汉字探微(156):相提并论——释“并”与“並”(下)

朱英贵

[紧接:《相提并论——释“并”与“並”(上)》]

四、“並”(竝)字的字义演变源流

“並”(竝)字的造字本义是並排、並列的意思。例如:“行肩而不並。”(《礼记·祭义》)孔颖达疏:“行肩而不並者,谓老少並行,言肩臂不得並行,少者差退在后。” 杨树达《积微居读书记·读〈后汉书〉札记·张纯曹褒郑玄传》:“並名,为並列名字。”再如:“子曰:吾见其居于位也,见其与先生並行也。非求益者也,欲速成者也。”(《论语·宪问》)又如:“今与其弟並肩事主。”(《前汉纪·高祖皇帝纪三》)

由此可朝着三个方面引申,每个方面又可以各自产生一些引申义,现分类列举如下:

其一,引申为平列、平等的意思。例如:“礼之可以为国也久矣,与天地並。”(《左传·昭公二十六年》)再如:“武帝时,江公与董仲舒並。”(《汉书·儒林传·瑕丘江公》)又如:“伟雄並乎三分,耻偏安乎一隅。”(明·何景明《渡泸赋》)

由此又可产生如下一些引申义:

一是表示合並,聚合。例如:“军乃引而退,並于李下,大王又並军而至。”(《韩非子·初见秦》)再如:“四美具,二难並。”(唐·王勃《滕王阁序》)又如:“今书内列十七部,仆之意第三、第四当並。”(清·戴震《答段若膺书》)

二是表示兼有,具有。例如:“御鞅谏简公曰:‘田、监不可並也,君其择焉。’”(《史记·田敬仲完世家》)再如:“外祖会稽·盛孝章,汉末名士也,深加忧伤,每抚慰之,曰:‘汝並黄中冲爽,终成奇器,何为逾制,自取殄灭邪!’”(《宋书·自序》)又如:“欲抑一生欢,並奔千里游。”(南朝·宋·谢灵运《登临海峤初发疆中作》诗)刘坦之注:“並,兼也。”

三是表示比並,相比。例如:“曾子曰:堂堂乎张也,难与並为仁矣。”(《论语·子张》)再如:“秀香家住桃源径,算神仙、纔堪並。”(宋·柳永《昼夜乐》词之二)又如:“那更,香雾云鬟;清辉玉臂,广寒仙子也堪並。”(清·孔尚任《桃花扇·草檄》)

其二,引申为表示两个动作同时进行。例如:“(林类)拾遗穗于故畦,並歌並进。”(《列子·天瑞》)杨伯峻集释:“並歌並进,犹言且歌且进。”再如:“见者呼之曰:‘蓟先生小住。’並行应之,视若迟徐,而走马不及,于是而绝。”(《后汉书·方术传下·蓟子训》)李贤注:“並犹且也。”又如:“冬则讲武,春则种植,並戍並耕,则兵未劳而有盈蓄矣。”(《北史·源贺传》)

由此又可产生如下一些引申义:

一是表示而且,并且。例如:“车载牲牢瓮舁酒,並召宾客延邹枚。”(唐·韩愈《忆昨行和张十一》诗)再如:“甲故有胆,阳作不知而阴解腰缠,蓦然出不意,反缚之,並系己胸,其人窘迫,絮絮求释不绝,甲置若罔闻。”(清·和邦额《夜谭随录·清和民》)又如:他不但努力读书,並能认真实践。

二是表示和,与。例如:“独乘骢马去,不並旅人还。”(唐·方干《江州送李侍御归东洛》诗)再如:“怎奈邢夫人信了兄弟並王仁的话,反疑心王夫人不是好意。”(《红楼梦》第一一八回)

三是表示一起,一同。例如:“既见君子,並坐鼓瑟。”(《诗·秦风·东邻》)再如:“尚书霍谞、城门校尉窦武並表为请,帝意稍解。”(《后汉书·党锢传序》)又如:“以其背亲从人,故与偾军亡国者並斥之。”(清·俞樾《茶香室丛钞·为人后者不入》)

