从“知行合一”到“天人互泰”的发展

从“知行合一”到“天人互泰”的发展

——肖力群

“知行合一”哲学思想是明朝哲学家王阳明（王守仁）首先提出来的，“天人互泰”哲学理念是现代哲学学者梁缺（梁之永）首先提出来的。

      “知行合一”是认识事物的道理与实行其事，两者应是密不可分的，即知与行有着一致性、同一性和统一性的关系。知是指人内心的觉知，对事物的认识，行是指人的实际行为。知便是行，行即是知。内化于心外化于行，内有良知则外有良行，如果没有致良知，就不会有实际的善行。

“天人互泰”是指天与人、人与自然彼此保持安定太平、和谐美好的常态关系。其辩证地阐明了天人彼此之先后秩序、包容关系、和谐原则、中庸法度及变化规律。一方面描述了天人关系应当达到什么样的理想情形，另方面也回答了怎么样才能使自然界永恒保持着“天人互泰”这样的美好愿景。它强调人的主观能动，呼吁人的自律与反思，唤醒人的德性良知。

“知行合一”哲学思想与“天人互泰”哲学理念，两者既有联系也有区别：两者均属人类自身知行关系以及人与自然关系的哲学理念。“知行合一”侧重于阐释人类自身“知”（认知）与“行”（实践）的辩证关系；“天人互泰”则着重于阐述“天”（客观）与“人”（主观）、“人”（主观）与“自然”（客观）的辩证关系。笔者认为：“天人互泰”哲学理念是“知行合一”哲学理念的进一步延伸和发展。因此，将两者有机结合和统一起来，便构成了一个完整的哲学理论体系。