陈春林｜《焦氏易林》卜筮中的“值班卦”
撰文｜陈春林
一介草民，世代布衣。
生于穷乡，长于僻壤。童稚携壶提浆，随父母勤习农事。放过牛，游逛平芜，荒废时光。
读过书，上过大学，一知半解。
教过书，唾沫纷飞，一事无成。
当过记者，东奔西走，画虎类犬，尽皆失败告终。
无奈隐红尘，别纷繁，闲居畎亩，漫步斜阳巷陌。克勤克俭，惟耕惟读。后学易，流连忘返。有小得，乐在其中。情之所至，引吭高歌；兴之所至，满纸涂鸦。欣欣然，不修边幅。陶陶然，荒诞不经。无求闻达市井，但愿逍遥人生。
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你可知道历史上有一本神奇的书？
——《焦氏易林》！
这本书，距今已经两千多年，是西汉的著名易学大师焦延寿所作。
这本书的神奇在哪里？
你只要按照特定的起卦方式，得出卦象后，不需要推算了。
怎么办？
直接翻查“林辞”，就行了！
而且，从西汉到晚清，神准的案例，在各类资料中数见不鲜。
生活中，我也会运用《焦氏易林》玩占。举个例子，就在前几日。
那天下午，一边喝茶，一边抽烟，闲着没事呢，找《焦氏易林》推断一个卦，玩玩，推算什么？
就是我家儿子，在爷爷奶奶家，几个小娃娃肯定是在玩。不用说的。
我就是想看看，焦氏易林会怎么讲？
《火山旅》值班。
执筹得之卦《巽》
林辞《旅之巽》曰：“乾行大德，覆赡六合。呕喣成熟，使我福德。”
这一句话的意思是什么呢？“乾行大德”就是“前行大得”，很开心的样子。“覆赡六合”就是撅着屁股玩耍的样子。
玩的很爽，所以“使我福德”。
就是其中的四个字，让我思考，“呕喣成熟”，什么意思呢？“呕喣”就是吃东西，还吃撑了。
我立马打电话给我母亲，问：“你孙子在玩吧。是不是还吃了东西？吃撑了？”
我母亲告诉我，小娃们都在玩，堆积木。吃了菠萝吃撑了。
很有意思。
这里面有个很专业的术语：六十四卦当值用事。
什么意思呢？
就是一年365天，六十四卦如同六十四个值班员，轮到谁，谁就要上班。
㈠ “值班卦”和“六日七分”。
六十四卦中有四正卦，震兑坎离。
这要拎出来的，他们只是在春分、秋分、冬至和夏至，各自值班1日。
其它的六十卦呢？
要均分时间。
一年是365.24日，计算一下。
除了四正卦之外的六十个卦，每个卦的值日时间是：146小时零6分钟
也就是说，每个卦要值班6天2小时零6分钟。
比如说，2020年的立夏，具体的交节时间是：5月5日08时51分16秒。
该谁值班呢？
《火山旅》要值班。
从立夏交节的这一刻开始，值班到啥时候？
要值班到5月11日10时57分左右。
之后呢，就是《地水师》接班了，还要继续走下去。
这个《师》卦要从5月11日10时58分开始值班，一直值班到5月17日13时04分。再接下来就是《水地比》值班了。
《比》卦要值班到5月23日15时10分.
就是这样的，一个一个卦，按部就班地值班。
这就是传说中的“六日七分当值用事”。
春哥不讲明白，估计很多老铁都不清楚。甚至，有不少学院派的教授，也没有深究这个问题。
你们不要以为春哥是瞎猜，我从专业性的周易研究杂志上，就看到过好几篇讨论《焦氏易林》的文章，很显然，作者自己都没有搞明白。
——须知，那几位作者都是学院派的教授。
也就是说，一年365天零25刻，每一天，每一刻，都有一个值班卦。
这个值班卦，不变的，是本卦。
你只要知道某一天、某一刻，是哪个卦值班，得了，本卦不用找了。就是它，值班的班长。
接下来呢，你肯定要找个“之卦”，“之卦”就是变卦。
有了本卦，有了变卦。妥了，就可以直接查阅《焦氏易林》的林辞，从条文中直接找断语。
这才是焦氏易林的霸道之处。
㈡ 《焦氏易林》的神奇记载。
你可知道焦延寿有多么厉害？
据史料记载，他在任职小黄县令期间，经常用卦推演，提前预知自己辖区内的鸡鸣狗盗之徒和蝇营狗苟之辈的胡作非为。
之后呢，提前预防。
让犯罪分子闻风丧胆。
焦延寿治理下的小黄县，路不拾遗，夜不闭户。
这在西汉后期，不能说不让人惊叹。
我来讲几个史料中记载的案例，让大家大略了解。
⒈跳墙而逃。
《易林纪验》中讲了个故事，话说北宋宣和年间，有位姓崔的州官，闲来没事，起卦玩玩。
他起卦为《大过》之《遁》。
一翻林辞，老崔一看，懵圈了。原来林辞是：“坐席未温，忧来扣门，逾墙北走，兵交我后，脱于虎口。”
老崔太纳闷了：我治理的州县都很太平，何来的“忧来扣门”？又哪来的“兵交我后”？
这个林辞分明讲，要打仗啊，不至于呢。
老崔就半信半疑。不曾想，刚过十天，州内发生贼乱，夜半攻破衙门。
老崔吓坏了，翻墙而逃。确实翻的是北墙。
小命总算捡回来了。
⒉大雨将集。
《东观汉记》中记载，汉明帝永平五年，大旱。汉明帝心情很不美，就登上御云台，仰天长叹。
