人生修行的5个步骤（走出健康误区）
走进营帮 拥抱健康
咋一看这题目，肯定会怀疑是一些吹嘘修佛修道的宗教文章。很负责任地告诉你不是！这还是一篇引导大家走出健康误区的文章。
修道也好，修仙也好，修佛也好，如果误打误撞，破坏了修行的规律，修什么都难成正果。
能不能成佛成圣成仙，那是以后的事，首先我们现在是做人。既然是人，就应该先把人修好了才有机会成佛成圣成仙。
今天写完这篇文章，应该结束了“走出健康误区”的系列了。2018年写的是“草药传奇”，2019年写的是“走出健康误区”，明年2020年开始，准备写“医易轮回”。主要是通过一些真实的病例，来剖析中医药与《易经》之间的关系，让大家在生活中读懂中医药，更容易认识健康与自然的重要性。
言归正传。人生修行的分5个步骤，依次是：健康-富足-愉悦-随心-随性。这5个步骤按顺序一一做到了，自然就功德完满了。不能调乱或跨越。一旦想急于求成调乱或跨越修行，带来的便是痛苦甚或灾难。例如健康到富足，如果掉过来先修富足，不停地去努力赚钱，到头来钱赚到了可能命没了。
第一步：健康
健康是人生一切的主宰。没有了健康，谈什么话题已经不再有意义。健康分为身体健康和心态健康两个方面，缺一不可。身体健康决定你的能力和行为；心态健康决定你的地位和素养。身体的健康可以影响心态健康的发展；同时心态健康也是身体健的必要条件。
人来到这世上无非就是一个旅程。我相信没有谁愿意在旅游的时候生病。在旅途中生病了，就无法享受沿途美丽的风景，这个白费的过程不如不来。所以，只有强健的体魄，才能领略到一路走来的美丽，感受到岁月风光赐给我们的恩惠。
第二步：富足
富足是在健康的前提下创造和拥有的财富。生活的拥有往往是人生价值的直接表现。所以，自古以来大家都削尖脑袋想赚钱来充实自己的财富。偏偏忽略了最重要的第一个步骤健康。或者有人说，有钱就有健康了，要有钱健康才有保障，没钱病不起。好像很理直气壮！那请问，自己都没病还要钱来做什么保障呢？有钱真的就能保证健康了吗？君不见多少人因病致穷？多少人因病倾家荡产，人财两空？！或者有人说，有了钱可以买好多好多保险，就不会因病致穷倾家荡产了。对的。又请问，当病到不死不活的样子，手不能动脚不能行的样子，保险公司会派人来喂你吃饭吗？保险只是在健康的条件下，对未知的一些风险的分担，并不是对未来健康的保障。当你已经生病了的时候，看还有哪个保险公司来帮你承保？
所以，财富是生活中不可或缺的。但是，打算用财富来换取健康也是不可能的！没有了健康，拥有多少财富也是一种痛苦煎熬！
第三步：愉悦
有健康有富足，生活无忧，内心自然欢喜，这才是愉悦。愉悦是内心满足的一种表现，而不是硬挤出来的笑容。
或者有人说，我虽然有病，也很穷，但是我活的很开心呀。假的！一听就是假的！这种开心只是苦中作乐，或穷开心。是因为非常的无奈无可选择作出的自我安慰！真正的愉悦是发自内心的满足
第四步：随心
有一个成语就随心所欲。意思就是说自己想咋的就咋的。随心所欲的前提条件必须是健康、富足、和愉悦。没有健康的身体，上楼都气喘的话，连回趟家就害怕，就没资格谈随心，也没资格谈所欲；没有健康的心态，所欲的必然是扭曲畸形的。健康的心态包括社会道德观念和社会适应性两个方面。道德观念的扭曲，就是灵魂的扭曲；社会适应性能力不足，就是精神的变态，所随的心都是没有理性的，要么是残暴的，要么逃避的。残暴的很明显带有不满的情绪和报复的心理倾向，这个不用解释都能意识到什么；有必要说一下的话，是一种逃避的扭曲心理。例如，一对夫妻感情不和经常吵架，但又不离婚。不知哪一天开始大家不吵了，并且“相敬如宾”。双方都按自己的意愿做事情想干嘛就干嘛了，互相之间也没有了指责和抱怨。外人看来这种“和谐”很难得。其实他们都已经将各自心门关闭了，觉得不愿意再理会对方的事情了。这种“随心所欲”便是逃避现实的心态，不是由健康-富足-愉悦之后发出来的随心喜愿。
第五步：随性
随性并不是任性。随性是在健康-富足-愉悦-随心喜愿的前提下，凭自己的个性喜好做喜欢做的事。因为各人有各人的性情喜好和性格特点，在一切条件成熟和允许的前提下，按照自己的个性活出自己的特色，这才是人生最后的离苦得乐！
任性却是一种肆意妄为。尤其现在的年轻一族，未曾受过艰苦的岁月洗礼，衣来伸手 饭来张口，被各种文化潮流交叉感染的冲击下，早已晕头转向摸不到北。辈分颠倒伦理混乱是非不分为所欲为。早已失去了国学文化根基的尊卑伦序。这种无知的跨越，带来的便是低俗、贪婪、暴淚的人文灾难。
《道德经》说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土”。所以，人生修行，还是脚踏实地，一步一个脚印，由小事的积累来成就大事。按着健康-富足-愉悦-随心-随性，一步一步来实现，又何愁社会不和谐，国民不富强呢？
要健康，并不是依赖药物维持的。药是用来治病的，当疾病有症状出现的时候，必须要用药物控制症状的出现。但生命存在的依赖并不是药物，而是营养的科学摄取。
《黄帝内经》早就为健康长寿指明了方向。治未病是人生健康修行的不二法门。之前的《道德真经》也一早提出了“为之于未有，治之于未乱。”的理论依据。
祖国的中医药文化就是在这种理论的指导下，秉承“万物自然”“以辅万物自然之基”的天人合一精神，筑建了预防疾病的发生、推迟疾病的发生、治疗发生的疾病，阻止疾病的传变或恶化、保证形体安全的“众合如一”的特色中医学药文化长城。为世界医药文化的发展立下了千年不倒的丰碑！