關字缘起与關雎之意
“關雎”之意，林赶秋兄在《“关关”有可能不是鸟叫声》一文中云：
“关关雎鸠，在河之洲。”在河洲上干什么呢？《周南·关雎》全诗并没有说。有人说雎鸠在求偶，又有人说雎鸠在捕鱼，其实无一逃出“添字注经”的泥沼，都是想当然的臆测。此句既然可以比喻并兴起“窈窕淑女，君子好逑”之咏叹，只能说明此雎鸠是一雌一雄两只。何以见得？答案就在这个关字之间。《说文·门部》：“关，以木横持门户也。”雎鸠两只并肩而立，正像被门闩闩住的两扇木门并列在一起一样，此之谓关关，所谓“雄雌相得”之貌也。
又云：
“关关雎鸠”，可简省为“关雎”，并用作篇名，因为单言“关”和迭言“关关”都不是拟声，一字或叠词都足以描摹雎鸠雄雌相得的样子。
所论是为高见明断，于“关字”破局，尤见深思。唯论之未详而，今试论之。
關字缘起的主要问题是最早的關字的形态。学界普遍认为關字出现在战国，当然也有李先生主编的《字源》将战国陳純釜的
字，误标为西周的情况（见下图）。既然關字出现在战国，那么《诗经》里面“關雎”的“關”为何？搞清这个问题对我们正确理解“關雎”的含义有着非常重要的意义。
（《字源》P1043）
自商自
先生《次□缶铭文考释及相关问题 》以
为“卵”后，学界多从之。高明老师《古文字类编》将春秋晚期的“次又缶”的
字，列为關字最早的形态，此见甚是卓识，而
的字形又与
非常相近，有必要进行详细的比较讨论，下详论之。
甲、从文字学上看
1、“卯”
a、《古文字谱系疏证》释“卯”云“甲骨文二二五五一卯，地支第四位。余例卯，用牲法，读
或劉。《玉篇》'
，割也。’《尔雅·释诂》'劉，殺也。’金文文父乙簋、母戊甗、卯簋，氏名或人名。余例卯，均地支名。战国文字卯，除人名外，多用为地支字。”
b、《字源》云“象形字。《说文》：'卯，冒也。二月万物冒地而出象开门之形。’卯在甲骨文中主要有两种用法:一种是用牲之法，指对剖。《ト辞通纂》39片(《殷虚书契前编》1.18.4重出):'丁酉ト，贞:王宾文武丁，卯六牢，鬯六卣，无尤?’另外一种用法是用以表示地支的第四位。” 此处“对剖”之详细解释参见董蓮池《部首新證》，其云“考字見甲骨文，寫作
(《甲骨文編》561頁)，除用作地支字外，還用作用牲之法名。王國維認爲作用牲之法名的'卯’應讀爲'劉’，義爲殺(《甲骨文字集釋》4343頁)，高鴻縉(《金文詁林》8272頁引)認爲即剖字之初文，从
(分)一物爲二，物不知何物，合之O，分之爲()，乃物之通象也……自卯借爲地支第四位之名，久叚不歸，乃另造剖字。《説文》:'剖，判也。……’郭沫若以爲作爲用牲之法名的'卯’字是'因卯之字形取義，蓋言對剖也’(《ト辭通纂》第三九片考釋)。” 胡光煒《説文古文考》云“ '卯’爲'劉’之原字……
象断物之形，杀人殊死，故'劉’訓殺而
爲初字。”
c、陆仲达、王宁《古汉语词义答问》云“篆文'卯’形爲
，从兩反'户’字。'卯’即'門’。'貿’是'卯’的孳乳字。《周禮・地官・司市》:'凡市人。則胥執鞭度守門。’《説文・十二上・門部》:'闠，市外門。’古代文獻中出現'闠’字的很多，注釋都同《説文》。如：薛綜《西京赋》注:'闤，市營也。闠，中隔門也。’劉遠《蜀都賦》注:'闤，市巷也。闠，市外内門也。’崔豹《古今注》:'市墙曰闤，市門曰闠。’市是古代的交易場所，有圍墙曰闤，有門日闠。章太炎先生説：'夫至日關閉，故開門則貿易矣。’ '貿’與'門’的關係由此可見，'貿’從'卯’聲之因由此可見，'卯’本義爲'門’由此可證。”又，李家浩教授云，九店简“以作卯事”，疑读“貿”也。
可见，“卯”初为“对剖”，后有“門”之意（其时间界限当不早于西周，不晚于战国）。
2、卵
黄德宽教授《古文字谱系疏证》释“卵”云“卵，甲骨文
（
字所从，字或释剢，疑其本象睾丸之形。）……战国文字截取甲骨文部分形体，为与卯区别，或作
形（填实睾丸）。”此论用来解释战国楚简中的卵字是可以的，唯
、
和
形虽然相近，但
是中间贯穿的，这是一个明显的差别。又，林義光《文源》云“按:
、卝皆不類卵形，古作
(陳猷釜關字偏旁)，當爲'毌’之或體，象貫形。孵子謂之卵，乃借爲丸字('卵、丸’紐音近，亦同音)。”
