陈春林|《焦氏易林》卜筮中的“值班卦”

撰文|陈春林

一介草民,世代布衣。

生于穷乡,长于僻壤。童稚携壶提浆,随父母勤习农事。放过牛,游逛平芜,荒废时光。

读过书,上过大学,一知半解。

教过书,唾沫纷飞,一事无成。

当过记者,东奔西走,画虎类犬,尽皆失败告终。

无奈隐红尘,别纷繁,闲居畎亩,漫步斜阳巷陌。克勤克俭,惟耕惟读。后学易,流连忘返。有小得,乐在其中。情之所至,引吭高歌;兴之所至,满纸涂鸦。欣欣然,不修边幅。陶陶然,荒诞不经。无求闻达市井,但愿逍遥人生。

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你可知道历史上有一本神奇的书?

——《焦氏易林》!

这本书,距今已经两千多年,是西汉的著名易学大师焦延寿所作。

这本书的神奇在哪里?

你只要按照特定的起卦方式,得出卦象后,不需要推算了。

怎么办?

直接翻查“林辞”,就行了!

而且,从西汉到晚清,神准的案例,在各类资料中数见不鲜。

生活中,我也会运用《焦氏易林》玩占。举个例子,就在前几日。

那天下午,一边喝茶,一边抽烟,闲着没事呢,找《焦氏易林》推断一个卦,玩玩,推算什么?

就是我家儿子,在爷爷奶奶家,几个小娃娃肯定是在玩。不用说的。

我就是想看看,焦氏易林会怎么讲?

《火山旅》值班。

执筹得之卦《巽》

林辞《旅之巽》曰:“乾行大德,覆赡六合。呕喣成熟,使我福德。”

这一句话的意思是什么呢?“乾行大德”就是“前行大得”,很开心的样子。“覆赡六合”就是撅着屁股玩耍的样子。

玩的很爽,所以“使我福德”。

就是其中的四个字,让我思考,“呕喣成熟”,什么意思呢?“呕喣”就是吃东西,还吃撑了。

我立马打电话给我母亲,问:“你孙子在玩吧。是不是还吃了东西?吃撑了?”

我母亲告诉我,小娃们都在玩,堆积木。吃了菠萝吃撑了。

很有意思。

这里面有个很专业的术语:六十四卦当值用事。

什么意思呢?

就是一年365天,六十四卦如同六十四个值班员,轮到谁,谁就要上班。

㈠ “值班卦”和“六日七分”。

六十四卦中有四正卦,震兑坎离。

这要拎出来的,他们只是在春分、秋分、冬至和夏至,各自值班1日。

其它的六十卦呢?

要均分时间。

一年是365.24日,计算一下。

除了四正卦之外的六十个卦,每个卦的值日时间是:146小时零6分钟

也就是说,每个卦要值班6天2小时零6分钟。

比如说,2020年的立夏,具体的交节时间是:5月5日08时51分16秒。

该谁值班呢?

《火山旅》要值班。

从立夏交节的这一刻开始,值班到啥时候?

要值班到5月11日10时57分左右。

之后呢,就是《地水师》接班了,还要继续走下去。

这个《师》卦要从5月11日10时58分开始值班,一直值班到5月17日13时04分。再接下来就是《水地比》值班了。

《比》卦要值班到5月23日15时10分.

就是这样的,一个一个卦,按部就班地值班。

这就是传说中的“六日七分当值用事”。

春哥不讲明白,估计很多老铁都不清楚。甚至,有不少学院派的教授,也没有深究这个问题。

你们不要以为春哥是瞎猜,我从专业性的周易研究杂志上,就看到过好几篇讨论《焦氏易林》的文章,很显然,作者自己都没有搞明白。

——须知,那几位作者都是学院派的教授。

也就是说,一年365天零25刻,每一天,每一刻,都有一个值班卦。

这个值班卦,不变的,是本卦。

你只要知道某一天、某一刻,是哪个卦值班,得了,本卦不用找了。就是它,值班的班长。

接下来呢,你肯定要找个“之卦”,“之卦”就是变卦。

有了本卦,有了变卦。妥了,就可以直接查阅《焦氏易林》的林辞,从条文中直接找断语。

这才是焦氏易林的霸道之处。

㈡ 《焦氏易林》的神奇记载。

你可知道焦延寿有多么厉害?

据史料记载,他在任职小黄县令期间,经常用卦推演,提前预知自己辖区内的鸡鸣狗盗之徒和蝇营狗苟之辈的胡作非为。

之后呢,提前预防。

让犯罪分子闻风丧胆。

焦延寿治理下的小黄县,路不拾遗,夜不闭户。

这在西汉后期,不能说不让人惊叹。

我来讲几个史料中记载的案例,让大家大略了解。

⒈跳墙而逃。

《易林纪验》中讲了个故事,话说北宋宣和年间,有位姓崔的州官,闲来没事,起卦玩玩。

他起卦为《大过》之《遁》。

一翻林辞,老崔一看,懵圈了。原来林辞是:“坐席未温,忧来扣门,逾墙北走,兵交我后,脱于虎口。”

老崔太纳闷了:我治理的州县都很太平,何来的“忧来扣门”?又哪来的“兵交我后”?

