北大教授、姓氏文化学者冯志亮先生解析孟氏的历史迁移与人口繁衍
孟
孟姓是中国第七十三位姓氏，多分布于山东、河南、河北。当今孟姓人口大约占全国人口的0.29%，总人口大约有383万。
得姓始祖庆父，姬姓，名庆父，亦称仲庆父或孟氏。春秋时鲁国上卿，鲁桓公（姬允）之子、鲁庄公庶兄，三桓之一，孟孙氏之祖，死后谥号曰“共仲”。庄公去世，其派人先后杀死继位之子般与闵公，制造内乱。其逃奔至莒国后又受鲁贿赂，遂莒国将其送回，途中自缢而死。“孟”字意为庶长，又为避讳弑君之罪，庆父子孙便改称孟孙氏，后来，孟孙氏又简化为孟氏。庆父欺君，其子孙改姓，然庆父确为孟姓得姓始祖。
一、姓氏意义与原始图腾
孟，长也。孟的本义当指兄弟或姊妹中排行最大者，亦称伯。姓氏中的孟姓也出自分支中排行最大的一支。
孟，古文同保，保，古文也同孚。负子于背谓之保，孵化谓之孚，两字合一引孟字金文申出有保护和养育之义，养育之恩为天地之间的第一恩德。
这应是孟的名义，也是取孟为其族姓的最高意义，为崇拜思想境界上的一种原始图腾。
二、姓氏起源与发展传承
孟姓主要源于两大支：古孟氏族和姬姓。
第一支出自古孟氏族。相传颛顼帝高阳氏时已有孟姓，颛顼之臣孟翼。随后有虞舜之臣孟夸、夏王启之臣孟涂，周穆王之臣孟悆等，但不知出自何氏族，或者孟翼就是孟姓之始祖。总而言之，古孟氏族在4000多年前就已存在。
第二支源自姬姓。商末周文王占领河南鲁山的古鲁国，封与其子周公旦之长子伯禽，是为鲁国。周武王灭商后，委派鲁伯禽东征商的盟国徐、奄十七国，讨平后，命伯禽长奄地，即今山东曲阜，鲁国由河南鲁山移封山东，成为春秋时东方强大的诸侯国。
传至鲁桓公，已进人春秋中期，鲁桓公的庶长子庆父，原为仲孙氏，后改为孟孙氏，其后裔有孟氏。这支姬姓孟氏历史有2600多年。又，商末周文王封其子康叔于康，即今河南禹州，原夏王少康古城。周武王灭商后，移封康叔于卫，卫即商都朝歌城，在今河南淇县东北，史称卫康叔。传至卫襄公，已进人春秋后期，卫国已经三移其都，都城在帝丘，在今河南濮阳西南。卫襄公之长子公子絷，字公孟，孙子名彄，以王父之字为氏。姬姓孟氏的历史有2500多年。
三、民族融合与基因融入
我国的孟姓同其他姓氏一样，不断与其他民族交流，互有基因的流动。外族加人孟姓群体的事件主要有：北宋金国女真族抹热氏族改为汉姓孟；清朝满洲人的孟姓，原为汉人，后人旗满化；满洲八旗墨尔哲勒氏，墨尔迪勒氏，盟佳氏，穆颜氏，墨克勒氏等氏族后来也均改姓孟，这些外族孟姓后来多数被同化为汉族，一部分成为今天东北地区的满，达斡尔，鄂伦春等民族。因此，东北地区多孟姓与满洲八旗的改姓有密切的关系。
四、历史迁移与人口繁衍
先秦时期，孟姓最初活动于河南，山东、河北交会地区两汉至唐朝，孟姓在华北，中原西北、江浙、川鄂地区已有分布，但主要的活动地仍在河北、山东。唐朝以后，由于北方外族人主中原，政权频繁更迭，发生了几次大规模的南下移民运动，盖姓在长江以南地区迅速扩散。
宋朝时期，孟姓大约有32万人，约占全国人口的0.42%，排在第五十五位。孟姓第一大省是河北，约占孟姓总人口的30%主要分布在河北，山东、四川，这三省约占孟姓总人口的54%；其次分布于湖北、江西、安徽、河南四省。全国形成了冀鲁，川鄂两块孟姓聚集区。
明朝时期，孟姓大约有20万人，约占全国人口的0.22%，为明朝第八十九位姓氏。宋元明600余年，全国人口纯增长率是20%，盖姓人口增长为负值，主要分布于山东、山西、河北，这三省大约占孟姓总人口的58.7%；其次分布于浙江、陕西两省。山东为孟姓第一大省，大约占孟姓总人口的32%宋元明600余年，孟姓主要向江南、东部、西部迁移，鲁冀晋为孟姓聚集区。
五、当代分布与姓氏图谱
