在2009年出版的《不受欢迎的林肯先生》（The Unpopular Mr.Lincoln）一书中，历史学家拉瑞·泰格（Larry Tagg）用众多一手文献资料证明了这一点：当他活着的时候，在所有美国总统当中，亚伯拉罕·林肯空前惹人憎恨、受人唾骂。但在他死后，林肯却变得面目和蔼、慈祥和神圣，他迄今都被刻画成这个形象。泰格教授解释道，这种“改头换面”，是共和党的宣传机器在新英格兰牧师鼎力协助下的杰作。至于林肯在世时，美国北方——和世界其他地方——的人们是如何看待他的，泰格对此写道：
在他那个时代，梅森-狄克逊分界线（美国南方和北方的分界线，位于马里兰州和宾夕法尼亚州之间）两侧的大人物们，批判林肯的激烈程度令人吃惊。针对他的巨大偏见，残忍、强烈和不屈不挠，其广度和深度都常常使人感到震惊。显而易见的事实是，不仅许多认识林肯先生的人，还有成千上万仅仅听说过他的人，都对他深恶痛绝。
拉瑞·泰格并不是“新邦联党人”【主张把南部从美国再度分离出去的运动组织——译者注】。他是伊利诺伊州林肯市本地人。在作品致谢中，著名的林肯学者哈罗德·霍尔泽（Harold Holzer）是他感谢的对象。泰格接着主张，在林肯执政期间，由于“随意逮捕、中止人身保护令和镇压报社”等胡作非为，林肯在北方各州遭到广泛谴责，“血腥暴君”和“独裁者”成了他的绰号。泰格引用了废奴主义者温德尔·菲利普斯（Wendell Phillips）的话说，林肯是“一个一流的二流人物。”历史学家乔治·班克罗夫特（George Bankroft）称林肯“无知、任性，身边环绕着一群差不多跟他一样无知的人”。威斯康辛州《拉克罗斯民主报》在1864年11月的社论中主张刺杀林肯，“如果亚伯拉罕·林肯再度当选，如果这个令人讨厌的政府再干四年，我们希望能有一位勇士果断出手，为了公众的利益，把匕首插进这位暴君的心脏。”《纽约时报》1864年5月的社论也同样严厉：“没有一个活着的人像亚伯拉罕·林肯这样，被指控犯有如此多样、如此严重的政治罪行。他被无休止地谴责为一个作伪证者、一个篡位者、一个暴君、一个宪法颠覆者、一个美国自由的破坏者、一个鲁莽的亡命之徒、一个对行将灭亡的民族最后的痛苦毫无怜悯之心的玩世不恭者。”《纽约时报》接着表示，在地狱里都找不一个地方，“有足够痛苦的折磨，以便赎清他的罪孽。”在《不受欢迎的林肯先生》这本书里，最有趣的章节，莫过于题为“突如其来的圣徒”的结尾部分。在这里，泰格教授解释了共和党是如何在新英格兰牧师协助下，凭空创造出了林肯“圣徒般的”和“受人爱戴”的神话。对他们来说，这次刺杀行动可谓天赐良机，他们的大政府政治议程，依附在即将被圣化的林肯身上，从而也跟着被圣化。就像泰格所解释的，共和党“把林肯之死视为在宣传上发了一笔意外横财——林肯可以被塑造成代表北方、代表自由……”他引用了爱荷华州参议员詹姆士·格莱姆斯（James Grimes）的话，称共和党圣化林肯的宣传行动是如此成功，以至于“往后都不可能再谈论亚伯拉罕·林肯的真相了。”泰格教授解释道，当时的战争部长埃德温·斯坦顿（Edwin Stanton），决心把林肯的葬礼当成大规模宣传工具，“让烈士遗体成为一次对南方邪恶的巡展”。送葬行列走过了长达1600英里的路线，斯坦顿还禁止任何人掩盖刺客子弹所造成的创伤，以便让遗体尽可能看起来令人毛骨悚然。就在几个月前还在唾骂林肯的许多新英格兰牧师，也参与到了这个计划，对林肯予以圣化。亨利·比彻（Henry Ward Beecher）可以说是这些人当中最大的伪君子。泰格写道，多年来，比彻一直在布道坛上恶毒地抨击林肯，但在林肯死后，他“对林肯只有溢美之词。”共和党还继续使用其在战时拿来恐吓北方公众的残暴手段。“民主党的各种出版物迅速意识到，如果他们不为其反对林肯的行为表示忏悔的话，”泰格写道：“他们就会面临被暴民（就像在开战后头个夏天烧毁他们办公室的那些人）摧毁的风险。”共和党的大群暴民也在竭尽全力使用审查手段，限制北方的言论自由，就像他们在战时所作的那样。一位林肯葬礼的围观者，由于“替杰佛逊·戴维斯（Jefferson Davis）大声叫好”，“被哀悼者袭击，几乎被撕成碎片”。一位芝加哥男子在酒店大堂里被人无意听到他说了“林肯活该”这句话，便立即在数十名目击者面前被枪杀。泰格称，然而“没有逮捕，没人想逮捕那个（开枪的）人”。泰格提供的文献证明了，在北方各地，到处都有美国人因为类似议论而被关押。“在每座城市，当地监狱的大门向林肯死讯传来后欢欣鼓舞的人敞开，然后在他们身后嘎嘎作响地关上。”马里兰州一家报纸的编辑“在发表了对林肯的批评之后被暴徒杀害。”共和党暴徒从一家反对派报社流窜到另一家，他们在战时的北方就这么干过，“在一大伙人的欢呼声中，将报社的资料全倾倒在大街上。在几代人时间里，反对共和党的媒体被迫成为政府的支持者。在“重建时期”，北方军事占领者命令南方代理人开展圣化林肯的布道。许多南方报纸也接到了要求这样做的命令。泰格教授写道，违抗这些命令，意味着“没收财产和投入监狱的恐怖”。毫不奇怪，在整个南方就出现了对“林肯崇高形象突如其来的宣扬”。这就是林肯神话发明的由来，这也解释了为什么普通美国人对这个国家最臭名昭著的总统几乎一无所知。
为什么我们必须寻求正确的经济学？
