的“大器晚成”型。他年少时不喜读书，直到妻子怀了苏轼后，才开始发奋学习。
天才就是天赋异禀，苏洵虽然起步较晚，但“加速度”快，成为了一代文学大家。在他的悉心培养下，苏轼、苏辙兄弟俩更是“青出于蓝胜于蓝”。
更“要命”的是，苏轼的母亲程氏也是一位精通儒家经典的文学青年。在她的教导下，聪颖好学的苏轼甚至能背出《汉书》这种大部头，潜移默化之中，忠君爱国等儒家思想就植入到了他的头脑之中。
公元1057年，20岁的苏轼进京赶考，以一篇《刑赏忠厚之至论》获得了另一位北宋大文豪欧阳修近乎“狂热般”的认可，他如是说：“读轼书,不觉汗出,快哉!快哉!老夫当避路,放出一头地也。”（《与梅圣俞书》）
得到文学泰斗的猛夸，苏轼自然很快在京城驰名。在经历了为母守孝三年之后，他终于踏上了自己的仕途。
二、中年惆怅、屡遭排挤
苏轼踏上仕途时，北宋已近晚期，冗官、冗员、冗费问题严重。他为此写了大量文章，针砭时弊，提出自己的建议。
宋神宗即位后，意图大有作为，恢复汉唐旧疆，他任命王安石主持了变法。虽然同样想要解决北宋面临的诸多问题，但苏轼却与王安石的政见不同。
熙宁四年（公元1071年），因为与变法派不合，苏轼屡遭排挤。于是他上书请求外调。
宋神宗本来想授予他知州一职，但被王安石所阻，二人最终采取折中的办法，让苏轼前往条件比较好的杭州做通判。此时，他34岁。
曾经年少轻狂的苏轼，是带着失意的心情来到杭州的，而美丽富饶的杭州，显然是个“治愈系”。苏轼在此写下了“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜”等婉约华丽的词句，彰显了自己的一派大好心情。
在结束了三年杭州生活以后，因为弟弟苏辙在济南任职，苏轼又申请到离济南不远的密州工作。
此时已年届四十的苏轼，心情却是郁闷的。他在写给苏辙的《沁园春·孤馆灯青》中说：“有笔头千字,胸中万卷,致君尧舜,此事何难!”
想要把自己平生所学，“卖与帝王家”，何其难也。
而不同于的富庶的杭州，当时的密州还是荒凉偏远之地。而且，当地官吏为了讨好朝廷，甚至故意瞒报了严重的蝗灾，更使密州百姓苦不堪言。
苏轼到任密州知州以后，一方面上书朝廷，请求减免本地税赋，一方面积极组织赈灾，体恤百姓。两年多下来，他在密州干得有声有色，深得民心。
尽管密州的生活显得如此平淡，但苏轼的雄心壮志不曾消失。
有一天，他外出狩猎，把自己幻想成为一位勇猛无比的战将，于是就有了那首著名的《江城子·密州出猎》，“老夫聊发少年狂:左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平冈。为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。”
远离朝廷的苏轼，其实一直在关心国事。当时，西夏数次侵入宋境，而北宋的还击软弱无力，几次丧师辱国、失地赔款。
所以，苏轼虽然远在密州，却幻想着能像80岁始受重用的冯唐一样，再次被朝廷征召，即使是被安排上阵杀敌，也在所不惜。
熙宁八年（公元1075年）正月，40岁的苏轼梦到了自己的亡妻王弗。王弗16岁时与19岁的苏轼结婚,11年后,她因病去世。与王弗一起生活的11年，也是苏轼人生中最昂扬向上的一段时光。然而王弗死后，苏轼开始仕途坎坷，人生失意。
因想起亡妻而肝肠寸断的苏轼，在密州的冬天里写下了这首感人至深的《江城子》，“十年生死两茫茫。不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉.....”
从爱情的角度读这首词，就已经让人感到凄凉与沉痛。而如果结合苏轼一生的宦海沉浮，更有种说不出的惆怅。
三、对酒当歌、人生几何
雍熙九年（公元1076年）的中秋节，苏轼对酒当歌，喝得酩酊大醉。
在离开杭州以前，苏轼原以为到密州任知州，可以跟在济南的弟弟苏辙更近一点。没想到的是，在密州已近三年的他，仍然没有见到弟弟，他们俩已分别了七年。
于是，面对着中秋节的月亮，苏轼写下了这首名垂千古的《水调歌头·明月几时有》：“明月几时有把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年......
在解释这首词时，很多人只认为这是他思念弟弟苏辙而作，但从这首词前的小序中，我们可以看出并非如此：“丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由（苏辙字子由）。”
一个“兼”字，就表明了怀念弟弟，并非这首词的主旨。
这首词的上阕主要写的是中秋赏月，以及他本人的现实感受，而词到了下阕，才真正进入到主题，也就是词人的真实所思所想。
“不应有恨”是词人在自己说服自己，人生哪里都有不如意，天上之月都有阴晴圆缺,更何况是人世间的悲欢离合呢
很显然，这里的“悲欢离合”，就不单单是指他与弟弟之间的分离了，还包括他被迫远离庙堂的无奈，和对朝廷的矛盾心理。
词的最后，苏轼自我安慰说：既然事情已经如此，那就不妨顺其自然，让我们共有的明月，突破一切时空限制，把彼此分离的人，再次联系在一起。
这里“共婵娟”的对象，也不仅仅指与弟弟团聚，还表达了苏轼想再一次立身朝廷，为皇帝效力的心愿。
试想一下，此时的苏轼才刚满40岁，正是一个男人年富力强、如日中天的年纪，虽然彼时他被贬谪到了外郡，但他毕竟不是“池中之物”，早晚要重新上天。
而再联合上面《江城子·密州出猎》这首词，我们更加可以断定，在《水调歌头·明月几时有》里，苏轼表达的一样是期望尽快回归朝堂、建功立业的迫切心情。
按照这样的理解，我们再反看“不知天上宫阙,今夕是何年”这句话，就应该理解其为“不知道现在朝廷里面如何风云变幻”的意思了。
结语：南宋文学家胡仔在他的《苕溪渔饮丛话》中说“中秋词,自东坡《水调歌头》一出,余词尽废。”千百年来，古人今人关于中秋的诗词，可能不下万首，但惟有苏轼这篇无出其右。
然而，它可能又是被误读最多的一部作品。通过上面的分析，我们可以得出这样的结论，苏轼在《水调歌头》中，不光是在思念弟弟，更是在思念一直让他魂牵梦绕的朝堂。
参考资料：《与梅圣俞书》、《苕溪渔饮丛话》、《苏轼密州词作浅析》