楷书颜真卿,盛唐气象

楷书发展自魏晋钟繇二王之下至初唐,世人多以钟繇、王羲之、王献之、智永和虞世南这一路为书法的正统,而对南北朝时期北朝异族书法或含有异族特点的书法不屑一顾。魏碑出锋露角,胫骨开张,带有放荡不羁的山野气息,为崇尚冲淡、含蓄和谐、典雅的传统审美所不取。上有唐太宗“中和”的审美追求,“所以察详古今,研精篆素,尽善尽美,其惟王逸少(王羲之)乎!”

今天我们先观二王一脉楷书,方可后察颜字如何最终在二王书风之外走出另一番天地。

先来看王羲之小楷《乐毅论》和《黄庭经》。王羲之的小楷基本摆脱了隶书的痕迹,具备了完备的楷书法则,其用笔沉着内敛,扎实劲健,结构沉稳端庄,温润俊逸,字势以方正为主,兼顾自然之趣,在整体风格上呈现出端庄沉着、圆润峻拔、动静有致、安详和谐的中和之美、雍容之美。

图1 王羲之小楷《乐毅论》石刻局部

图2 王羲之小楷 《黄庭经》宋拓本局部

图3 欧阳询《九成宫醴泉铭》局部

到了初唐四大家,欧阳询“书出大令,敛入规矩,且改用北朝结法,以合时尚,入唐则炉火纯青,更趋精善”。欧阳询楷书以险为特色,未脱二王窠臼。

图4 虞世南《昭仁寺碑》局部

和欧阳询并称“欧虞”的虞世南书,“得大令之宏规,含五方之正色。晚年其书虽渐加道劲,更见雅正,但积习久深,未见改体,所‘恭守无舍’者为智永制度。”虞世南师从智永,为王羲之嫡脉。

图5 褚遂良《大唐三藏圣教序》

“初唐第一国手”褚遂良的书法,《书断》有评:“少则服膺虞监,长则祖述右军'。其宽绰疏逸、丰润劲练的格局为有唐一代楷书成熟的标志,但也并没有走出右军门下。

唐朝是我国书法史上百花盛开、绚丽多彩的一个时代,出现了许多有名的书家,初期有欧阳询、虞世南、褚遂良、孙过庭;盛唐或稍后一点则有李邕、张旭、徐浩、颜真卿、李阳冰、怀素诸家;到了晚唐则以柳公权、沈传师为代表。他们都是我国书法史上各树一帜的大书家。不过,如果论他们对书法艺术发展的深远影响和巨大贡献,那就要首推颜真卿了。

颜体书法一变魏晋以来二王流美飘逸的书风,也迥异于初唐欧体的险劲刻厉和褚体的流动秀美,创造了一种雍容大度、端庄雄丰的美学风格。正如范文澜先生的《中国通史简编》中写道:“初唐的欧(欧阳询)、虞(虞世南)、褚(褚遂良)、薛(薛稷),只是二王书体的继承人,盛唐的颜真卿,才是唐朝新书体的创造者。”是故范先生云:“杜甫诗‘书贵瘦硬方通神’,这是颜书行世之前的旧标准;苏轼《孙莘老求墨妙亭诗》:‘杜陵评书贵瘦硬,此语未公吾不凭,’这是颜书风行之后的新标准。”

唐代以后,伴随着宋代印刷技术的兴起,楷书的书写功用大幅削弱,楷书艺术盛极而衰,后人对颜真卿书法的接受也随之产生了镜像变形。我们学习鲁公书法时,还是要重视珍视鲁公走出二王风格的楷书又一巅峰。我们来大致看看颜体书法的演变过程。

