进来，聊聊平话（二）——平话的起源||为啥古宁远人都讲平话？兼谈刘均申、礼仕湾等地名的来源！

      前言：还晓得讲平话的叔伯兄弟姊妹，您在阅读本文之前，请先点开标题下方的蓝色字“大明梅语”，然后点“关注订阅”，然后参与讨论留言，或微信留言呵。

      平话，原本是我们宁远人及周边诸县的正统交流语言，而今已成濒危语种。要想研究宁远地方史，必须要懂得平话，忽略平话在历史上的地位，那是片面的理解。今天，小编就从地名开始，说说平话在宁远发展史中的作用，甚至会研究一下它的起源等诸多方面的东西，期待你参与。

我们接着昨天的问题来聊！

昨天的话题是：“李益孙”、”李炳孙“、“王继位”等极似人名的地名，究竟是不是人名呢？

小编首先给出一个肯定答案：不是人名，是确确实实的地名！

那道理和证据在哪里呢？一句话回答：都是平话惹的货！不过，要搞清平话在地名上是怎样“惹的货”，还得细水长流，慢慢道来！还面七八篇推文才能讲清楚。

今天我们就讲第一个问题：平话的起源。

我们的老祖宗到了宁远之后都是讲平话的，前提是：清康熙年以前迁入的，只有这个前题，话才能不让“鸡蛋里挑骨头”的人挑到骨头。

所谓“平话”就是平民百姓日常交往所使用的语言，它与“官话”相对应。官话，即官方所使用的语言。对于宁远，它属一种外来语言。而平话，则是一种土生土长的地方语言，生于斯，长于斯，生于平民之中，又服务于万千百姓。

然而，生于斯，长于斯的瑶族及其他少数民族同胞则不讲这种语言。这又是咋回事呢？

我们还是通过现象看本质吧！

从现有的史料可知：

第一、最早入迁营道县的并定居下来的汉民族为蒋姓，始迁祖为蒋嵩，原籍杜陵（今西安附近）人，迁入时间为东汉末年，其子孙今散居在道县、宁远等地，人口达十数万之多。他们的子孙讲平话，这是铁的事实！

第二、下灌始祖李道辨，于南北朝时期（449年）从陇西狄道(今甘肃临洮)，迁入宁远。其后裔讲平话，这谁也否定不了。

第三、周如锡，祖籍山东青州，  于唐贞观元年(627)因事贬营道散参军,于是兄弟卜居宁远大阳洞江口，其后裔依然讲平话，这也是不争的事实。

第四、无论礼仕湾李氏、梅岗黄氏、宁远欧氏，又或是欧阳氏、郑氏、陈氏、尹氏、石氏……不管他们从哪里迁入，只要他们的先祖是在明朝及明朝以前迁入宁远的，他们的后裔所使用的语言都是平话。

第五、宁远、新田一带的仝姓，本系蒙古族，应讲蒙古话。其先人夹谷必烈突，元末为御前指挥，奉诏镇压宁远一带瑶民起义。元亡明兴，为避祸改为汉族姓氏，取“夹”字三人同一，遂改姓“仝”，隐居于此。居宁远的仝姓，现有550多人，明清时期，甚至现在也都讲平话。

通过上面的举证，我们得出一个结论：无论从哪里迁入，只要明或明以前迁入宁远的，都会讲平话。也就是说，平话不是哪个族人带入宁远，而是外来汉民族生活在宁远，在生产生活中所产生的土俗语言。不会讲平话，就不能在宁远生活。

小编在六七岁以前，还不太听得懂官话，所以，学习成绩不太好。话都听不懂，成绩怎么好起来呢？明朝以前，官话虽是官方语言，但未读书的人，未当过官的人，未走外面跑过江湖的人，真的是听不懂官话。宁远先辈们的交流语言，只能是平话。能够传承到今的地名，都是先有平话地名，然后由懂官话的人翻译成官话地名。

比如说：

1.李氏湾 ，它是由平话“乐后位”[lèhòuwèi]（平话注音）或“乐后”这个平话地名 根据其意思翻译成官话所产生的。把平话翻译成官话， “乐后位”这个地名，翻译得最准确的便是“李氏湾”，平话“乐后位”和官话“李氏湾”在意思上都是“李氏聚住的一个河湾之地”的意思。

但是，宁远人大多不会讲官话，把地名记入县志或其它谱录，而要用官话，即汉字，再加上口音偏差，就有人把“李氏湾”记为“李胜晚”，所以那时，李氏湾和“李胜晚”两个地名同时使用，而大家则会认为李胜晚是礼仕湾的开村祖。

后来，为雅化村民，据李氏湾的谐音，把李氏湾雅化为“礼仕湾”，取“礼贤下士”之意。所以，在古代，李仕湾、李胜晚、礼仕湾同时并存。解放以后，基本统一使用今名“礼仕湾”。

2.刘均申。地名“刘均申”的平话是“刘姐西”（音，无此音的意思），平话“刘姐西”的意思是：刘姓聚族而居的山场。按此意思即意译，意翻译成官话，应为“刘居山”，而不是“刘均申”。但是“刘居山”和“刘均申”在读音上很相近，再加上其开村鼻祖“均申”的字号，人们便错误地将其村民称为“刘均申”。当然，称刘均申，不没有对刘氏先祖不敬的意思。

这又是什么原因呢？欲知后事如何，且听下回分解！