这个林辞分明讲,要打仗啊,不至于呢。

老崔就半信半疑。不曾想,刚过十天,州内发生贼乱,夜半攻破衙门。

老崔吓坏了,翻墙而逃。确实翻的是北墙。

小命总算捡回来了。

⒉大雨将集。

《东观汉记》中记载,汉明帝永平五年,大旱。汉明帝心情很不美,就登上御云台,仰天长叹。

他一寻思,还是找个人,起个卦,看看咋回事,啥时候有雨。

于是就派人喊来了尚席。

为什么呢?尚席精通易林占验术。

汉明帝开门见山:“尚席啊,你帮我斗一卦,看看啥时候能下雨。”

尚席变戏法一样的,从袖子里摸出来一把竹签,摇摇晃晃,整了个卦:《震》之《蹇》。

接着就念念有词:“蚁封户穴,大雨将集。鹊起数鸣,牝鸡叹室。”

“有屁快放!你快讲啥时候下雨?”汉明帝有点小着急。

尚席不慌不忙地答道:“老大莫急。明天早晨就会下雨。”

没想到的是,次日果然下起了雨来。

为什么说次日清晨就要下雨?喜鹊啥时候喜欢叫啊?肯定是早晨嘛。鸡叫也是早晨。

⒊恭请易林。

《宋书》记载,公元四百五十年,百济国的国王献上土特产,还向南朝的宋皇帝提出请求:“老铁,能不能给俺一套《易林》?”

没问题,走起。

为什么啊?

《易林》非常生猛,连百济国国王都垂涎三尺,不惜重金求取。

百济国就在现在的朝鲜半岛上。

㈢ 六十四卦的值班秩序。

下面我来讲讲六十四卦的轮流值班。

咱们先讲讲四正卦。

就是震兑坎离,这四个卦。

若是春分当日,震卦值日一天。随后呢,《火地晋》值班。

同样道理,秋分的那天,兑卦出来值班一天。晃一晃,接下来就是《山天大畜》接班了。

夏至当日是离卦值班一天,《水风井》接班。

冬至当日是坎卦值班一天,《山雷颐》接班。

所以讲,二分二至这四天,都是“四正卦”的开工干活。

下面最重要的是,六十卦值班。

这个需要查表了,当然,要是能够熟练牢记,更棒。

六十四卦当值用事

㈣ 如何求得“之卦”?

知道了“值班卦”,随后要求得“之卦”。有了本卦和之卦,才能查询到具体的林辞。

如何求得之卦呢?

我们可以使用“太极丸”。

这种太极丸必须是纯铜制作,两头圆,四面方,天圆地方。分为太阴-少阳-太阳-少阴,此铜丸须6枚。

握于双手,虚掌心,摇动放置,以前后论爻位,以太阳和太阳为动爻,以少阳和少阴为静爻,成卦象。

为什么要用铜质?那是因为铜的导电性很强。这也就是为什么金钱课要用铜钱,道理一个样。

起卦不可随意,至诚则灵。

这一点,很多易友通过大量实践,就会慢慢地体悟到。

我们运用“太极丸”求卦的方式,还有一套道家秘传的六爻占卜方式,完美配套。

市面上的六爻,通常是三个铜钱摇晃投掷6次。

但是,使用太极丸,一次就可以成卦。

次数越是多,越是容易受到磁场的干扰,这是不言而喻的事情。

(备注:完美的铜质太极丸,精工制作,敬请关注《皇极梅花知识广场》,欢迎结缘订购。)

㈤ 林辞解读的艺术。

我们从《焦氏易林》的林辞中,可以获得准确的吉凶信息的提示。这仅仅是个初步,还有更为精妙的事情。那就是从林辞中,解读字里行间的深意。

春哥写到这里呢,心血来潮,起心动念,我也用焦氏易林的占验术,求得一卦。

为啥?

就是春哥以上所写的罗里吧嗦的文字,写的对不对?

有没有意义?

此刻呢,是《火山旅》值班。

求测之卦为:《地火明夷》。

这时候只要翻开《焦氏易林》,去找《旅》之《明夷》的林辞,就行啦。

说真心话,春哥看到这段林辞,是非常吃惊的。

老铁,你们猜猜为什么?

“六人俱行,各遗其囊。”就是说,六个人一起行走,都遗失了自己的行囊。可够惨的。

“黄鹄失珠,无以为明。”就是大黄鸟把珍珠给弄丢了,怎么能够明白呢?

关键是,我整理这篇文字,制作的图片恰好是黄色的。还是蛮奇葩的。

但是,诸位老铁,这四句话中还另有深意,我也讲一讲,没准可以帮助你洞悉林辞的真正解读方法呢。

其实,这则林辞中还隐藏着“一步到位”、“口无遮拦”的批评。

言下之意呢,批评春哥讲的太透彻了,一步到位了,那就是口无遮拦啊。

没办法呢,春哥的本意就是传承嘛,要把古圣先贤的好宝贝,传播出去呢。

或许有老铁疑惑了:“春哥,你刚才讲的两个词语,咋看出来的?”

“六人俱行”——单人旁放个“六”字,加上“一”,那不就是“一步到位”吗?“俱行”不就是“到”吗?

“各遗其囊”——“各”字把上面的“夂”拿掉,不就是“遗其囊”,剩下个“口”字了,哪里还有遮挡呢?那不就是“口无遮拦”了吗?

我们在解读《焦氏易林》的林辞的时候,会遇到两种情况,一种是很准验,林辞把你所想问的事情,都讲述出来,至于吉凶,也是一目了然。

因为,林辞的结构通常分为两个部分:事体 判词。

这种事体,或者是直接讲述,或者是打比方讲述。

还有一种情况,就是你得到了林辞,风牛马不相及,八竿子打不着。

这时候,你不妨重新起卦。

当然,这种情况所占的比例较小。

此外,求之卦的方法,还是蛮多的。最佳的方式是,用纯铜制作太极丸两枚,每个太极丸有八面,每一面刻上一个卦。两个太极丸一起摇一摇,放在桌面上或者地板上,一前一后,那就是一个上卦,一个下卦。这样得出来的之卦,会更漂亮。

然而,像春哥这样的,直接用竹签和签筒来摇一摇,只要心诚,一样灵验!

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