综上所述，虽然不能忽视卵的早期形态的特点，但“當爲'毌’之或體，象貫形。”乃是单纯从字形出发，此处要特别注意的是如黄教授所论，卯与卵必有一定的联系，且卯比卵早了很多。对于卵的研究必然还是要从卯的理解上入手，而若对剖填实不免难以理解，不当为正解，则其填实当在卯字有“門”之意之后，同理，如认可二字之间的密切联系此处则不当脱离卯字意涵之变化，而另寻别意。
乙、从考古学上看
文字所造当皆从社会实践中来，这就促使我们转向考古学。尤其是古建筑和青铜器铸造中的榫卯结构，榫卯之卯，源于“卯”的凹陷之意。
1、建筑
a、形态
《中国古代建筑史》第一卷云“例如自图2-16之商代甲骨文中，能体现建筑小木作的只有'
’(门)和'’
’(户）二字。从前者不难看出，当时的门表现了日后称为“衡门”的式样。即先立二根门柱。上端加横木，然后再于柱旁增置门窗。从形象看，它应是设置于户外的双扇大门。但也可理解为固定于横向'鸡柄木’上的两扇带长边梃的房屋大门。但不管怎样，都与后者仅一扇门扉的'户’，有着规制和用途上的多种区别。这里令人感兴趣的是这两种门的门扇，它们都作'
’形。从构造上看，可认为是带'三抹头及二边梃’的门扇，面抹头与边梃之间，当然要用某些材料予以遮挡。因此，它们很可能是本板门最早形式的写照。”
b、时间
《中国古代建筑史》云“榫卯最早见于浙江河姆渡遗址。湖北圻春西周木构建筑，也发现有榫卯的建筑构件。”
(取自《建筑艺术史绎》河姆渡木构榫卯技术说明图)
2、青铜器
a、形态
容庚先生《殷周青铜器通论》“後來人們注意到熔化的銅盛在器內，冷却之後也能保持其盛器内部的形狀，這才有鑄範的觀念。起先人們用開口的砂的或黏土的模型，鑄成的器物是一厚片，這厚片金屬是平的，厚薄也均勻，只是在邊上薄些。後來，簡單的砂模型漸漸進化成雕空了的石塊。較後古代的冶金者發明了特製的兩塊對模用這種對模便可製成鏃、戈或劍等器物。更後還有用數範合製成較複雜的器物，這所謂合範法。”吴国瑛教授《三代青铜兵器的如何进行铸造辨伪》云“青铜兵器由于自身的特点，其铸范比其它的青铜礼器或水器等要简单的多，大都为两范合铸，如青铜剑是以双面范（无芯）铸成。特点是型腔呈对称状，分布于分型面的两侧。内浇口设在剑柄侧面，断面呈扁圆状，合范处铸缝很明显，该范线位于剑柄的侧面。”
（取自《次□缶铭文考释及相关问题 》）
《次□缶铭文考释及相关问题 》云“卵为象形字，段玉裁注:'卵未生而腹大。’朱骏声亦云:'虫之大腹者似之，故从此。’可引申为器之鼓腹，此器径164底径16，6、而腹径则为318厘米，腹部甚鼓，故称卝缶。”此论恐误，此器若云“腹部甚鼓”不免牵强。更大的可能是跟青铜器铸造技术的提高有关，春秋时期附件与器身分铸，而此器“器身有四个对称耳环，盖上有三环纽”，这很可能是先铸造好附件，再将附件嵌入缶的外范和顶范之中，浇铸器体时铸接为一整体。这在当时是一种非常先进的技术。
b、时间
《中国考古学·夏商卷·二里头文化》云“二里头遗址现已发现的青铜器包括有容器、兵器、乐器、装饰品、工具、渔具等，已公布资料的合计有铜爵13件，斝3件，盉1件，鼎1件，铃5件，兽面纹牌饰3件，圆形牌饰3件，钺1件，戈2件，刀36件，镞16枚，鱼钩3件，锥5件，凿7件，锛2件，锯1件，纺轮1件，泡1件共18个品类104件。在其他遗址也发现少量二里头文化青铜器，主要是工具、兵器等20 余件。”
季旭昇教授《说文新证》“關”字云“齐、晋系从门，卵声；楚系从门，串声；秦系从门，
声，或从
声。” “關”读“卵声” ，
形恐非填实睾丸，当是填实卯之凹陷，有關闭契合之意，应在“卯”有“門”之意之后，并从其意而出也。至于
、
作卵，乃久借不还又略变其形，后本字加门以明其意而。《次□缶铭文考释及相关问题 》云“卵为象形字，段玉裁注:'卵未生而腹大。’朱骏声亦云:'虫之大腹者似之，故从此。’可引申为器之鼓腹，此器径164底径16，6、而腹径则为318厘米，腹部甚鼓，故称卝缶。”“卝缶”即“關缶”也。
由上“關”字的缘起及意涵的变化，可证“关雎”用作篇名，确为“描摹雎鸠雄雌相得的样子。”