当代孟姓人口已达383万，列全国第七十二位，大约占全国人口的0.29%。宋朝至今1000余年，孟姓人目的增加率呈Ⅴ形。主要分布于山东，河南、河北，这三省的孟姓大约占孟姓总人口的40.1%；其次分布于辽宁，安徽、黑龙江、江苏，这四省集中了孟姓总人口的25.8%山东为孟姓第一大省，约占孟姓总人口的16.4%。全国形成了以鲁豫冀、东北为中心的两大块孟姓聚集区；在600余年间，孟姓人口主要由东南部向中原、华北回迁，向东北的迁移很明显。
六、郡望堂号与楹联家训
1、郡望堂号
孟姓的郡望主要有平陵、平昌、武威。孟姓以平陆，三迁为其堂号。“三迁堂”出自孟母三迁之典故。孟子幼时家居近家族墓地，孟子就喜欢学丧事中的哭喊和埋坟之事。孟母为了教育儿子，把家迁到集市旁，孟子又喜好上做买卖的吆喝声。孟母不得不第三次搬家，迁到了学堂旁。从此，孟子就喜欢上学习礼让进退，孟母十分高兴地说：“这里可以使我的儿子成为好人。”孟子后来成为最有学问的人，被后人称为亚圣。
2、宗祠楹联
龙山逸兴；鹿门隐居。
珠还合浦；节镇荆阳。
五友家声远；七篇世泽长。
笃生周世季；私淑圣人门。
教子无如仉氏；敬夫共仰孟光。
3、族规家训
正心诚意，怀仁存义，积德扬善，恪守孝悌。
富贵不淫，贫贱不移，威武不屈，浩然正气。
寡欲清心，乐道安贫，秉持善念，三省吾身。
读书为本，常思祖训，志存高远，鱼跃龙门。
谦虚谨慎，心宽体勤，勿贪名利，勿恃聪敏。
养性宁神，砥砺德品，不慕浮华，返璞归真。
睦族敦亲，持家以仁，长幼有序，互助互尊。
父慈子顺，兄友弟敦，夫妇相敬，乐享天伦。
一线一针，思之艰辛，家兴于和，业精于勤，
良言谆谆，诲语淳淳，传家淑德，垂宪儿孙。
帮贫济困，善远睦邻，九鼎之诺，义重千钧。
择友当慎，损朋莫亲，益友之道，正直多闻。
逆耳直陈，蜜口难真，察言观色，独善其身。
言必讲信，图报知恩，严以律己，宽以待人。
爱国爱民，正义倡伸，明德崇法，去伪存真。
友善诚信，敬业须勤，矢志不移，革故创新。
守荣为尊，知耻后奋，持之以恒，与时俱进。
家国天下，铭记于心，报效中华，大爱无垠。
目前国内外的图书馆和其他单位正式公布收藏了孟姓族谱62部。
七、姓氏名人与宗族先贤
孟氏名人孟浩然《中国人名大辞典》收人孟姓历代名人108名，占总名人数的0.24%，排在名人姓氏的第八十七位，孟姓的著名文学家占中国历代文学家总数的0.31%，并列排在第七十一位；孟姓的著名医学家占中国历代医学家总数的0.17%，排在第九十四位；孟姓的著名美术家占中国历代美术家总数的0.17%，并列排在第九十九位。
最有名望的是世称“亚圣”的孟子，即战国时思想家、政治家兼教育家孟轲。历史上孟姓的重要人物还有：战国墨家巨子孟胜，勇士孟贲；西汉学者孟喜；东汉“举案齐眉”的孟光；三国吴孝子孟宗，蜀汉名将孟获；隋朝农民军领袖孟海公孟让；唐朝诗人孟浩然、孟云卿、孟郊，水利家孟简；五代后蜀国君孟知祥；南宋名将孟珙；明清之际戏曲作家孟称舜；民国历史学家孟森；当代全国劳动模范孟泰，电子学兼物理学家孟昭英，教育家孟宪承，地质学家兼矿床学家孟宪民，汽车设计专家孟少农。
八、寻根探源与宗族名胜
游线：河南省濮阳市濮阳县(发源地)——山东省邹城市(孟子故里)——山东省曲阜市(发源地)——北京市(瑞蚨祥垌布店)
河南省濮阳市濮阳县
孟姓发源地之一——春秋时卫国国都
虽然濮阳县已经没有任何关于孟姓发源的遗迹了，但仍有很多的古迹和旅游资源，作为孟氏祖先发迹的地方，孟氏的后人还是值得去看看的。
山东省邹城市
孟子故里——闪耀着思想光芒
曲阜市以南22公里的邹城市，是战国时期著名思想家、教育家——“亚圣”孟子的故里。邹城市内建有孟庙、孟府。
