寡妇门前情歌多

《 飘过我故乡的云朵》之

寡妇门前情歌多

(连载五)

狗尾巴


当桂花梨熟了,或是橙子熟了,我与弟弟站在自家的仓楼上眺望,眺望水塘与稻田的那边的菜园,及菜园里在风中摇曳的桂奶奶家的果树。望着望着嘴里的口水就忍不住流出来了,口水流得越多心里对桂奶奶怨恨就越深,我们怨恨桂奶奶的邪法,它就像在怨恨一座大山一样,阻挡了我们舌尖上愉快的享受。

自从那天我们把阿叔家的橙子全部摘下来后,阿叔好像踩住了我们的小尾巴,一碰到我们这群小伙伴聚在一起玩耍时,他总是走我们人堆里,用挑唆与奚落口吻说:“我家的橙子酸,你们嫌弃,邪法婆家的橙子好甜好甜的,你们怎么不去摘几个尝尝呢?”木头问阿叔:“你吃过桂奶奶家的橙子?”阿叔说:“吃过,我还只有你们这么小的时候,常在她家的橙子树上爬来爬去,树皮都让我爬得光溜溜的了,连她菜园子也让我踩平了。”灵狗好奇地问道:“你不怕中桂奶奶的邪法?”阿叔笑而不答,但他笑得很诡谲,让我们捉摸不透。

后来我才知道,阿叔小时候去爬桂奶奶家的橙子树,并不像他自已说的那样光明正大,我倒是听福全爷爷说过,这些事好像他做得并不是那么光彩。

那一年深秋的一天,我和弟弟翻过铜鼓石头砌的围墙,进到福全爷爷家的菜园子里,想摘他家柿子树上宛如红灯笼般的柿子。当时,我们进了菜园后,眼睛只顾盯着树上的柿子,没有走菜园里留出的人行道,而直接啪嚓啪嚓地踏过刚长出白菜和萝卜秧苗的地块。恰巧这时福全爷爷从他屋里出来,看见了我们兄弟俩踩踏秧苗,拿了一根长长的竹杆跑进菜园,他一边挥舞手里的竹竿,一边嘴里叫道:“柿子在哪你们没长眼,有路不走,非得踩着菜过去?我要给你们一个教训看看!”福全爷爷并不是吝啬鬼,平时对寨子里的小孩子还是和蔼可亲的,他并不在乎树上的柿子,而是恼火我们踩踏了他辛辛苦苦种下的白菜和萝卜秧苗。我知道自己闯了大祸,拉着弟弟迅疾地跑到墙边,敏捷地翻墙而逃。福全爷爷知道他追不上我们,或者说,他根本就不想追赶我们,只是想吓唬一下。他站在菜园里,用极夸张的姿势做着向我们抛掷竹竿的动作来驱逐我们,就像在驱赶在菜园里啄食菜叶的绿鸟和在晒谷坪里吃谷子的麻雀,竹杆始终握在手里没有抛掷出来,但嘴里不停地嚷嚷着极难听的话:“真是龙生龙,凤生凤,老鼠生来打地洞,你们这家人真是有种替种!”福全爷爷说这话的时候,我与弟弟已翻到墙外,逃出了一段距离。我觉得福全爷爷的话是对我父亲和祖宗的侮辱,又愤怒地踅了回来,站在墙外,对着他怒吼道:“爷爷你胡说什么呢,讲菜就讲菜吧,我们是错了,你怎么数落我家祖宗和我阿爸呢?我阿爸是个规矩人,不准你诬蔑他!”

福全爷爷说:“是呀是呀,你阿爸是老实人,我又没有说你阿爸,你阿叔可就不老实啦。”

“我阿叔也是好人,党员,队长,抗美援朝的复员军人,也不准你诬蔑他!”

“嘿嘿,他是好人?他在你这个年纪时做了好多坏事,你知道吗?你桂奶奶家的梨子橙子还没熟就让他摘光了,她家菜园里的菜一长出来就让他全掉扯了。还有,那些年寨子里别人家菜园子里的菜好像是给他种的,想摘就摘,从不讲理。他还干过一件非常丢脸的事呢,全寨子老一辈的人都知道,我都不好意思跟你说出口!”

