高清！吴大澂旧藏铜印篆刻 / 四六文摘

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晚清收藏巨擘吴大澂[chéng]（1835年—1902年），官至广东和湖南巡抚，很有钱，而且爱收藏。吴大澂初名大淳，字止敬，又字清卿，号恒轩，晚号愙斋，江苏吴县（今苏州）人。清代官员、学者、金石学家、书画家。清同治七年进士，善画山水、花卉，精于篆书，皆得力于金石鉴赏修养。吴大澂精于鉴别和古文字考释，亦工篆刻和书画。

吴大澂对金石文字有精深的研究，开拓了对先秦文字的广阔的视野，使他的篆书从中汲取了不少的营养。吴大澂写篆书，喜用隶书书款。他的隶书横平竖直，亦取法汉碑。行书学曾国藩，又颇有黄庭坚的趣味。吴大澂又以诗词及散文著称。著有《说文古籀补》、《字说》、《愙斋集古录》、《古玉图考》、《恒轩所见所藏吉金录》、《十六金符斋印存》等十余种。

吴大澂最爱收藏的东西是金石和古籍，在他的金石收藏中，古玺印极多，他收藏汉印，有两千多枚。吴大澂的篆书就受到了他收藏的这些古玺印的影响，与清代其他篆书大家如徐三庚、赵之谦相比较，更为古雅。吴大澂书法以篆书最为著名，他的篆书很有特色，将小篆古籀文结合，功力甚深，即平时书翰也常用工整精绝的篆字为之，规矩整齐，别有情致。早年从陈硕父学篆书，中年以后又参以古籀文，书法益进。他开始学秦代小篆刻石，书法酷似李阳冰。后受杨沂孙的启示，将小篆与金文相结合。他的篆书大小参差、渊雅朴茂，在当时是一种创新。

吴大澂把他收藏的两千方玺印都拓了下来，辑成《十六金符斋印存》。“十六金符斋”是吴大澂的斋号，因为他收藏了周秦汉唐金铜符契共计十六种。晚清李鸿章还曾经给他写过这个斋号。“符”是古时的一种对暗号工具，你拿一半，我拿一半，对上了，就是自己人。调兵要兵符，比如秦代虎符，符节的一种，可分为两半，用时双方各执一半，合之以验真假，有调拨军队物资等用处。

吴大澂的孙子吴湖帆，在收藏界的名气，比吴大澂还大。作为吴大澂的嫡孙，祖父的好东西基本都到了他的手里。吴湖帆的外祖父潘韵初收藏的一大批古代书画，也传到了吴湖帆手中。吴湖帆娶了一个老婆叫潘静淑，潘静淑的父亲叫潘祖荫，是苏州的收藏大家。潘家嫁女，带来的嫁妆不是金银珠宝，箱笼细软，而是极其珍贵的书画、古籍。其中包括宋拓欧阳询《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》、《化度寺塔铭》等。这三件欧阳询的拓本，再加上吴家旧藏宋拓《虞恭公碑》，凑成了四件欧阳询的书法拓本。在民国，只有吴湖帆有这么四件极品，吴湖帆因此将自己的斋号取名为“四欧堂”。

吴湖帆、潘静淑夫妇是包办婚姻，吴湖帆7岁，潘静淑5岁就定下的娃娃亲。他们的两情相悦，默契自如，除了来自于性格相配，也来自于门当户对，有钱、有文化、有地位、还有爱情。两大收藏世家的合二为一，令人羡慕不已。世事总有悲欢离合。一九三九年七月，潘静淑因病离世，这对吴湖帆打击巨大。

吴湖帆自此以后，陷入了对亡妻的无尽哀思之中。为了悼念亡妻，他急欲为潘氏出版《梅景书屋画集》。然而，在出版印刷技术尚不发达的民国，出版这样一套书是需要一笔巨款的，吴湖帆只能忍痛割爱，将祖父吴大澂十六金符斋遗印散失之后尽力搜罗复得，遗印一千余方汉印售去，得了四千元，用于印刷。

不过，吴湖帆终究没有将手中的汉印一次性全部散尽，他还留下了最为喜欢的四十五方。这四十五方汉印，是吴湖帆最后无法割舍的至宝。欣赏一枚古玺印，主要从两个方面入手：一是印章的钮式，一是印章的印面。十六金符斋这批藏印，吴湖帆当年之所以选择最后留下这仅有的45枚，是综合考虑了这两方面因素的。十六金符斋遗印这些兽钮都不是一般的动物，是汉六朝时期流行的一种神兽，前人多称之为“辟邪”。还有龟钮，因为龟长寿，又通贵字，龟钮印本身就是历代古玺印收藏家追捧的对象，不少龟钮印的制作颇为精细，个别龟钮背部的龟甲丝毫毕现。汉印既有白文，也有朱文，既有密不透风，也有疏可走马，体现汉代玺印古朴大气、敦厚自然的气息。

十六金符斋珍藏汉印（四十五方），是吴湖帆最后无法割舍的至宝。

著录：1.《十六金符斋印存》，西泠印社，1909年。2.《十六金符斋印存》，上海书店，1989年影印版。3.《十六金符斋印存》（十册本），光绪十一年（1885年）原钤本，上海图书馆藏。4.《十六金符斋印存》，上海图书馆藏二十四册原钤本（疑为1888年所辑二十六册本残本）。5.《十六金符斋印存》，西泠印社，宣统元年（1909年）原钤本。6.《印典》，中国友谊出版社，2001年版。