带你走进武陟妙乐寺塔

妙乐寺塔，原名佛祖真身舍利塔，位于河南焦作武陟县城西7.5公里处，为国内现存规模最大、保存最完整的五代塔之一，建于唐，后周显德二年（995年）重修，寺已早废，唯塔独存。据碑载：“佛祖舍利灵骨，建宝塔一十九所，妙乐寺塔其一也，序列第十五”。妙乐寺塔是我国现存最古老、保存最完整的五代御塔。

千余年来，虽历经地震、洪水等各种自然灾害，妙乐寺塔塔体及木结构保存完好。1963年6月，妙乐寺塔被公布为河南省第一批省级文物保护单位；2001年6月25日，妙乐寺塔作为五代时期古建筑，被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。

妙乐寺塔高34.19米，塔体为13级密檐叠涩式方形砖塔，具有唐代砖塔的建筑特征。塔身自下而上每层高度均匀递减，外轮廓呈优美的抛物线形，南壁2-13层各一龛，内置铜佛，其余壁面，间或辟设佛龛，亦置铜佛，诸层檐翼角下，是有木质角梁、梁头悬铁风铃、清脆悦耳之声、数里可闻。塔心室是方形，室壁是竖井形，每一层设楼板和楼梯。塔心室地平砖隙间，投入硬币能听到水声，故有塔下有井的传说，其实为塔下地宫长期积水所致。

塔二层以上南、东、西壁佛龛内置佛像，计17尊，两铁佛，其余为玉佛。

在维修过程中，人们发现自第七层至第九层及塔顶塔刹部，穿过一根直径约40—50厘米的木制刹杆，同时还发现自第二层至第九层在外壁中部、塔门廊下两至三层砖处，都有平行八角边的卧木，直径约为30—40厘米，在门廊处又有一卧木，通向塔心柱与之拉结。卧木就是木筋，相当于今天的钢筋，增强了外壁之间及外壁与塔心柱连接，使塔成为一个整体，极大提高了砖塔在平面内的“抗剪”能力和抗震能力。在该塔的复修勘探中，还发现了一个独特的砌筑工艺：塔的外壁外墙有一层石灰砂浆砌筑、糯米汁石灰胶泥勾缝的外壳，与外壁内部砖砌体不相结合，就好像给塔穿了一件外套，这与其它地区砖塔构筑的方法不同，这种方法使塔体在地震发生时能够有力削弱共振，起到缓冲和抵消震力的作用。

妙乐寺塔塔顶铁刹，由相轮、宝盖、仰月和宝珠组成，四隅各置一蹲铁狮，分别系一铁链牵拉铁刹。

妙乐寺塔西南方向侧拍

妙乐寺塔西侧面

由西侧面拍摄的塔刹部分

由西侧面拍摄的塔身

妙乐寺塔西北角

周围有建筑遗址

妙乐寺塔北侧面

北侧面塔身

周边环境正在改造

妙乐寺塔东北角

妙乐寺塔东侧面

妙乐寺塔东南侧面

回到古塔南侧面（正面），前有明代古碑一通

据了解，塔周有五代、宋、元、明、清古碑二十余通，1993年维修古塔时为了加以保护而就地掩埋，留有拓文藏于博物馆。现塔前有崇祯二年书画名家周万书的如来佛像碑，无论书法、画技、雕工都有较高的价值

碑帽部分

碑文一

碑文二

如来佛雕刻

妙乐寺塔局部

一层塔檐上的莲瓣

仰拍的塔刹

莲瓣

塔角

被泥土於埋的塔门

仰拍古塔

塔角的风铃

从远处用长焦拍得的古塔上面几层

塔刹为铜制鎏金，高6.74米，由须弥座、七级相轮、宝华盖、水烟、仰月、三重宝珠、刹尖组成，刹柱上有铁链四根，系于塔顶四角，由四尊鎏金铜师镇压。塔刹所有构件均一次浇铸成型，没有焊口及铆钉，工艺精湛，实为全国罕见珍品。特别是鎏金铜师，造型独特，面部狰狞，保存完整，堪称文物精品。

一次浇筑成型的塔刹

塔角的鎏金铜狮

古塔周围正在大兴土木，估计不久的将来，想要免费参观是不可能了

资料，妙乐由来“妙乐”一词来自古印度，是古西印度国的国名，妙乐寺塔又称阿育王塔。阿育王是古印度历史上最著名的帝王，史载为统一江山，阿育王血腥暴力，有“暴君”之称，晚年皈依佛门，将释迦牟尼的佛法发扬光大，被称为佛教“护法”。阿育王致力于佛教传播时期，正是佛教于汉代传入我国的时期。可以推断出，阿育王是佛教在我国发展的关键人物。阿育王统一印度后，为弘扬佛法，把佛祖释迦牟尼的真身舍利分成8.4万份，造塔8.4万座，分供于世界各地，我国有19处，妙乐寺塔因佛之舍利而建，在19处中位列第十五位。19处佛塔中真有佛祖舍利吗？这在1987年西安法门寺地宫发掘之前一直被当成故事。1987年，考古人员对法门寺进行了抢救性发掘，2499件大唐国宝重器簇拥着佛祖真身指骨舍利重回人间！同样，郑州超化寺塔遭破坏后据传也曾有佛祖舍利问世。妙乐寺塔、法门寺塔与超化寺塔皆属19处阿育王塔，那么，作为目前保存最完好的阿育王塔，妙乐寺塔的地宫里有没有佛祖舍利呢？人们给予妙乐寺塔更多的期待。在其塔心室地平砖隙间，投入硬币便可听到水声，因而许多老百姓称塔下有井，井里住着佛的真身。考古人员调查后发现，水井实则是塔下地宫长期积水所致。那被水淹没的地宫里到底藏着什么，至今仍是一个谜。