唐中宗景龙三年(709年),颜真卿生于京兆府万年县敦化坊。颜真卿早年楷书主要作品包括,34岁时的《王琳墓志》到54岁的《鲜于氏离堆记》。

图6 颜真卿《王琳墓志》局部 34岁

图7 颜真卿《郭虚已墓志》局部 43岁

图8 颜真卿《多宝塔碑》局部 44岁

图9 颜真卿《东方画赞》实拍局部 45岁

图10 颜真卿《金天王神祠题名》拓本局部 50岁

图11 颜真卿《鲜于氏离堆记》拍卖预览局部 54岁

这些都是颜氏早期的作品,其中又以《多宝塔碑》最为著名,因其特点鲜明,字迹清晰而多用做书法学习。《多宝塔》整密拘窘,该碑用笔多用中锋,起笔和收笔有明显的顿按,横、竖笔画粗细对比鲜明,富节奏、韵律美感,也把颜体的一个“筋”的意味完整的表达出来。但明王世贞《弇州山人四部稿》批评云:“此帖结法尤整蜜,但贵在藏锋,小远大雅,不无佐史之恨耳。”;《东方画赞》写得大气磅礴,挺然奇伟,被苏轼以为是颜真卿诸碑中“最为清雄者',他说:“颜鲁公平生写碑,惟《东方朔画赞》为清雄,字间栉比,而不失清远。其后见逸少本,乃知鲁公字字临此书,虽大小相悬,而气韵良是。非自得于书,未易为此言也。'这一时期颜的用笔偏于方峻,凡左右两直的字,都呈现出显著的相背形,转笔用折而不转。总的说来,隶意较多,颜体的主要特征还没有形成,它代表了颜书早期的风格。但我们从颜真卿54岁所做《鲜于氏离堆记》中,已经可以看出阔大雄强的颜楷风貌日趋成熟,他逐渐摆脱自己早期的“窘束',大胆突破,着力进行个人楷书语言的探索、锤炼。

颜真卿中后期楷书主要作品包括,从56岁时的《郭家庙碑》,到77岁的,被囚于蔡州龙兴寺时,自撰遗表、墓志、祭文,以明死志的《移蔡帖》。期间又以56岁至64岁之间书法作品为中年之作,晚年数碑帖终成颜字气象。(公元763年,颜真卿时年54岁,安史之乱随着史思明为其子史朝义所杀,叛军屡败而溃散,史朝义终于范阳林中自缢而结束。)

图12 颜真卿《郭家庙碑》拓本局部 56岁

图13 颜真卿《藏怀格碑》局部 62岁

图14 颜真卿《麻姑仙坛记》拓本局部

日本三井文库藏本 63岁

图15 颜真卿《大唐中兴颂》大字局部 63岁

图16 颜真卿《元次山碑》拓本局部 63岁

图17 颜真卿《八关斋》拓本局部 64岁

《郭家庙碑》是颜书变法的开始,这时他的用笔已不如之前的《离堆记》那样雄厚庄重,而出以清劲瘦健,结体又与63岁后的《元次山碑》之遒逸雄肆、《八关斋》之阂伟雍容颇不相似。到《中兴颂》,运笔中篆隶笔法趋于自然表达,是故苏轼曰:“鲁公《中兴》以后,笔迹迥与前异者,岂非年逾高学欲精耶?以此质之,则公於柔媚圆熟非不能也,耻而不为也······惟公合篆籀之义理,得分隶之谨严,放而不流,拘而不拙,善之至也。” 同年63岁写的《麻姑仙坛记》秀颖超举,前者横轻竖重,后者把笔画少的字故意撑足,这些都可以看到他摸索递补变的痕迹。总的说来,用笔已易方为圆,字形也从向背变为相向,横画轻而竖画重,转笔不折而转,蚕头燕尾,笔姿轻妙。从中期的作品可以看出,颜书的特征正在从开始形成而日趋鲜明。

而从67岁时所书的《宋广平碑》开始的颜鲁公晚年传世作品中,颜字外扩雄强的特点已浑然一体,格局高远了。

图18 颜真卿《宋广平碑》朵云轩藏拓本局部 67岁

图19 颜真卿《李元靖碑》拓本局部 69岁

图20 颜真卿楷书巅峰之作《勤礼碑》

原碑拓本局部 70岁

图21 颜真卿楷书巅峰之作《勤礼碑》实拍局部 70岁

图22 颜真卿《颜家庙碑》拓本开篇局部 72岁

图23 颜真卿《颜家庙碑》实拍局部 72岁

图24 颜真卿《自书告身贴》局部

今藏日本中村不折氏书道博物馆 72岁

图25 颜真卿《移蔡帖》局部 生前囚中遗作

7个月后为李希烈叛军所害 77岁

这些晚年作品中,横细竖粗、蚕头燕尾的形象已不很明显,结体更趋于端严朴拙,用笔雄重。颜的用笔能从王羲之范围以外别辟蹊径。王羲之用笔多内按,王献之用笔多外拓。内按近方,外拓偏圆。方笔刚峻森严,点画凝整而沉着。

