他在位42年，杀9201个战俘祭天，却让中国免于成为印度第二！

武丁，名曰子昭，商朝第23任君主，在位42年，庙号高宗，因此也被尊称为商高宗。在儒家学者眼里，武丁是一个礼贤下士、关心百姓的圣君，但从考古发掘来看，武丁更是一位能征惯战的君主。

从殷墟出土的甲骨文来看，武丁时期所占的比例最多。从内容来看，主要以征伐为主。据学者统计, 武丁曾发兵与81个方国发生战争，将商朝的疆域从黄河流域一直扩展至长江流域。正如。《诗经 殷武》所云:

“挞彼殷武, 奋伐荆楚。深入其阻,裒荆之旅。有截其所,汤孙之绪。”

武丁一生战功赫赫，抓获了大量战俘。众所周知，商代是一个热衷于祭祀的朝代。为了取悦祖宗、神灵，商人都会杀害大量战俘、奴隶祭天，而这些人均被称为“人牲”。而武丁，是使用人牲最多的商朝帝王。光甲骨文记载的人牲数量，就达到9201人之多，而实际数量肯定不止。

例如甲骨文编号56辞记载，武丁在龟壳正面问祖先：“能否用五百个仆奴祭祀! 翻到背面，刻有“ 王固曰” 一句。 意思是殷王武丁观察了卜兆, 决定说：“ 能用!”就这样，武丁竟一次将500个“人牲”送入阴间。

就现代人来看，武丁的行为简直残酷至极，毫无人性。然而必须要说的是，我们不能以现代的眼光来看待古人。而且武丁之所以如此频繁的使用人牲，实际也有他的苦衷。因为在那个时代，欧亚大陆曾面临一场大规模的野蛮人入侵，而这群野蛮人也就是大名鼎鼎的印欧人。

印欧人，本发源于中亚草原，是一个半农半牧的民族。这个民族崇拜战神，好战若狂，他们掌握有先进的青铜兵器以及战车。从公元前1300左右开始，印欧人杀出他们的中亚老家，向东、西、南三个方向发动进攻。

在西面，印欧人杀入欧洲，毁灭了古希腊的迈锡尼文明，其后又占据中欧的森林，形成日后强大的日耳曼民族；在南面，一支自称为雅利安民族的印欧人，像潮水一般涌入印度，毁灭了哈拉帕文明。

为了镇压印度原住民，雅利安人建立了残酷的种姓制度，将人民分为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗以及不可接触者五个阶层。当然，雅利安人占据婆罗门和刹帝利两大高种姓，并残酷压迫由原住民组成的下等种姓。直到今天，种姓制度仍是印度发展的痼疾，低等种姓过着屈辱而痛苦的生活。

在东面，印欧人凭借着强大的战车，征服了今天的西域地区，征服了当地的吐火罗人。其后，他们又驱使吐火罗人沿着河西走廊继续东进，并压迫周人不断东迁、南迁。可以说，在这场印欧人的侵略之潮中，中国很可能重蹈希腊、印度的覆辙，成为下一个被摧毁的原生古文明。

然而不过好在，当时的华夏有武丁这样的圣主坐镇。当时，周人受印欧人以及吐火罗人的压迫，被迫向商朝开战，以期获取生存空间。从出土甲骨文来看，武丁时期曾多次与周人开战。在有关于“周”的甲骨文中，经常出现“璞周”、“敦周”之类的词语，而按照古意，这里都有“伐周”的意味。

到了武丁统治的后期，武丁凭借强大的军事力量制服了周朝，因此甲骨文中出现了“令周”的字样。就这样，周人成了商朝的臣子，而武丁也加大了对周人的支持，将其扶植为西部的大邦。

在武丁的帮助下，周人向西部的印欧人、吐火罗人发动大规模反击，并征服了渭河流域附近的大片土地，成为西部的霸主，也就是“西伯”。

由于商周联军的活跃，印欧人似乎遭遇了极大的挫败，大量士兵被俘。有很多战俘被拉到商朝的京城，成为新的“人牲”，因此在殷墟的墓葬中，我们经常能发现有高加索人特征的骸骨。

可以说，如果没有武丁的雄才大略，恐怕华夏大地必将惨遭白种野蛮人的荼毒，甚至他们会将印度的种姓制度嫁接于中国，想想都让人后怕。

大约在公元前12世纪，印欧人的侵略之潮被阻止于河西走廊，当地的印欧人形成了月氏人。一千多年后，月氏人被匈奴人驱逐，将他们赶回了中亚老家。从此以后，东亚再无白种人的立足之地，完全成了黄种人的家园。

武丁的存在，让中国成为世界上唯一一个没有被中断的文明。如今印度人、希腊人已经看不懂他们祖先的文字，而我们只要稍加训练，就能识别大部分甲骨文。可以说，武丁是中国有记载以来，第一个反对外来入侵的圣明君主，理应永载史册。