盛玉峰 | 家乡的那些古道—从谢圣岭说起

家乡的那些古道-从谢圣岭说起

盛玉峰

很多次和朋友说起，要带他们一起去走走新义千家村的谢圣岭古道；也曾有朋友约我去千家村的小河湾农场看看，却总是俗事缠身，一次都未能去。我的老家就在千家村隔壁的大地村，这里自然也可以算是我的家乡。端午的前一日，朋友又说起，正好有空，赶紧约起来。端午一早，分几辆车，一起前往小河湾农场集合，然后去走了谢圣岭古道。尽了东道之谊，也算是了却了我的一桩心事。回来后，几位喜欢文史的朋友，陆续写了这次端午行走谢圣岭古道的文章。忽然觉得，我作为主人，更应该写点什么。近些年，带着城里的孩子们一直在走读富阳，总觉得自己家乡的这片土地，缺乏历史的遗存，找不到值得让孩子去传承的故事，就一直没有组织去过。读着朋友的文章，才顿悟，最熟悉的地方，却总是最容易被自己忽略的.

小河湾农庄

记忆中的谢圣岭古道

记忆里，谢圣岭，我肯定是走过的。只是那时候，并没有古道的说法。也从没有想去考证过，这条路是什么时候开始有的。这次攀爬，一开始没有什么印象，等到了山顶，然后看着另一侧的路，忽然就感觉熟悉了。山上的凉亭虽然近年翻修过，但是记忆里也就是现在这个样子。

在回龙庙念完初一，初二就得到杜墓去上学了。那时候连公交都还没有通，要去杜墓上学，要走大道，就得绕过洪庄，路程差不多多了一倍。去学校上学，就得与同学约了，从村口出发，走田塍，经过千家村水库，然后攀登谢圣岭古道，经过邵村的溪坑，然后到达杜墓的学校。然后周末原路返回，村里的伙伴总是结伴而行。三十多年过去，却怎么也想不起来那些曾经一起行走的同伴是谁了，但肯定不是我一个人独行。

1处为谢圣岭古道

记忆里面最深刻的，是行囊里带着每周蒸饭的米，还有那一个装满梅干菜的搪瓷罐头。我家里条件在同学里算是比较好的，很多时候梅干菜里是有肉的。每次到了谢圣岭顶上歇脚的时候，总会打开那个白色的搪瓷罐子，先偷吃几块肥肉。

应该没多久，家里就给我买了自行车，然后我每次绕道洪庄走了。直到现在，我也不是一个喜欢走路的人，慵懒成为了标签。倒是这人生的第一辆自行车，我还清晰地记得它的样子。

千家村近照

少年时代，也曾听老人描绘过千家村在上百年前热闹的样子，说千家村足足有一千户人家。那时候经过谢圣岭山脚，也有人说起，现在很多荒废的坡地，早先都是人家，那时候还能隐约看出屋基的轮廓，只是现在全部隐没在荒草里面了。也曾想过，为什么富春江北历史遗存会这么少，而且几乎没有大姓聚族而居。有一次与档案馆的林馆聊天，林馆说主要是富春江北经历了太平天国以及日寇侵华，在这片土地上，原来的居民基本上都逃难逃散了。现在居住在这里的几乎都是近百年迁居而来的。我家也是，父亲六岁的时候从新昌过继迁居而来，不过八十来年。可见太平天国与日寇侵华，对富春江北造成了怎么样的灾难。居民流离失所，文化毁灭殆尽，能留下的，也只有像谢圣岭古道这样无法毁灭的遗存。

想着有时间，真要回去找村里的长者聊聊天，看他们的记忆里，还有什么值得去传承下来的故事。

谢圣岭古道凉亭

桃源岭古道

新义是一个三县交界的地方。从谢圣岭古道到杜墓，然后到达导岭、峡岭、筱岭，可至余杭的中泰或闲林；而从大地芳地自然村，翻越桃源岭，就可以到临安板桥镇桃源村。

大概是小学四年级的时候吧，父亲从建德横山钢铁厂调到省地质一大队，那时的驻地在临安，放暑假了，父亲带我去临安，走的就是桃源岭古道。按照父亲的说法，骑自行车经春建绕永昌到临安，走桃源岭要近不知道多少。

修缮后桃源岭古道的指示牌

这唯一一趟暑假的往返，有几件事情，至今印象深刻的存在了记忆里。第一，跟父亲的这次攀登，我们还带着跟随父亲一生的那辆“凤凰”自行车，所以攀爬并不轻松。一路上，我也帮助父亲推车，出了不少力。第二，行至险处，父亲跟我说，这条路上，解放前是有强盗出没的。之所以印象深刻，因为这是第一次真正听说“强盗”这两个字眼。虽然八十年代初，物质依然匮乏，但是无疑民风淳朴，“强盗”的说法，就感觉是另外一个世界遥远的事情。第三，翻过山，到了临安板桥的桃源岭村，父亲有一位很好的朋友，到了后歇脚，父亲的好友拿出了香榧与山核桃招待我，那是我第一次吃到这么好吃的东西。父亲与他的朋友聊天，我就拼命的吃，一晃过去四十年，我喜欢这两样干果就是源自这一次经历。这是关于少年时代美食的极少的记忆之一。可惜一晃父亲不在也十余年了，我想当年父亲推着自行车翻越桃源岭的真正原因，极可能是为了访友。

