梁冬 | 巴菲特说，人们之所以挣不到钱，是因为不愿意慢慢挣钱
这是《睡睡平安之梁注论语》
再推的第226篇
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入睡之前，枕着《论语》，睡出更好的自己。（本文内容节选自喜马拉雅音频节目《睡睡平安》093期）。
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
译：君子看重的是道义，小人看重的是利益。
01
坚持做正确的事，哪怕回报慢点儿
本篇我们要学习的是——子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”“喻”是知晓、明白的意思。这句话是说，小人对一件事有没有好处心里很明白，君子对什么是应该做的，什么是社会公义、社会契约（大众必须遵守的事，例如环保、维持社会的公平，诸如此类），牢记于心。
小梁以前跟大家分享过，君子不是指我们称一个人为君子，而是我们身上的面相。每个人身上都有君子的一面，也有小人的一面；有“喻于义”的一面，也有“喻于利”的一面。
当今社会，如果一个人做事完全不考虑利益，其实很难做到。就像小梁之前说的，如果忠与恕出现矛盾，我们就要在忠与恕之间找到更高层面的、可以统摄它们的解决方式，这是真正意义上基于整合的中庸之道。
对于利和义的认识，我想也是这样吧。
作为一个现代人，既要有社会公德，站在使命、愿景、责任的角度看事情，也要懂得如何在利、义之间取得平衡。学习《论语》时，常常会让我们陷入某种君子与小人、义与利的冲突中，小梁越发觉得这其实是一种误会。
一个完整的人，应该是兼备义与利的——懂得如何把长期利益、短期利益；大众利益以及个人利益做一个平衡（不过如果一个人修为得法，也许可以做到大部分时候考虑长期利益）。在更多的时间里，应该把目光放得更长远，所以义利之争，应该以义为先，以利为后。
在投资市场，其实也是一样。小梁在股市，包括其他投资方式上面，交了太多“学费”。这么多年来，最相信的一句话，就是巴菲特提倡的价值投资理论——如果我们能坚持做一件正确的事，哪怕回报慢点儿，但由于时间复利，长期而言，其实带给自己的仍然是高回报。
所以，有些公司也许很赚钱，但你一辈子都不应该投资它，比如赌博公司。小梁一向认为，如果一个人把眼光放得长远点儿，坚持投资长期做正确事情的公司，并且也相信自己投资的公司在做正确的事情，其实获得的回报反而会更大。
02
一件事之所以能够长久做，只有一个原因
有一天，亚马逊的创始人贝佐斯（亚马逊是一家很了不起的公司，跟雅虎是同时期出现的，在互联网界，称得上“恐龙级”公司。可能如今你已经不知道雅虎在哪里了，而亚马逊仍然是全世界最有市值的公司之一）问巴菲特：“既然赚钱真像你说的那么简单，长期价值投资永远排在第一位，请问为什么那么多人赚不到钱？”巴菲特说：“因为人们不愿意慢慢赚钱。”
巴菲特财富的最大部分，是他在六十岁后突然爆发性增长的。对一个有一千亿美金的人来说，每年百分之五的利息，一千亿就有五十亿纯利。中国有多少公司一年能有五十亿美金的纯利呢？这就是因为累积的时间足够长，自己所坚持的事就会涌现出价值。
于是大家可能会产生一个疑问，为什么这件事能做很久，那件事不能做很久呢？我想，一件事之所以能够长久做，只有一个原因——符合大多数人的需求、符合基本的社会道德、符合历史的发展规律，最重要的是，符合义。
投资是这样，其实做人也是这样。那些讲义气、在朋友圈里不以一时得失利害为交友标准的人，长期而言，总会有一些老朋友。这些老朋友在关键时刻，总能帮助他渡过难关，所以他能够长生久视。那些总是坚守正道的人，从长远来说，会获得更高的回报。
在过去的一二十年里，随着信息越来越无远弗届，几乎没有什么是可以永远隐瞒的。所以长期坚持做着不错的事情的人，仍然会获得好的回报；靠欺骗、压迫、权谋获得短期好处、利益的人，在历史的长河里，仍然不堪一击。
当今时代，风云变幻，每个人都充满了一种对未来的不确定感（小梁只能用“不确定感”这种比较中性的词，形容我们内心的焦虑）。
03
让你睡不好觉的事，不值得做
其实，《论语》讲的不仅仅是所谓的君子与小人，本质上来说，孔子总是在告诉我们，如何获得一种真正意义上的身心健康、幸福之道。
你看《论语》的第一篇，“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”讲的是如何获得幸福；“人不知，而不愠，不亦君子乎？”讲的是如何避免不幸福。
“君子喻于义，小人喻于利。”其实讲的是，我们每个人可能都有君子的面相和小人的面相。做君子有什么好处呢？短期之内可能没什么好处，但长期来看是有好处的——不会让你被短期的利益所纠缠，能睡个好觉。
小梁有一个观察，一件事值不值得做、一个人值不值得交、一种钱值不值得赚，有一个很重要的标准——能否让你在晚上睡个好觉。由此而来，我想到了巴菲特说，为了一只股票，让自己睡不着觉，实在是太不划算了。
是的，如果我们买了一只股票，让自己辗转反侧、心惊肉跳，那一定是不划算的事，也就是不对的事。
你有没有一件
坚持做了很久的事？
你坚持的原因是什么呢？
它给你带来了
哪些“意外收获”？