其三,引申为普遍、全部的意思。例如:“王明,並受其福。”(《易·井》)王引之《经义述闻?周易上》:“並之言普也,遍也。谓天下普受其福也。”再如:“虏並出绝转道,卬以闻。”(《汉书·赵充国传》)颜师古注:“並犹俱也。”又如:“黄发垂髫,並怡然自乐。”(晋·陶潜《桃花源记》)又如:“询之,果生二子;无何,並死,其日悉符。”(清·蒲松龄《聊斋志异·鸟语》)

由此又可产生如下一些引申义:

一是表示皆是,都是。例如:“陈相见孟子,道许行之言曰:滕君,则诚贤君也;虽然,未闻道也。贤者与民並耕而食,饔飧而治。今也滕有仓廪府库,则是厉民而以自养也,恶得贤?”(《孟子·滕文公上》)再如:“《琴集》曰:大胡笳十八拍,小胡笳十九拍,並蔡琰作。”(明·陈继儒《珍珠船》卷一)又如:“复叙国变初,山东並贼吏。”(清·顾炎武《赠路舍人泽溥》诗)

二是表示甚至,连……。例如:“宰严限追比;旬余,杖至百,两股间脓血流离,並虫亦不能行捉矣。”(清·蒲松龄《聊斋志异·促织》)再如:“盖並水不饮,实不可行,故佛为遁词。”(康有为《大同书》壬部)

三是表示加强否定语气。例如:“又置美人、宫人、采女三等,並无爵秩,岁时赏赐充给而已。”(《后汉书·皇后纪序》)再如:“是一年前,也是赌输了:身边並无一文,夜间便去掏摸些东西。”(《京本通俗小说·错斩崔宁》)又如:“凡数月,並不与言商贾。”(清·蒲松龄《聊斋志异·细柳》)

根据上面对“並”(竝)字的字义演变过程的梳理,现将“並”(竝)字字义的发展脉络简示如下(示意图中的横直线表示字义之间的先后演变关系):

五、含有“幷”字或“並”字的相关成语

含有“幷”字或“並”字的相关成语今天都合并为一个“并”字了,下面仅根据该成语的意思,将其分为本该写作“幷”(併)的和本该写作“並”的两类,以见一斑。

其一,成语中的“并”字本该写作“幷”(併)的,下面例释中的文字已将“并”字替换为“幷”字了。例如:

幷疆兼巷——形容屋宅广大。语见明·王志坚《表异录·宫室》:“宅大曰连里竟街,又曰幷疆兼巷。”

幷日而食——幷日:两天合幷成一天。不能天天得食,两天三天才能得一天的粮食。形容生活穷困。语见《礼记·儒行》:“儒有一亩之宫,环堵之室,筚门圭窬,蓬户瓮牖,易衣而出,幷日而食。”

幷容徧覆——广为包容覆庇。比喻德化之广。语见宋·曾巩《移沧州过阙上殿札子》:“真宗皇帝继统遵业,以涵煦生养,蕃息齐民;以幷容徧覆,扰服异类。”

幷威偶势——指聚集声威势力。语见《三国志·魏志·袁绍传》:“谓为将军心合意同,混齐一体,必当幷威偶势,御寇宁家。”

幷为一谈——把不同的事物混在一起,当作同样的事物谈论。语见唐·韩愈《平淮西碑》:“万口和附,幷为一谈。”

幷赃拿贼——行迹露败,当场人脏俱获。语见元·孟汉卿《魔合罗》第四折:“今日个幷赃拿贼更推谁,你地硬抵着头皮儿对。”

公听幷观——多方面听取意见和观察事物。语见《三国志·魏书·蒋济传》:“臣窃亮陛下潜神默思,公听幷观,若事有未见于理而物未周于用,将改曲易调,远与黄唐角功,近昭文武之迹,岂近习而已哉?”

