《医理真传》2.05：眼中常见五彩光华，气喘促者，何故(译文）

问曰：眼中常见五彩光华，气喘促者，何故？

答曰：此五脏之精气发于外也。夫目窠乃五脏精华所聚之地，今病人常见五彩光华，则五气之外越可知，而兼气喘，明系阴邪上干清道，元阳将欲从目而脱，诚危候也。法宜收纳阳光，仍返其宅，方用三才封髓丹。

译：此五脏之精气发于外也（眼中见五彩光华：此五脏之精气发于外也）。夫目窠乃五脏精华所聚之地，今病人常见五彩光华，则五气之外越可知，而兼气喘，明系阴邪上干清道（气喘：阴邪上干清道），元阳将欲从目而脱，诚危候也。法宜收纳阳光，仍返其宅，方用三才封髓丹（治法：收纳阳光，方子：三才封髓丹）。

封髓丹

黄柏一两  砂仁七钱  甘草三钱，炙

用药意解

按：封髓丹一方，乃纳气归肾之法，亦上、中、下并补之方也。夫黄柏味苦入心，禀天冬寒水之气而入肾，色黄而入脾，脾也者，调和水火之枢也，独此一味，三才之义已具。况西砂辛温，能纳五脏之气而归肾，甘草调和上下，又能伏火，真火伏藏，则人身之根蒂永固，故曰封髓。其中更有至妙者，黄柏之苦，合甘草之甘，苦甘能化阴。西砂之辛，合甘草之甘，辛甘能化阳。阴阳合化，交会中宫，则水火既济，而三才之道，其在斯矣。此一方不可轻视，余常亲身阅历，能治一切虚火上冲，牙疼、咳嗽、喘促、面肿、喉痹、耳肿、目赤、鼻塞、遗尿、滑精诸症，屡获奇效，实有出人意外，令人不解者。余仔细揣摹，而始知其制方之意，重在调和水火也，至平至常，至神至妙，余经试之，愿诸公亦试之。

译：封髓丹一方，乃纳气归肾之法，亦上、中、下并补之方也（封髓丹，纳气归肾，上、中、下并补之方）。夫黄柏味苦入心，禀天冬寒水之气而入肾，色黄而入脾，脾也者，调和水火之枢也，独此一味，三才之义已具（黄柏【味苦】，入心，脾主黄，脾，调和水火之枢也）。况西砂辛温，能纳五脏之气而归肾（西砂【辛温】，纳五脏之气而归肾），甘草调和上下，又能伏火，真火伏藏，则人身之根蒂永固，故曰封髓（甘草调和上下，能伏火，真火伏藏，则人身之根蒂永固）。其中更有至妙者，黄柏之苦，合甘草之甘，苦甘能化阴（苦甘化阴）。西砂之辛，合甘草之甘，辛甘能化阳（辛甘化阳）。阴阳合化，交会中宫，则水火既济，而三才之道，其在斯矣（阴阳合化，交会中宫，则水火既济）。此一方不可轻视，余常亲身阅历，能治一切虚火上冲，牙疼、咳嗽、喘促、面肿、喉痹、耳肿、目赤、鼻塞、遗尿、滑精诸症，屡获奇效，实有出人意外，令人不解者（封髓丹：能治一切虚火上冲，牙疼、咳嗽、喘促、面肿、喉痹、耳肿、目赤、鼻塞、遗尿、滑精诸症）。余仔细揣摹，而始知其制方之意，重在调和水火也【调和水火】，至平至常，至神至妙，余经试之，愿诸公亦试之。

附：七绝一首

阴云四合日光微，

转瞬真龙便欲飞（真龙即真火，或上或下，皆能令人病。在上则有牙疼、喘促、耳面肿诸症，在下则有遗尿、淋浊、带诸症，学者苟能识得这一点真阳出没，以此方治之，真有百发百中之妙。）

识得方名封髓意，

何忧大地不春归。