“相由心生”究竟有没有科学依据？从心理学角度来看很有道理

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佛曰：世事无相，相由心生，可见之物，实为非物，可感之事，实为非事。

如何来解释相由心生呢？

从成语的表面意思来看，相由心生指的是人们内心的世界可以决定外部的世界，也就是一个人对事物的所见、所解、所感皆是由他的内心所决定的，这听起来是有道理的。

比如民间流传看面相，有泪痣的人喜欢哭，耳垂厚的人有福气，嘴唇薄的人则薄情寡义等等，那么从心理学的角度又该如何解释这些现象呢？

其实我们生活中所见的这些民间说法，大部分都和我们的生活经历息息相关，我们在生活中的所有经历，都会直接变成我们生活中的一种体验，这些体验与我们的情绪又有紧密的联系。

例如，人们的心里的想法把信息传递给大脑之后，人们就会根据大脑的指示做出相应的反应，我们的心理、情绪和状态也会随之产生变化，所以说是相由心生。

上述所提到的面相学并不是我国独有，在西方国家也有关于面相学的研究，由于人种的不同，所以得到的结论也是大有不同的。

古希腊哲学家亚里士多德曾经说过：“外貌能够在一方面真实地反映人物的性格特征，比如气场强大的人，内心更加坚定。”

所以我们通常认为，内心充满自信的人更美，也更加阳光。

而在《道林·格雷的画像》中王尔德说道：“随着你年龄的渐渐增长，你的相貌会比你年轻的时候更加精准地反映出你的性格。”

以女人为例，20到30岁的女性，魅力受身材和脸蛋的影响，但是到了40岁以上的女性，其内在的修养以及所散发出的成熟的气质更加吸引人，甚至比20到30岁时更加更吸引人。

即使我们可以掩饰自己内心的想法，不喜形于色，但是往往不能一直伪装下去，总会有一天会把真实的自己暴露出来。

所以，有时外貌就可以体现出一个人的整体状态，如果你希望给别人带来不一样的印象，那需要调整的不仅仅需要在外型上有所变化，更要在心态层面开始改变自己，改变自己的心理观念。

个人性格、生活背景、身体状态可以影响一个人的精神状态。

《太清神鉴》是明朝期间广为流传的一本书，从手纹、面相、骨骼等方面都加以详细分析。还有其它相书所没有涉及到的如：姿态、眼神、气血、语气、音调、卧姿和脚步的急缓等内容。在古代这属于玄学范畴，但放在现代，这种看相其实属于心理学范畴。

一个人的个人性格、生活背景、身体状况都可以对人的精神状态有所影响。例如我们想要找回自信的时候，适当的身体锻炼有利于信心的提高。

在没有文字和语言的时代，视觉是人类的第一感官，交流主要靠的就是视觉传递，人的精神状态是可以通过表情和行为而展现出来的。

总的来说就是人的精神、个性、心理、情绪都可以通过外貌来表达。

心理是一系列的适应器

人类的肢体行动取决于大脑所发出的指令，而心理作用是我们从原始时期不断进化发展而来的一项心理机制，这一机制被称为“适应器”。

心理机制和环境的共同作用影响着人类的行为活动，所以，人类的生存不能忽视周围环境的影响，这些都是心理机制作用下的结果。

从心理学的角度出发，每个人的生存都受到多方因素影响，并不能通过单一的表现形式而体现出来。

“相由心生”更多强调的是由内心产生的相，也就是说我们的情绪会影响我们的面部表情，喜怒哀乐均形于色，表情其实也是表达内心态度的最直接的方式，也可以是情绪的一种宣泄。

例如我们在遇到烦心事的时候，经常会唉声叹气，眉头紧锁，在这同时我们身体内的“应激激素”也会随情绪而提高。

不自信的人们总喜欢躬腰低头，不敢和别人对视，这样的人，旁人只要通过他的形体便能对他的性格了解一二，反之自信的人都会挺胸抬头，充满活力。

“相由心生”中的“相”就是一个人整体的形象气质，如果你想要从气质上有所改变，就需要你兼顾内在与外在的情绪管理。

作者 | 汤米

编辑 | 一粒米

第一心理主笔团 | 一群喜欢仰望星空的年轻人

参考资料：《Vision research》