探秘洛阳二里头夏都博物馆，五大理由证明这里是最早中国

作者：易贤仁

趁二里头夏都博物馆10月19日開馆前，急匆匆先探密一下!

二里头遗址，可以看到许多奠定此后

“中国”三千多年传统思想理念

“中国要素”

“最早中国”在哪里？

“最早中国”是考古学界对

以河南偃师二里头遗址为都邑、

以二里头文化为内涵的

国家实体的称谓。

公园前路口

现知最早“中国”一词见于

西周初年青铜器“何尊”。

《逸周书·度邑解》记载：

周武王说“自洛汭延于伊汭，

居阳无固，其有夏之居。”

可见，当时所谓“中国”

专指伊洛平原夏王国故墟

游客服务中心一角

在大约距今4000年左右，

中原地区诞生了一支考古学文化

——新砦·二里头文化，

它占据了今河南大部和山西南部、

安徽北中部、陕西商洛地区。

从文化传承、历史年代和地望等方面推断，

它所代表的大体就是史传“夏”王国。

夏从众多方国中脱颖而出，

成为万邦之中心。

大型夯土基址，彰显古代风貌。

“最早中国”姓“夏”！

在二里头遗址，

可以看到许多奠定此后

“中国”三千多年传统思想理念的成就，

即“中国要素”：

都邑制度。

这里主要指城市规划设计思想。

《考工记》曰：“匠人营国。方九里，旁三门。”

宫城位于都城中央，

城市格局如棋盘状，

这是先秦时代最为规范、

理想的王都格局。

这座都城里，

发现了井字形城市干道，

由此构成了都邑的“九宫格”格局

——王宫居于中央，

前有手工业作坊区，

后为祭祀区，左右是贵族聚居区。

这种王宫居中的都邑建设思想理念，

一直传承至明清时期。

宫室制度。高大雄伟的宫殿是王权的象征。王权世袭的合法性，来自对先王的专有祭祀权，于是产生专门的宗庙。二里头最早出现了先王宗庙与时王宫殿分列现象。

封禅制度。王权天授，是中国古代传统政治观念。正如《史记·封禅书》所说：“自古受命帝王，曷尝不封禅？”古人把祭天叫做“封”，祭地叫做“禅”。

这里考古发现了圆形土台式祭坛、长方形土圹式墠，被认为是原始的“天坛”“地坛”。在都城营建天坛、地坛，以祭祀皇天地祇，是秦汉以来实行的制度。

礼仪制度。礼仪（等级）制度是社会分化的产物，是统治者维护社会秩序的工具。故《礼记·礼器》曰：“礼也者，合乎于天时，设于地财，顺乎于鬼神，合于人心，理万物者也。”在二里头夏都，礼仪制度广泛体现于建筑物、墓葬、青铜器和玉器等礼器，由此，我们虽然不能详述当时的礼仪制度，但却可以了解当时人们的社会等级差异。

这里是中国文明发轫的源头。

一、见于最早的明文记载。西周青铜器“何尊”铭文，洛河伊河夹河滩地区，是最早的中国。

二、最早突破龙山时代区域文明羁绊。河洛地区广纳周边文化精髓而达到繁荣。

三、这里的文化传播到东南之江淮地区，南方之江汉地区，西南之成都平原，西方之渭洮地区，北方之辽河地区。

四、与商周文明有直接传承关系。商王国直接建立在夏王国基础之上，此后的周秦汉唐，一脉相承。

五、龙崇拜正宗源头。在二里头夏都，发现大量龙形象文物，如有龙纹的陶器、漆器；有龙纹的青铜牌饰。

工人正在加紧施工

复古墙体

陈列古物的玻璃柜子

正在训练的美女保安

复原洛河古道

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