陈嘉珉：大成站桩偈（650）——读邓名先生《觉偈》之《知知偈》（之十三）
【问】虽然邓名先生《无知偈》所说的所知最后要去掉，只留下能知，才会进入持桩的最高境界。但人的生活环境，都是充满所知，可不可以说，去所知本身就是修行。【答】对，去所知的过程就是修行，对于修行来说，所知是成就能知的。《楞严经》说“离一切相，即一切法”，这就是修行，相是成就法的。故曰——
为去所知立所知，万法皆是桩加持。
离相即法惚恍间，心包太虚浑无事。
2020-12-17/庚子-戊子-甲午
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【问】虽然邓名先生《无知偈》所说的所知最后要去掉，只留下能知，才会进入持桩的最高境界。但人的生活环境，都是充满所知，可不可以说，去所知本身就是修行。【答】对，去所知的过程就是修行，对于修行来说，所知是成就能知的。《楞严经》说“离一切相，即一切法”，这就是修行，相是成就法的。故曰——
为去所知立所知，万法皆是桩加持。
离相即法惚恍间，心包太虚浑无事。
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