己巳.国学堂--梁冬对话郭生白4.己巳.【所有病分为阳病和阴病】

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 所有病分为阳病和阴病

继续和郭生白老师分享生命本能系统，事实上生命本能系统，用郭老师的话来说，是《伤寒杂病论》这部东汉末年张仲景老先生的书，中医界圭臬之作的一个核心思想。《国学堂》节目就是借由这作为入口，开始一起分享《伤寒杂病论》，有了生命本能论的知识系统后，知道原来所有《伤寒杂病论》的治病哲学思想，就是如何帮助人体恢复其本能系统。当然这是个大原则，具体如何能恢复？接下来郭老给一条一条的分析。

郭老说《伤寒论》是一个方法系统，临床医疗的方法系统，就是说《伤寒杂病论》把体例，体是体裁的体，例是病例的例。把六经一分为二，分为阳经和阴经两种系统，阳经系统是太阳、少阳、阳明，阴经系统是少阴、厥阴和太阴。用阴阳的方法分成阴性系统和阳性系统，张仲景对这两系统有一个界定区分的标准，原文说“病有发热恶寒者，发于阳者，无热恶寒者发于阴者”。“发热恶寒”的恶（wu）是厌恶的恶（wu）。发热的是发于阳经，无热的恶寒是发冷，体温低弱的是阴经。就是通过一个发热情况体温升高和体温低弱，来区分病的阳和阴，就是分为体温升高的病和体温降低的病。为什么发热的病就是阳，体温低弱的病叫阴？比如说一个人的正常体温不是用平均的，说这个人的正常体温是36.7度，那么他到37度以上就叫发热了，那么他到36.2，36.3度，低于36.7就叫阴。

梁冬同学问有一些人并没有热不热的，比如糖尿病人身体没有说发热，也没发冷感，但糖尿病是阴病，因为糖尿病人他没有升高。但张仲景的分法不要理解死的，是要很灵活的，因为生命过程中，没有绝对标准阴阳分法。先看看其阴阳分法：凡是发热的病都是向外排异的病，都是有排异反应的病；凡是没有排异反应属于体温不高，都是内部器官组织发生的功能性紊乱的病。也可以换个说法，阳性病就是外源性疾病，就是外界的致病生物或非生物病原侵入到身体，身体本能系统做出的排异反应。凡是没有发热，体温在正常之下，属于内源性疾病，就是身体各器官组织发生的功能性障碍或功能性紊乱的疾病叫内源性疾病，而内源性疾病都是用本能系统的自主调节的方法。

张仲景本来不是想这样子“一刀切”把病分成两类的，而生命当中就是如此，按照实际存在的分为：阴性的 和 阳性的。阳性疾病就是外源性疾病当中又有许多分法，根据实际排异反应途径分：汗腺反应，用出汗方法排异的汗法系统；要想吐而吐不出来的，用催吐方法排异，就是吐法系统；从大便通路去排异的，而排不出来时用通便的方法，就叫下法系统；当然还有利尿方法，就是利法系统；还有破血用出血方法来排异，叫破血系统。

待续：庚午.国学堂--梁冬对话郭生白4.庚午.[破血法治疗阑尾炎不用切除]

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