哈萨克族草原文化
哈萨克民族在中国多民族的大家庭里，是一个具有悠久历史和文化的民族。
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哈萨克族草原文化丰富多彩。通过考古发现的大量旧石器时代、新石器时代和青铜石器时代的出土文物，以及在阿勒泰山发现的大量岩画足以证明。
草原文化就是生活在草原上的哈萨克族，在长期的历史发展中，为解决生存和发展问题而形成的，具有一定稳定性的物质、精神、社会交往等生活方式的总和。
哈萨克族的草原文化是中华文化的重要组成部分。历史上北方草原上的塞种、匈奴、乌孙、康居、阿兰、柔然、突厥、契丹等游牧民族也相继建立了统一游牧区的政权。自战国时代到秦汉时期，匈奴族在北方草原崛起，建立了统一北方草原的强大政权。
西晋以后，西域和北方草原民族向中原内陆迁移并建立政权，中国进入了“五胡十六国”时期，在东晋时期鲜卑族逐渐壮大，入主中原，建立了北魏政权。
五代之际契丹族统一北方，建立了辽政权。此后女真人在北方崛起，推翻了辽、北宋政权，建立了金朝。
在元、清两朝，蒙古族、满族不仅统一了北方草原地区，巩固了统一的多民族国家。
在此期间草原文化通过与中原文化长期碰撞交流、吸收融合，今天已经演变成为新疆、甘肃阿克赛、内蒙古为主要的聚居地，其中哈萨克族和蒙古族文化为典型代表。
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哈萨克草原文化自古以来一直是人们关注的话题，它构建了人与自然和谐共荣的生存模式和文化体系，展现了人类在不同自然条件下的非凡创造力。
哈萨克草原文化建立有三个基本条件：
第一条件是马的驯养和使用
游牧民族哈萨克被称为“马背上的民族”。马在畜牧业中占有极为重要的地位。马肉、马皮等为人类提供着衣食资源，这只是马的次要方面，更为重要的是马在交通、战争中发挥着极为重要的作用。
考古发现哈萨克族是世界上最早的驯马者，他们早在5500年前就开始养马、骑马和驯马。
哈萨克族先民自驯化野马至今，千百年来已与马共栖同存，密不可分，与马建立了深厚的感情和友谊，在游牧活动中更是离不开马，伴随一生。
古人认为马有预示天意的本领。早在远古，马就作为佐神之物存在了。在传说中马有佐神的作用，一方面人们认为马是神圣、聪明的动物，具有神性并崇拜马神。
哈萨克人将驯服马的罕巴尔尊称为罕巴尔神。哈萨克人在培育和驯养马的时候要祈求罕巴尔神的恩惠。
第二条件是车
车的发明和使用是草原文化得以成熟的重要标志。哈萨克族先民“康居”，因为使用车也称为“高车”。《北史·高车传》说高车所乘“车轮高大，辐数至多”，汉人因其车轮高大故称之为高车。
《通典》说：“大月氏国人乘四轮，或四牛六牛八牛挽之，在车大小而已”。本来车子两轮子转动最方便，四个轮子只适于直线走，这只有在大草原里才适用。
说明康居国这个地方古代是欧亚的通道，用两轮大车在这里通行。或许历史最早的丝绸之路，就是由高车之类的游牧民族开辟的。
第三条件是使用毡房
毡房是迎合畜牧业生产的独特创造。畜牧业的最大特点是逐水草而居，牲畜追逐水草便决定了游牧民族的移动性生活。哈萨克族的毡房历史悠久，最早可以追溯到乌孙时期。
随畜迁徙是游牧生产和生活的主要特点，牲畜走到哪里，人就跟到那里。牲畜受制于大自然的安排，牧民也要按照季节规律移动，牲畜和人都受自然环境的制约。
大自然的变化决定着游牧经济的兴衰。如果天顺人意、水美草茂，牧民的生活就富庶，牧民也有可能因一夜间的自然灾害而倾家荡产。所以畜牧的繁殖取决于生态环境的好坏。
哈萨克人成为逐水草而徙的游牧民族之后，他们的居住方式也由原来的圆顶式窝棚演变成穹庐式毡帐。
毡帐俗称哈萨克毡房，以柳条、白桦、松木制成的xangrak（天窗）、uwek（檩椽）、kerege（围墙）组成，就地取材，灌木丛、树枝均可利用，对森林不构成破坏。
毡帐上面覆盖的毡子和毛绳，用羊毛、骆驼和牛的皮绳以及马鬃制成。哈萨克毡房结构简单、设计巧妙、搬迁方便，妇幼老弱都能拆会搭。毡房采光和通风好，寒冬和酷夏都能适用。
因其呈流线型，圆而不锐，迎风而立，就是刮风下雨也巍然不动，形象刻画出天圆地方，人在其中的美妙画面。
哈萨克毡房被列为国家级非物质文化遗产。
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哈萨克族是草原文化的传承者，游牧民族文化根植于草原。放牧是草原文化的基本元素。
人，草原，家畜构成一个自然的社会生态系统。系统运行中产生草原文化。
草原文化的特点是质朴天然、本性纯真、热情好客、能歌善舞。
因为草原文化的天然性，所以更真实贴切地反映人们的本性。由于草原文化这个大环境，造就了哈萨克族粗犷开阔，热情好客，能歌善舞的个性。
在辽阔的哈萨克大草原，一个阿吾勒与另一个阿吾勒之间相隔几百甚至上千公里，见到陌生人很不容易。
如果一个过路人来到家里，一定会热情招待。哈萨克族视每一位来访的客人为贵宾，认为他们是和平使者，神的旨意的使者，也把他当作兄弟，徒步旅行的自己。
其歌，或昂扬激越，或豪迈粗犷，或热情奔放，或如泣如诉，情感流淌，自然质朴；
其舞，或盘旋腾越，或舒展轻柔，或矫健刚劲，或婀娜多姿，抒情达意，美在天成。
大自然赐予哈萨克族人草原般的胸怀，他们饱经生活的艰难和乐趣，对外来文化从不排斥，任何时候能够与自身的传统文化有机地融为一体，能够恰到好处地融合，吸收异族文明，使草原文化具有开放性、时代性。
总之哈萨克族草原文化是一个历史悠久、特色鲜明、内涵丰富的文化体系，为中华文化的构建与发展做出了贡献，使中华文化成为一个多元一体、丰富耀眼的文化体系。