隶法尚方用笔多翻;篆法尚圆,圆笔主提,提笔中含,中含者浑劲。但方笔由于过于内按,非凝神静虑、志气平和不易作为。圆笔则翰墨淋淳,情驰神怡, 乃有意趣。右军以隶法写真行, 隶笔尚方, 遂成内按。献之长于破体, 盖取篆意入草。这是王氏父子继承篆隶笔意而入真草的创获。颜真卿在右军、欧、褚的书风影响之下,弃方就圆,用了外拓笔法,写出了用笔圆、结体带弧形的颜字。后世亦有贬谪颜字,如米芾曾有云“颜鲁公行字可教,真便入俗品”。从颜氏书法与敦煌、高昌遗书的比较(注意字形结构和颜早年风格比较,以及提按运笔转折出勾处的相似),可以看出颜真卿的确吸收了部分俗吏书和经生书的书写特点,而其中现代书法家丛文俊将孙过庭的《书谱》和米芾的《海岳名言》所批评的俗吏书与经生书定性为“阶层性或职业性的习俗与风气”。

图 26 楼兰文书残纸局部

图 27 唐 敦煌写经太玄真一本际经(局部)

但颜真卿朴实的平民思想和对佛教的密切接触,通过对颜氏书法流俗的辩证认识,颜氏书风的最终形成,绝不限于一家一派或一石一碑,而是颜真卿在对民间书法学习与借鉴的前提下,博采众长、反复吸收和熔炼的结果。赵宧光的评价似乎较为中肯,“颜真卿严整第一,稍有一分俗气,唐人独推此公,亦以品第增重耳。”颜真卿开创了一种阔大、古雅、极富篆籀气的楷书新气象,是“盛唐'艺术的典型,达到了唐代楷书的最高峰。此后的中国书法继承的核心问题便是“如何调和王和颜的关系'。

是故再引朱长文云:“观《中兴颂》(图15),则闳伟发扬,状其功德之盛;观《家庙碑》,则庄重笃实,见夫承家之谨;观《仙坛记》(图14),则秀颖超举,象其志气之妙;观《元次山铭》,则淳涵深厚,见其业履之纯,余皆可以类考。点如坠石,画如夏云,钩如屈金,戈如发弩,纵横有象,低昂有态,自羲、献以来,未有如公者。”

贞元元年(785年),颜真卿被叛臣李希烈所缢杀,他正直、刚烈的一生戛然而止,留给后世一个伟岸的背影。“一曲霓裳失太平,渔阳鼙鼓暗风尘。君王只识杨丞相,不识平原老守臣。”世人皆知安禄山造反,却不知颜真卿被誉为“安史之乱”中揭竿平叛第一人。安禄山反叛,在唐玄宗叹息二十四郡无忠臣之时,颜真卿机敏果敢,有勇有谋,颜氏一门三十余人壮烈殉国,用智慧和担当诠释着忠诚二字。国家兴亡,匹夫有责。玄宗大叹:“朕不识颜真卿形状何如,所为得如此!”

但在书法上,《旧唐书》评其书法只有“尤工书'三个字;《新唐书》也不过“善正、草书,笔力道婉,世宝传之”寥寥数语。甚至宋太宗淳化年间皇家编撰《淳化阁帖》,因唐太宗以来尊二王书风的排他性使得颜鲁公书名不显,洋洋十卷《淳化阁帖》未得入藏。宋人对颜真卿的接受是从对其人格的敬慕开始的,慕其人而重其书,进而认识到颜真卿书法的艺术价值。经历宋代古文运动主将欧阳修将颜真卿作为以人论书、以道统文思想的理想例证;之后宋四家之一蔡襄“文道观”又云:“颜鲁公天资忠孝人也,人多爱其书,书岂公意耶?”;再有朱长文的颜书神品观,语云“唐人书有神品、妙品、能品。神品三人:颜真卿楷、张长史草、李阳冰篆。”;到苏轼称颜真卿集大成观,《论书》语:“颜鲁公书,雄秀独出,一变古法,如杜子美诗,格力天纵,奄有汉魏、晋宋以来风流。后之作者,难复措手。书于鲁公(颜真卿)、文于昌黎(韩愈)、诗于工部(杜甫),至矣!”凭苏门学士在北宋艺术地位的显赫,颜字也被认可为唐代第一品的书法,也自此被推为王右军之后的第二人

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