新疆和田玉壶品鉴指南，中国茶文化的优雅化身！
有人说：“收藏的意义，是在文玩养性的过程中，为自己的生活点缀一些不为人知的情趣”。也有人说：“玩虫、玩石和玩玉都是修身养性的一部分”。我们看看老顽主们，往往玩玉的过程中还兼带喜欢品茗，有没有一种“两全之策”，可以把玉石的艺术和文玩之美相互结合呢？还真的有这种闲情雅趣的物件——玉壶。
《后汉书·方术传下·费长房》中就讲了这么一则神话故事，说一心求道的费长房做过市场管理员，在市集遇到一位老翁，把卖药的葫芦高挂在坊市，每次结束往壶里一跳人就消失了，市场无人见到唯独费长房在楼上看到，后因缘得知这壶中竟然锦衣玉食，俨然一幅仙侠天地，读起来剧情像如今的优秀玄幻小说，据说这就是成语“济世悬壶”的由来，看来《阿拉丁神灯》的故事在中国也有翻版呀！
在中国，我们对玉壶最为熟知的古诗句，就是王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”。表达了朋友之间深厚的友谊写照，中国的茶文化往往与壶文化有非常紧密的联系，相辅相成。甚至可以把茶叶与玉壶一并结合，并为送礼的高雅之选。玉壶就更珍贵些，细数玉雕的制作过程，玉壶确实难得。
由于壶的使用属性，整体内部不能有缝隙，所以必须要使用一整块完好无隐裂的玉料进行整体雕琢，目前选择机器雕琢还很难做到高品质的玉壶（不过可以做较大的普通款式），所以外观完整，线条大方的实用玉壶往往都需手工精细雕琢，工费不菲同时费料甚巨。
玉雕壶要展现高超的技艺往往还会使用薄胎工艺，壶面涉及一些山水花草的图案，内部揭盖进入掏膛的工序后需达到厚薄均匀，最好是成品能展现出透光的效果，对玉雕师的技术要求非常高，学徒是无法制作这种高技术的玉雕成品的。
送礼送玉壶展露出高雅的情趣，玉壶不但代表着中国的茶文化，同时还有“有容乃大，心胸开阔”等良好寓意，比如古代有许多山水诗词中描绘的神仙快意生活，无非是“松间烹茶，咏读诗书，博弈棋技”等等。以玉壶隐喻君子意志是非常好的比喻。
近两年在和田玉市场中，玉壶逐渐有“把玩化”的特征和倾向，这类玉壶不再做的像家用茶壶，削弱了器皿的实用属性，而是更多的像手心把件方向发展。这是因为现代社会人们比较喜欢的线下娱乐休闲，就是打麻将、打牌这些人民喜闻乐见的民俗活动。有些比较讲究的牌友喜欢在手里握个物件，这时候壶就展现出它强大的谐音能力，玉雕市场上有一种小型的把玩壶，寓意着“把把胡”，受到了许多牌友的喜爱。
其实撇去谐音梗，手里拿个圆润的玉壶把玩，对身体也是非常有益的。我们都听老人常说“十指连心”，人的手汇聚着很多神经元和经络，经常拿指尖去婆娑这些玉壶把件，对于锻炼养生也是非常有益处的，不过大叔提醒各位注意，壶体圆润有时候也容易打滑，在把玩的过程中要加倍小心，不要不慎摔落了，最好是配个手绳。
今天和玉大叔介绍了和田玉壶的一些把玩事项，和田玉的题材无非就是品质生活的美好缩影，朝着雅致的方向走总是没错的。
←和玉大叔官方售玉微信
有趣的小哥等你来撩
仅售玉使用，鉴玉请公众号留言