那天,我了维护我们家逝去的祖宗和活着长辈的名誉,我和弟弟隔着石墙与福全爷爷发生了激烈的口水伏,但福全爷爷只是点到为止,始终没有把阿叔小时候做过的丢脸的事透露出来。我还以为福全爷爷是故意用一顶大帽子来罩我们,用这种手段来打压小孩,是寨子里大人们的惯用伎俩,我也就不把福全爷爷的话当一回事,像风吹过云飘过一样。但后来随着时间的推移,我最终还是听寨子里的老人说起了阿叔过去做的那件极丢脸的事,这是后话。那天福全爷爷的话令我惊讶的是,原来阿叔从小就与桂奶奶是冤家对头,直到现在他对桂奶奶依然耿耿于怀。

阿叔与桂奶奶开始作对的时候,桂奶奶在寨子里还没有邪法婆这个名号,只是她继承了母亲的衣钵,是寨子里受人尊重的接生婆。那时桂奶奶命运多舛,中年时丈夫乘船沿巫水河而下到洪江做生意,在会同境内下一个陡滩时触了暗礁,船毁人亡,桂奶奶就成了一名寡妇。守寡的桂奶奶那时虽已是徐娘半老,但风韵犹存,再加上丈夫给她留下了十七八亩水田,两头水牛,家庭还算殷实,在那个时候的寨子里,也算得上是一个比较富裕人家了。那时是民国时代,村寨中封建伦理思想占据统治地位,中国民间有一句俗话:寡妇门前是非多。可在我们寨子里,在我们这个族群,却另有一番风情。寡妇再嫁在我们寨子里是很正常的事,既无关伦理道德束缚,也是生活中的实际需求。只是寡妇另嫁的时候,没有初婚那样喜庆和热闹。另嫁的寡妇出嫁时要自己走出家门,不能坐轿子,要自己走路,进新丈夫的门不能在上午,而是在傍晚。因此,我们寨子里对寡妇门前的描述就也很有思意,称之为寡妇门前情歌多。据说那是因为我们寨子里打单身的男人实太多的缘故,对打单身的男人来说,讨不到黄花女,能捡个寡妇也是一种前世修来的福气。

我猜想,那时的阿叔是为了听情歌才去爬桂奶奶家的橙子树和梨子树的吧,才去扯她家菜园里的菜。我隐隐约约听寨子里人说,当年桂奶奶守寡后,每到夜晚时,寨子里鳏居的男人就在桂奶奶家的橙子树和梨子树下为桂奶奶唱情歌。我想阿叔可能是在月夜里,为了不打扰唱情歌的人,早早地躲在树上,一边听着情歌,一边摘树上的橙子或梨子吃。我的想象也就像寨子里皎洁的月夜一样朦胧,也像朦胧月夜里树下的缠绵情歌,弥漫着无边无际的浪漫情绪。然而,阿叔的童年并不像我想象的那样富有诗意,他是在三岁失去母亲后,生活在愁云惨淡的日子里,满是伤痛。

我是后来断断续续听到寨子里人零碎的讲述中,通过对细节的拼接,才对阿叔的童年有所了解,同时也让我震惊的是这里面还有我亲爷爷与桂奶奶的爱情故事。

那时,桂奶奶守丧期满后,在桂奶奶家的橙子与梨子树下,夜夜有男人来唱歌。那些唱歌的人抱着希望而来,可当他们开腔不久,桂奶奶就把窗户闭上,把灯吹熄。尽管窗户关了,灯熄灭了,男人们不甘心,固执地一直把歌唱下去。有时桂奶奶对这些唱情歌的男人不予理睬,有时觉得过意不去,打开门出来,笑吟吟地给他们敬茶,她说:“你们润润喉咙接着唱下去。”可接过茶杯的男人们,喝过茶后,哪有心思再把歌唱下去,一个个悻悻离去。接过茶杯的男人们都知道,是自己的歌打动不了桂奶奶的心,唱茶走人是寨子唱歌求亲的老规矩,对男人们来说,这是一件既体面而又很伤心的事。