他一寻思，还是找个人，起个卦，看看咋回事，啥时候有雨。
于是就派人喊来了尚席。
为什么呢？尚席精通易林占验术。
汉明帝开门见山：“尚席啊，你帮我斗一卦，看看啥时候能下雨。”
尚席变戏法一样的，从袖子里摸出来一把竹签，摇摇晃晃，整了个卦：《震》之《蹇》。
接着就念念有词：“蚁封户穴，大雨将集。鹊起数鸣，牝鸡叹室。”
“有屁快放！你快讲啥时候下雨？”汉明帝有点小着急。
尚席不慌不忙地答道：“老大莫急。明天早晨就会下雨。”
没想到的是，次日果然下起了雨来。
为什么说次日清晨就要下雨？喜鹊啥时候喜欢叫啊？肯定是早晨嘛。鸡叫也是早晨。
⒊恭请易林。
《宋书》记载，公元四百五十年，百济国的国王献上土特产，还向南朝的宋皇帝提出请求：“老铁，能不能给俺一套《易林》？”
没问题，走起。
为什么啊？
《易林》非常生猛，连百济国国王都垂涎三尺，不惜重金求取。
百济国就在现在的朝鲜半岛上。
㈢ 六十四卦的值班秩序。
下面我来讲讲六十四卦的轮流值班。
咱们先讲讲四正卦。
就是震兑坎离，这四个卦。
若是春分当日，震卦值日一天。随后呢，《火地晋》值班。
同样道理，秋分的那天，兑卦出来值班一天。晃一晃，接下来就是《山天大畜》接班了。
夏至当日是离卦值班一天，《水风井》接班。
冬至当日是坎卦值班一天，《山雷颐》接班。
所以讲，二分二至这四天，都是“四正卦”的开工干活。
下面最重要的是，六十卦值班。
这个需要查表了，当然，要是能够熟练牢记，更棒。
六十四卦当值用事
㈣ 如何求得“之卦”？
知道了“值班卦”，随后要求得“之卦”。有了本卦和之卦，才能查询到具体的林辞。
如何求得之卦呢？
我们可以使用“太极丸”。
这种太极丸必须是纯铜制作，两头圆，四面方，天圆地方。分为太阴-少阳-太阳-少阴，此铜丸须6枚。
握于双手，虚掌心，摇动放置，以前后论爻位，以太阳和太阳为动爻，以少阳和少阴为静爻，成卦象。
为什么要用铜质？那是因为铜的导电性很强。这也就是为什么金钱课要用铜钱，道理一个样。
起卦不可随意，至诚则灵。
这一点，很多易友通过大量实践，就会慢慢地体悟到。
我们运用“太极丸”求卦的方式，还有一套道家秘传的六爻占卜方式，完美配套。
市面上的六爻，通常是三个铜钱摇晃投掷6次。
但是，使用太极丸，一次就可以成卦。
次数越是多，越是容易受到磁场的干扰，这是不言而喻的事情。
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㈤ 林辞解读的艺术。
我们从《焦氏易林》的林辞中，可以获得准确的吉凶信息的提示。这仅仅是个初步，还有更为精妙的事情。那就是从林辞中，解读字里行间的深意。
春哥写到这里呢，心血来潮，起心动念，我也用焦氏易林的占验术，求得一卦。
为啥？
就是春哥以上所写的罗里吧嗦的文字，写的对不对？
有没有意义？
此刻呢，是《火山旅》值班。
求测之卦为：《地火明夷》。
这时候只要翻开《焦氏易林》，去找《旅》之《明夷》的林辞，就行啦。
说真心话，春哥看到这段林辞，是非常吃惊的。
老铁，你们猜猜为什么？
“六人俱行，各遗其囊。”就是说，六个人一起行走，都遗失了自己的行囊。可够惨的。
“黄鹄失珠，无以为明。”就是大黄鸟把珍珠给弄丢了，怎么能够明白呢？
关键是，我整理这篇文字，制作的图片恰好是黄色的。还是蛮奇葩的。
但是，诸位老铁，这四句话中还另有深意，我也讲一讲，没准可以帮助你洞悉林辞的真正解读方法呢。
其实，这则林辞中还隐藏着“一步到位”、“口无遮拦”的批评。
言下之意呢，批评春哥讲的太透彻了，一步到位了，那就是口无遮拦啊。
没办法呢，春哥的本意就是传承嘛，要把古圣先贤的好宝贝，传播出去呢。
或许有老铁疑惑了：“春哥，你刚才讲的两个词语，咋看出来的？”
“六人俱行”——单人旁放个“六”字，加上“一”，那不就是“一步到位”吗？“俱行”不就是“到”吗？
“各遗其囊”——“各”字把上面的“夂”拿掉，不就是“遗其囊”，剩下个“口”字了，哪里还有遮挡呢？那不就是“口无遮拦”了吗？
我们在解读《焦氏易林》的林辞的时候，会遇到两种情况，一种是很准验，林辞把你所想问的事情，都讲述出来，至于吉凶，也是一目了然。
因为，林辞的结构通常分为两个部分：事体 判词。
这种事体，或者是直接讲述，或者是打比方讲述。
还有一种情况，就是你得到了林辞，风牛马不相及，八竿子打不着。
这时候，你不妨重新起卦。
当然，这种情况所占的比例较小。
此外，求之卦的方法，还是蛮多的。最佳的方式是，用纯铜制作太极丸两枚，每个太极丸有八面，每一面刻上一个卦。两个太极丸一起摇一摇，放在桌面上或者地板上，一前一后，那就是一个上卦，一个下卦。这样得出来的之卦，会更漂亮。
然而，像春哥这样的，直接用竹签和签筒来摇一摇，只要心诚，一样灵验！