孟庙西与孟府毗邻，是祭祀孟子的庙宇，始建于北宋(1037年)，原址位于孟子陵墓旁，宋徽宗宣和三年(1121年)迁建于现址，至明代形成了现在的规模。孟庙呈长方形，前后分五进院落，以主体建筑亚圣殿为中心，南北成一中轴线，左右作对称式配列。庙内建筑布局开阔，疏密相宜，院院不同，各具格局。亚圣殿宏伟壮观，重檐九脊，绿琉璃瓦盖顶，朱漆彩绘柱粱。庙内的寝殿、启圣殿、孟母殿和御碑亭并建筑，各具特色。整个孟庙可以说是一处集古代建筑、雕划、绘画工艺的艺术博物馆，同曲阜孔庙遥相辉映。庙内350多块碑碣中，最引人注目的是“孟母断机处”和“孟母三迁”两块。
孟府专供孟子后裔、世袭翰林院五经博士居住。孟子去世后，葬于邹城郊外，称孟林。
公交：曲阜市到邹城市每半小时就有一班中巴对开。京沪铁路上设有邹城站可乘火车直达邹城。邹城汽车站有车前往，车程半小时，车费3元左右。在曲阜车站乘开往邹城的车在凫村站下，车程30分钟，车票5元．
票价：孟府20元
祭祀：每年农历四月初一。
美食：人们除了可以享用鲁菜名宴之外，又可以花上几元或十几元钱品尝到当地独具特色的小吃，邹城煎饼、邹城回锅鸡，别有一番风味。
住宿：在邹城旅游住宿，想住高档一点的宾馆，可以选择邹城宾馆、兖矿集团外招宾馆和邹城国际饭店。国际饭店是按三星级标准设计，设施完备，功能齐全，且价格便宜，标准间每夜只需付180元就能住得舒舒服服。
顺道游：要到邹城，必过曲阜，当然要游览一下孔庙，看看这方圆不过百里的齐鲁之地，是如何孕育了两位流芳千古的圣人。
景区：山东省曲阜市
孟姓发源地之一——庆父后裔得孟姓处
曲阜有关孟姓的遗迹，已毫无影踪了，但是曲阜是孔子的故乡，有着非常重要的旅游价值。
北京市
景区：瑞蚨祥绸布店——孟氏开创的产业
北京市前门外大栅栏瑞蚨样绸布店是山东孟洛川于清光绪十九年(1893年)在前门外大栅栏里路北开办的。
孟洛川是山东章丘县旧军村人。这一带从事布行的人很多，孟洛川的祖祖辈辈也都是干布行的。他的父亲孟鸿升在山东济南是有名的商人。
瑞蚨祥的买卖兴隆，发展很快，不仅相继在大栅栏又开创了其他分号，并且在天津、青岛、烟台等地，开设了几号瑞蚨祥绸布店。大栅栏一带是北京最古老的城区，是北京市井街巷中名声最大、史迹最多、保存最好的地段。在1.26平方公里的范围内，保存着大量原汁原味的古老建筑。这些古老的建筑和发生在它们中间的“城南旧事”，都是古都北京重要的人文瑰宝和文化资源。
大栅栏五花八门的历史遗迹，除了文化价值以外，还有其市场价值。百年老字号遍布的“大栅栏”本身就是一个驰名百余年的老品牌，大栅栏古洋杂处的街道胡同以及著名的硫璃厂文化街，更是清末民初的风俗画、万花筒、西洋景。各式各样的店堂、门脸、装修、雕饰、招幌，正是现代高楼大厦中的一道“奇观”，这里既有著名学者王渔洋、纪晓岚、粱诗正的故居，也有梨园巨子梅兰芳、谭鑫培的故址，还有许多近代商界、工商界、学界名店名厂名家的传闻轶事。最后还值得一提的是有30多处木楼茶室，即“八大胡同”中的妓皖，这是清末民初社会风气腐败堕落的实物见证，也是一定历史时期的一定文化现象。其中赛金花、小凤仙的居所均可指认。
在这条传统的商业街上，不仅可以感觉老北京原汁原味的风情，还可以在百年老号间尽情享受购物的乐趣。
公交：在北京市区乘20、54、110、120、201、203、44、803、819路汽车均可到达。
作者：冯志亮，号渤海居士，别署集雅阁主人，河北秦皇岛人，佛教信徒。被誉为IT培训师、网络分析师、网络策划人、品牌推广人、姓氏文化学者。2013年受聘为北京大学民营经济研究院与宗教学系特聘教授。曾编写《百家姓寻根手册》三百八十部，《姓氏填谱手册》两百余部，著有《渤海诗词集》、《姓氏溯源与民俗探究》、《怎样修家谱》、《怎样编家史》、《怎样写自传》等。