为写此文，网上各种百度，算是查到了以下这些史料：

据民国23年《芳地周氏宗谱》记载，“考周氏自必大公（官至右丞相）于宋南渡乔迁成族于斯”，始祖周必大取村名“芳地”，寓流芳百世之意。翻过村庄后面的西岩山（亦名岩山、西湾山）就进入临安地界，先民挑盐换粮皆走桃源坞古道。90多年前，乡绅周正跃拿出做六十大寿的钱，雇人用石头修砌古道。后来，他的儿子又在岭上建了供行人歇脚避雨的凉亭。随着历史变迁，桃源坞古道渐渐被人遗忘。

《芳地周氏宗谱》还记载，当地有南山晓雾、岩云顶飞、平阳秋月、竹林春雨、幽壑松涛、桃源流水等“芳地六景”。时而虹作山巾，空中一抹；时而风生天籁，万谷齐鸣，盖令人有载酒着屐之想焉。相传桃源岭是赏此六景的绝佳之处。

再查周必大的资料，《芳地周氏宗谱》记载，周必大是富阳周氏的始迁祖。800多年来，周氏后裔在浙江省富阳市，逐渐形成了新义芳地、东坞山、新登官塘和宜家弄四个支系。现如今，子孙繁衍了39代，周姓已成为富阳市的大姓，周氏后裔达5000多人，主要分布在富阳市东坞山和新登镇官塘等地。

前段所说，富春江北少有大姓聚族而居，可能就真的错了。芳地村的周姓是大姓，我小学初中来自芳地村的同学中大半姓周。也听说近年芳地已经修复了周氏宗祠，只是因为就在自己村里，却一直没有去看过。但是富春江北这样的大姓聚居，应该真的不多。去过龙门、大源、常安、湖源等等聚族居住的地方，想来这800年，本来应该是有很多周氏的历史文化遗存的，却在太平天国与日寇侵华中被毁灭了。

如今的家乡

家门口的高山

高山是我家门口这座山的名字。按照海拔来说，应该也不高。

要攀到高山顶上，要经历十八道弯。小时候第一次上山，村里的大人总是用这个吓唬我们。那时候没见识过高山大海，还真的以攀完这十八道弯，到达山顶，就觉得是无比自豪的事情。

高在就在远处，村口进山的道路

我们家在山的北面，山的中段全是翠绿的毛竹林，过了毛竹林，再往上开始十八道弯，就杂树丛生。到了山顶，南面是一个平缓的山坡。山顶南面都被开垦过，种植了很多的杉树和茶叶，应该是70年代末华国锋时代大建设的杰作。如今将近四十年过去，想必已经跟北面一样，杂树丛生，无路可寻了。杉树林下，却有着几个方正干净的屋基。再往下，跟北面一样，是大片的竹林，到下面就是洪庄的赤坑坞村了。

我第一次上山回来，清楚地记得问过母亲这几个屋基的事情。母亲告诉我，那里曾是一贯道的一个道院，解放前香火很盛，却是反革命的宗教组织，解放后被取缔了。这应该就是现在在说的“邪教”组织的鼻祖之一吧。母亲还补充了一句，说那些道院里的菩萨，据说都被埋在高山上，只是谁都不知道在哪里。

母亲还说，曾经高山上的茶，是很有名的，是贡品。我想也是母亲的道听途说，或者以讹传讹。安顶山的茶有很多的故事与传说，可是关于我们这座高山的茶，却没再听说过任何故事。那些少年时代山顶的茶树，几十年来没人料理，估计也早就淹没在杂草与杂树之中了。

上山的路

攀登高山，那就是少年时代的故事，自从上了高中以后，再也未曾上去过。早先因为父亲不在家，包产到户，我作为家里唯一的男丁，每年春竹初长，就要带着油墨，穿上厚衣服，去给自家的那片毛竹林釉上名字。分给我家的，一片在山北十八道弯起始处，一片在山的南面，那几个屋基下，所以留下了难以磨灭的记忆。如今让我去找自家的竹林，估计也找不到了。

父亲的坟，就在高山的毛竹林下，每年清明回去扫墓，几次想去看看，那十八道弯还在不在，高山顶上是不是还能找到少年时代的印记，但是终归没有勇气，一次都没有成行。

家乡的村落

絮絮叨叨，陈年往事。如今家门口有了西复线富阳北的高速口。不管少年时代怎么脑洞大开，也无法想象，交通的便利可以达到这个程度。那时对于杭州的感觉，应该比现在的美国还要遥远，如今车子一开，不用一个小时就到了。

那些曾经用双脚丈量走过的路，是不是还有勇气，再去一一的走一遍呢？应该就像这次重走谢圣岭古道一样，需要有契机与勇气，才可能成行吧。

西复线富阳北出口

撰文｜编辑 | 盛玉峰