如此重口,居然不是禁片
智利导演亚历桑德罗·佐杜洛夫斯基(Alejandro Jodorowsky),之前慢慢游有介绍过他那部未完成的幻之神作《沙丘》,今天来介绍他的《圣山》。
《圣山》,拍摄于1973年,代表着邪典电影的最高峰。佐杜洛夫斯基也正是凭借这部电影,奠定了他作为新世纪最具创造力的邪典导演的地位。
为什么一提到邪典电影,很多人都不约而同地想到佐杜洛夫斯基呢?
因为他的电影几乎都不符合当时的审查标准,有些甚至是严重越界的。
他的电影里总是包含着大量丝毫不加掩饰的裸体,性器官的特写,实景拍摄的暴力,还有很多亵渎宗教的内容。这导致他的电影几乎都不能在正规电影院上映。
佐杜洛夫斯基是那种完全不在乎电影盈利的导演,正规影院上不了,那就在地下影院上映。
地下影院又称Midnight cinema(午夜影院),特指那些总是在夜半三更时分的小巷子里播放一些“违禁”电影的影院。
在1970年拍摄了形成他个人风格的第一部作品《鼹鼠》(El topo)后,佐杜洛夫斯基的电影很快就风靡了美国的地下影院,他本人也被称为“午夜电影之王”。
《鼹鼠》的大获成功使得佐杜洛夫斯基挣得盆满钵满,这就令他足以拿出100万的资金来拍摄下一部电影——《圣山》。
有了充分的酝酿以及财力的允许,《圣山》是一部最像“佐杜洛夫斯基电影”的电影。
至于它的情节,要完整地概括出来非常困难。毕竟这部电影根本没有文艺创作中常见的“叙事弧”,导演刻意削弱了叙事。
本片的主角是一位酷似耶稣的小偷。片头,他从儿童们的石块击打中醒来,与一个无手无脚的侏儒结伴进入城市。(畸形人是佐杜洛夫斯基电影里常见的元素,象征着人性的残缺。)
城中正进行一场疯狂的庆典,一些人被杀死,鸟雀从他们的枪口中飞出,大量蟾蜍穿着印第安人以及欧洲殖民者的服装在混战中被炸的粉碎。
(图片来自豆瓣)
据说,以上的场景象征着宗教和文明崩坏的“世界末日”。
小偷穿过混乱的城市,爬上了一座能生产黄金的高塔。塔内有一位炼金术师(由佐杜洛夫斯基本人扮演)。
炼金术师成功地从小偷的粪便中提炼出了金子,证明了自己的法力,小偷决定拜他为师。
炼金术师决定前往传说中的“圣山”寻找不朽的秘密,据说那里居住着全宇宙的帝王,推翻他就能获得永生。
但是光有小偷这一个徒弟还不行,炼金术师用占星术确认了七位门徒,他们是生产面具的商人、武器商、艺术家、玩具商、政府顾问、军队长官和建筑师,分别代表不同的行星。
加上小偷,门徒形成了是八大行星。术士把这些人物积聚在一起,形成了他们的队伍,向圣山进发。
在历经了重重困难,跋山涉水之后,他们终于到达了圣山。攀登到顶峰之后,炼金术师却告诉他们,根本没有什么宇宙之王。就算我们不能获得不朽,但至少我们获得了真实。
但是,这个生活是真实的吗?
随后,他又作为导演的身份,告诉观众:不!这不是真实的,这是电影!你们不要留在这里,要回到现实生活之中去。
接着,就率领制作组和演员们转身离去了。电影结束。
虽然是半个世纪前的电影,但《圣山》不论从理念还是画面上都绝不显得过时,用豆瓣上看来的一句影评来说:“它让其他的电影像弱智。”
鉴于佐杜洛夫斯基早年间在剧院的工作,以及傀儡戏的基础,《圣山》的舞台感非常重,布景和设计感十分突出,其精致程度足以让如今的电影汗颜。
佐杜洛夫斯基同样也是个哲学家,其实他的第一专业并不是导演,而是比较宗教学。《圣山》是他“亵渎三部曲”中的一部,另外两部是《鼹鼠》和《圣血》。
宗教与哲学赋予了佐杜洛夫斯基独特的脑洞,当代的信仰、政治、经济、艺术都被糅合进了这部电影之中,构成了一部超现实主义的大杂烩。
都说每个人一生中都该用一次LSD,但我觉得看了《圣山》之后就没有那个必要了。
正如他本人在1971年的一次采访中所说:“我相信人类活动,无论是政治、艺术、科学等的唯一结局就是达到一种开悟的状态。我借助电影所做的事就像大多数北美人借助于迷幻药一样。”
魔幻、现实、模糊、清醒,尽在《圣山》之中。最后,导演首当其冲,揭开了电影之为电影的幕布,观众才如大梦初醒,在惊诧的同时又有了一缕哲思。