贿赂幷行——贿赂:因请托而私赠财物。指行贿受贿的事情到处都有。语见《左传·昭公六年》:“乱狱滋丰,贿赂幷行,终予之世,郑其败乎?。”

兼程幷进——兼:两倍的;幷:合幷。加快步伐,一天走两天的路程。源自《三国志·贾逵传》:“乃兼道进军,多设旗鼓为疑兵。”

兼容幷包——容:容纳;包:包含。把各个方面全都容纳包括进来。语见《史记·司马相如列传》:“故驰骛乎兼容幷包,而勤思乎参天贰地。”

兼收幷蓄——收:收罗;蓄:储藏,容纳。把不同内容、不同性质的东西收下来,保存起来。源自唐·韩愈《进学解》:“玉札丹砂,赤箭青芝,牛溲马勃,败鼓之皮,俱收幷蓄,待用无遗者,医师之良也。”

俱收幷蓄——把各种不同的东西一同吸收进来,保存起来。语见唐·韩愈《进学解》:“玉札丹砂,赤箭青芝,牛溲马勃,败鼓之皮,俱收幷蓄,待用无遗者,医师之良也。”

同心幷力——团结一致,共同努力。语见汉·贾谊《过秦论下》:“且天下尝同心幷力而攻秦矣,然困于险阻而不能进者。”

五行幷下——五行文字一幷看。形容读书速度快。语见《后汉书·应奉传》:“奉少聪明,自为童儿及长,凡所经履,莫不暗记。读书五行幷下。”

钟漏幷歇——比喻年老衰残。语见唐·沈既济《枕中记》:“今年逾八十,位极三事,钟漏幷歇,筋骸俱耄。”

幷行不悖——悖:违背,冲突。同时进行,不相冲突。语见《礼记·中庸》:“万物幷育而不相害,道幷行而不相悖。”

其二,成语中的“并”字本该写作“並”的,下面例释中的文字已将“并”字替换为“並”字了。例如:

比肩並起——比:並。肩並肩地一齐起来。比喻同时相随而起。语见《荀子·非相》:“弃其亲家而欲奔之者比肩並起。”

並蒂芙蓉——蒂:花或瓜果跟枝茎相连的部分;芙蓉:荷花别名。两朵荷花並生一蒂。比喻夫妻相亲相爱。也比喻两者可以相媲美。语见唐·杜甫《进艇》诗:“俱飞蛱蝶元相逐,並蒂芙蓉本自双。”

並驾齐驱——並驾:几匹马並排拉着一辆车;齐驱:一齐快跑。並排套着的几匹马一齐快跑。比喻彼此的力量或才能不分高下。语见南朝·梁·刘勰《文心雕龙·附会》:“是以驷牡异力,而六辔如琴;並驾齐驱,而一毂统福。”

並驱争先——指竞争高下。语见《三国志·蜀志·关羽传》:“孟起兼资文武,雄烈过人,一世之杰,黥彭之徒,当与益德並驱争先,犹未及髯之绝伦逸群也。”

椿萱並茂——椿:多年生落叶乔木;萱:古人以为可以使人忘忧的萱草。椿萱:喻父母,古称父为“椿庭”,母为“萱堂”。比喻父母健在。源自汉·牟融《送徐浩》诗:“知君此去情偏切,堂上椿萱雪满头。”

恩荣並济——恩荣:恩惠荣宠。济:调济。恩惠与荣耀两种手段一起施行。语见明·罗贯中《三国演义》第六十五回:“限之以爵,爵加则知荣,恩荣並济,上下有节,为治之道,于斯著矣。”

恩威並行——安抚和强制同时施行。现也指掌权者对手下人,同时用给以小恩小惠和给以惩罚的两种手段。语见《三国志·吴书·周鲂传》:“鲂在郡十三年卒,赏善罚恶,恩威並行。”又作“恩威並用”、“恩威並重”。

连舆並席——形容亲密友爱。同连舆接席”。语见宋·苏籀《答曹机宜启》:“连舆並席,琢磨益友之陪;会弁挥犀,磊落德星之聚。”

情文並茂——指文章的思想感情丰富,文辞也很美盛。语见清·珠泉居士《续板桥杂记·二汤》:“桐邑杨米人曾为二姬作《双珠记传奇》,情文並茂。惜尚秘之枕函,余未得而读之。”

相提並论——相提:相对照;並:齐。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。源自《史记·魏其武安侯列传》:“相提而论,是自明扬主上之过。”

(完)

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