上古四大灵兽都是谁？甲骨文台历说字——龟
各位甲骨文台历读者群的老师朋友们，大家晚上好，今天是6月5日，芒种，是二十四节气中的第九个节气，夏季的第三个节气 。每年6月5日或6日太阳达到黄经75度便为芒种。芒种的气温显著升高，雨量比较充沛。《周礼》曾提到过芒种：“泽草所生，种之芒种”。意为泽草丛生的地方可种庄稼。
有关于芒种的古诗：
《芒种后积雨骤冷三绝·一庵湿蛰似龟藏》宋|范成大
一庵湿蛰似龟藏，深夏暄寒未可常。
昨日蒙絺今挟纩，莫嗔门外有炎凉。
到了芒种，因为昼长夜短，要晚睡早起，注意保证充足的睡眠，因此中午小憩一会儿缓解疲劳是很有必要的。同时，也要注意根据天气变化注意增减衣物。俗话说：“未食端午粽，破裘不可送。”芒种时节，气温还会有变冷的时候，因此还要注意保暖，以免受凉。
【甲骨文台历，龟】
而今天我们甲骨文台历所对应的字就是龟，象形字，象龟之侧视形，乌龟等象龟之正视形。说文：龟，旧也，外骨内肉者也，从它，龟头与它头同，象形，有头，足甲，尾之形。
甲骨文的龟是像龟侧视的形状，正面的乌龟象龟的正视形状。说文说龟，旧也，旧有久的意思，即龟的寿命很长，它的头与它字的甲骨文头有点像，象形字，有头，有足有甲，还有尾巴。
“龟”是爬行纲龟科动物的统称。龟在古代用于占ト，也用作货币，因以为占ト和货币之称。古代印纽多作龟形，因以龟为印章的代称。古代碑座也常作龟形，因亦以称碑座。龟在中国传统文化中富有象征意义大致可分为一褒一贬两个方面。一者龟的寿命很长，古人视为通神之灵物，常用于ト卦，因此赋予龟以吉祥神圣的意义，如以“龟年鹤寿”形容长寿，以“龟龙”、“龟象”比喻神灵；二者龟受到惊扰或遇到危险时常把头脚都缩进壳内，因以“缩头龟”、“龟孙子”等为詈词，含有贬义色彩。
【大家观察一下乌龟的背甲图案】
麟、凤、龟、龙谓之四灵。 《礼记·礼运》
意思是此四种神灵动物，象征吉兆；比喻稀有珍贵的东西；也比喻品格高尚、受人敬仰的人。
麟中国古代神话传说中的神兽，古人把雄性称麒，雌性称麟，从其外部形状上看，其首似龙，形如马，状比鹿，尾若牛尾，背上有五彩毛纹，腹部有黄色毛，口能吐火，声音如雷。它性情温和，相传只在太平盛世或世有圣人时才会出现，故被称为瑞兽。
传说，麒麟是姬氏（周天子脉）的祖神（祖先神），源自黄帝祖神应龙，是应龙血脉的主要分支之一。
民间有“麒麟送子”的说法，据传孔子即为麒麟所送。岁星散开而生成，故主祥瑞，是最著名的瑞兽之一。麒麟含仁怀义，辟除不祥，在中国古代文化中，帝王兴衰与麒麟的传说很多。
【麒麟】
凤凰，亦作“凤皇”，古代传说中的百鸟之王，“凤”为雄性，“凰”为雌性；《说文解字》载：“凤之象也，麟前鹿后，蛇头鱼尾，龙文龟背，燕颌[hé]鸡喙[huì]，五色备举。出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆仑、饮砥柱，濯zhuó羽弱水，暮宿风穴，见则天下大安宁。”。
最初在《山海经》中的记载仅仅是“有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤凰。凤凰性格高洁，“非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮”。
【凤凰】
有关于凤凰的说法太多了，常用来象征祥瑞，凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征，自古就是中国文化的重要元素。
龟黑而赤的龟。《山海经》：怪水出焉，而东流注于宪翼之水。其中多玄龟，其状如龟而鸟首虺（huǐ ）尾，其名曰旋龟，其音如判木，佩之不聋，可以为底。
古人一直将龟视为吉祥的象征，许多氏族部落将龟作为本族的族徽，信仰龟为本族的祖先和保护神，殷商时期，商王朝将龟图案铸在青铜器上。
