观音甘冒风险、主动请缨去寻找取经人，难道是她“骑虎难下”？

（博士论西游第六七五讲，选自《西游谜中谜》（505）第九章――观音努力之谜）

在上一讲，我们提到，如来要将“三藏真经”传往东土大唐，但由于该地是太上老君的起家之地，更是他与燃灯深耕多年的基本盘，如来顾虑到太上老君的感受，他不敢采用最为便捷的“送经”方式，而是要选择了困难重重的“取经”方式，来达到东土传经的目的。

因此，如来介绍完“三藏真经”之后，他询问佛派众神仙，“怎么得一个有法力的，去东土寻一个善信．教他苦历千山，远经万水，到我处求取真经，永传东土，劝他众生，却乃是个山大的福缘，海深的善庆、谁肯去走一遭来？”

闻听此言，观音马上站出来，向如来行礼，“弟子不才，愿上东土寻一个取经人来也。”如来看到观音毛遂自荐，他非常高兴，立即同意了她的请命，“别个是也去不得，须是观音尊者、神通广大，方可去得。”在如来的授权下，观音成为了取经行动的总执行师！

那么，我们的疑问来了，观音为何如此主动，在如来话音未落之时，就毛遂自荐、迫不急待地去东土大唐寻找取经人，要担任取经行动总执行师呢？她知道该职务所面临的风险有多大吗？

对于观音主动请缨去东土寻的取经人的动机，在第八章中，我们用了大量的篇幅，从她的自身因素的角度进行了深入的分析。

通过分析，我们认为，出身贵为王室、能力堪为“佛师”、职务与如来平级的观音，她在佛派的地位却相当尴尬，在身份上她只是一个菩萨，在地盘上她仅蜗居在南海一隅，与她主管南赡部洲神仙事务的疆大吏的官职极不相称。

而观音为了提升自己在佛派神仙中的地位，在她的精心谋划、积极推动之下，取经行动进入到实施阶段。可以说，从表面上看，取经行动是如来策划的，而从实质上来看，该行动却是观音推动的。因此，她当然要主动担任取经行动总执行师了！

不过，令人不解的是，扩大地盘、引进人才和提升影响力，这些取经行动带来的收益，对于观音来说，只是存在着可能性，然而，其中的风险却是非常巨大，并且还是实实在在的，难道她不了解风险有多大吗？

通过以前的分析，我们已经知道，取经行动十分复杂，不仅直接影响到如来、玉帝和太上老君三位大佬的切身利益，并且也牵涉到燃灯、镇元大仙和弥勒等人的未来发展。而这些神仙要么位高权重，要么势力强大，或者本领高强，任何人都得罪不起。

如来可以决定她在佛派的地位，玉帝可以撤免她在天庭的官职，燃灯可以降低她在灵山的影响，弥勒可以决定她在佛派的未来，镇元大仙可以让众多地仙与其反目。最大的风险则是太上老君，他可以做到其他人都能的事，并且他还能收回送给观音的法宝。

可以这样说，担任取经行动总执行师，就是“在鸡蛋上跳舞”，观音稍有不慎，不知就会惹恼上述的哪一位神仙。而其中任何一个神仙生气，都会让担任取经总执行师的观音陷入万劫不复的境地！也就是说，担任取经行动总执行师，这是一个收益与风险共存的职务，而与极大的风险相比，收益则相对不明显。

按照常理，尽管观音在佛派的地位与其出身、职务与能力不匹配，但是她在佛派排名菩萨第一的位置，也能够说得过去，她根本没有必要去趟这趟浑水。在这种情况下，观音为什么还要主动担任取经行动总执行师呢？

本人认为，对于观音来说，尽管担任该职务有很大风险，毕竟有提升地位的可能，而更重要的原因是她不担任该职务，她必然会遭受更大的损失。换句话说，观音她不得不担任取经行动总执行师职务！

这就叫做“骑虎难下！”