那一年,已鳏居了几年且家徒四壁的爷爷,既没有去桂奶奶树下唱歌的想法,也没有与其他男人去竞争的勇气,一是家里实在穷得鼎罐吊起来当钟打,自惭形秽;二是桂奶奶毕竟与他是房族上相距不远的弟媳与堂兄的关系,难以为颜。当一个又一个的男人被桂奶奶的茶水打发走了后,几个夜晚唱歌时喝过茶的男人找到爷爷,多次撺掇爷爷去桂奶奶家树下唱歌,爷爷才渐渐地萌生了去试试的想法。

爷爷鼓起勇气在第一个晚上来到树下唱歌的时候,听说那是一个起了浓霜挂着上弦月的寒冷夜晚,橙子树上还挂着已成熟的橙子,在寒风中摇摇晃晃,而梨树叶子已落光了,只留下直刺苍穹的枝丫。那晚,爷爷唱了一段时间的歌,心理还是有些惴惴不安,他担心的事情没有发生,桂奶奶的窗户没有关闭,桐油灯晕黄的亮光一束束地穿过窗口,照射在菜园里铺落满晶莹剔透白霜的菜叶片上,霜风呼呼地刮着。爷爷的歌唱到深夜的时候,桂奶奶没有开门端茶出来。爷爷就这样在夜晚的霜风里,在橙子和梨子树下,唱了六夜的歌,桂奶奶始终没有关闭窗户,他的歌声未停,桐油灯的亮光也没有熄灭。到了第七个夜晚,那晚正是十五月圆时,爷爷等圆月出来才开腔唱歌,当他唱完第一通歌(情歌四句为一通)时桂奶奶终于接腔了,歌声幽幽地从窗户里飘出,情意绵绵,如泣如诉。听寨子老一辈的人说,从那晚开始,树下的爷爷和窗户里面的桂奶奶,你一通我一通,唱了整整七个夜晚。到最后一个夜晚,月亮已变成下弦月了,树下的人和窗户里面人唱到各自的苦情处,唱得泪水涟涟,唱得霜风呜咽,星星眨眼。

福全爷爷曾对我说:“你爷爷嗓子好,肚子里的歌装得多,像井水一样怎么舀也舀不干,像溪河水一样怎么流也流不完。他唱了十多个晚上,唱的歌没有一支是重复的。”我好奇地问福全爷爷:“别人唱情歌你们也去听,羞不羞呀?”福全爷爷说:“这有什么呀,你爷爷唱歌的时候,第二晚就有人去偷听了,你爷爷嗓音又好,年轻时是我们这一带有名的歌师。后来,你桂奶奶开了腔,她的歌喉更妙,高的时候像天上的游丝,低的时候如山溪流水声。那时全寨子的人都在两边听呢,到了最后两晚,邻近寨子的人都闻讯赶来了。那场合可大呢,好像在办歌会。”福全爷爷回忆起当时的情景依然如痴如醉,忍不住哼了几通当年他从我爷爷那里学来的情歌。

月亮出来亮堂堂

照到我妹在绣房

绣花房里样样有

多个枕头少个郎

坐在船头放钓钩

只等鲤鱼上滩头

我在船中来摆渡

单等情妹四海游

石榴开花花又红

妹要恋哥不嫌穷

大河涨水有退日

小水长流过的冬

福全爷爷还告诉我,我爷爷和桂奶奶对歌的最后一个夜晚,不只是我爷爷和桂奶奶自己唱哭了,周围那些听歌的人陪着他们流了不少的眼泪。

(未完待续)


作者简介:狗尾巴,笔名,出生在绥宁苗乡,苗族,自由撰稿人,默默独行,无任何学会协会背景。记住苗家古老的传说,记住狗尾巴带给苗族人的七粒稻谷种子。

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