龙《说文解字》载：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊”。中国神话故事中最广为流传之一。龙在中国传统的十二生肖中排第五，在《礼记·礼运第九》中与凤、龟、麟一起并称“四灵”。
【应龙】
在中国，龙经历了四个较大的发展阶段：图腾崇拜阶段、神灵崇拜阶段、龙神崇拜与帝王崇拜相结合的阶段、佛教娜迦龙崇拜与中国龙崇拜相结合的阶段。
或益之十朋之龟，弗克违，元吉。 《易·损》
从字面意思看理解是有人送给价值十朋的宝龟，千万不要推辞，要收下，这是大吉大利。“十”是满数，如十足、十分、十成。表示多，十分，非常之多。“朋”是古代货币单位，五贝为一串，两串常系在一起，为“朋”。一“朋”即两串。“龟”在这里指龟贝、龟玉之类，是商周之时的宝货。“十朋之龟”的本义就是指巨额的财富。
《象》中这样分析本爻：六五元吉，自上佑也。这里指出：六五能获得大吉大利，完全是上天保佑的结果。因为六五爻本身阴柔，居于尊位，仍想着自我减损而使他人受益。这样不但得到大众的广泛助益，也博得了上天的好感。占得此爻，非常吉祥，有如凿石见玉一样，将会得到一笔钱财。可能是你以前帮助过的人，开始报答你了。送到你手上的财富是你应该得到的，不要拒绝它。若是你感到迷惑的时候，有人建议你买只贵重的龟放生，你可以去做，这样会大吉大利。
我对易经不懂，感兴趣的朋友可以深入学习补充，但我的理解是，我们做人要懂得感恩，也要懂得付出，当你在为人处事中，总以感恩，利他的思维为人，不求回报，我想你的人生不会很差。
【借助龟壳占卜】
从佛家的角度来说，菩提心就是说要把所有的有情全部救度出来，大家一个也不要受苦！这才是真正佛教的原来本意。我们的一切思想、行动都是从为一切众生的真实利益而出发的。我们修行目的是度众生的苦，平时我们的一切行动、待人接物，一切都要从利他的角度出发。
不知我这样的理解是否对了？请指正。
我龟既厌，不我告犹。 《诗·小雅·小旻》
指屡加龟卜，致使龟灵厌恶，不再以吉凶告人。比喻很有效的东西，过度使用也会失灵。
这里我突然想起了现在西医一说的特效药，如果得了病总是靠特效药去救命的话，用多了也就没有用了。我们应该平时就要养好身心，动静结合，给自己的情绪给自己的身体能充分的做到劳逸结合，不让自己在大漩涡中流浪，要做自己的主人，自己就是自己的特效药，而且这个特效药还永不失灵。
【龟虽寿】
出自两汉曹操的《龟虽寿》
神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。
神龟虽能长寿，但也有死亡的时候。腾蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。
年老的千里马虽然伏在马槽旁，它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。人的寿命长短，不只是由上天所决定的。只要自己调养好身心，也可以益寿延年。
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因此，我也庆幸，找到这味特效药了，现在跟着老师学习甲骨文，
学习古圣人智慧，当自己的心灵都健康了，有了正知正解，有了自己的思维，有了自己的思考体系，相信总能绽放自己的光芒。
所以期待我们热爱学习的你，对文字对中国文化感兴趣的你，一定要来学习甲骨文，因为这里不仅是中国文化源头的开始，更是你心灵福地的开始。
今天龟的学习理解就分享到这里，如有说的不对的，不足的地方，请各位老师多多指教。学习中国文化，从文字开始，从文字开始学习中国经典，我是丽丽，今天我们就到这，我们明天再见。
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