【祠堂文化】百步岩村祠堂与人文历史

 百步岩村祠堂与人文历史

百步岩绍雍堂位于兰溪市黄店镇百步岩村中部，坐南朝北，占地面积566.59㎡。前进清代风格，第二进、第三进民国初年建，后进于近年新建。

百步岩绍雍堂格局为三开间四进三明堂，硬山顶，设望砖。前进明间中缝梁架为五架月梁带前双后单步廊，明间设戏台。二进明间中缝五架扁作梁带前后双步廊，每步间设鸱鱼状单步梁。三进有楼，楼下用穿楣，楼上结构穿斗式。各进间有过廊相连。鼓形柱础。

百步岩绍雍堂为该村的大厅建筑，占地规模较大，一直为该村村民所重视，是乡土建筑的重要组成部分。

历史：

百步岩村祖先世居安徽苕溪，约在唐末宋初，官衔进士。南宋岳飞抗金时，迁居到湖州；南宋末年，迁到纯孝乡厚仁（现兰江街道厚仁胡）；从厚仁迁石宕坞（即石荡湖），于明朝崇祯年间约1642年迁到现在的百步岩。

据厚仁胡《胡氏宗谱》，始迁祖谦二，为清华（今江西婺源地）胡学之裔。北宋时由湖州苕霅厚仁坊迁兰。绍熙间（1190-1194）定居百亩山，即今后仁胡村所在地。宋时族甚繁，进士有6人，衍分石宕坞，明崇祯间又衍分百步岩。

家规：

先正遗规（家规，录于光绪十一年版宗谱）

一、居家有礼，故长幼办；闺门有礼，故三族和，凡为家长，必守礼法，以御子弟及家众。制财用之节，量入增为出，称家用之有无，以给上下之衣食及吉凶之费、裁冗费，禁奢华，常须稍存赢余，所备不虞。

读书起家之本，勤俭治家之本，和顺齐家之本。称穑而食，桑麻以衣，人有事业，以赡衣食，自能久远。昔有诗云：“莫入州衙与县衙，勤君勤理旧生涯。池塘多放聊添税，田地深耕足养家。教子教孙须教义，栽桑裁柘胜裁花。闲事闲非都休管，渴饮清泉困饮茶。”

凡有人好争讼者，切不可效。万一不得已，被人残害告状固是正事，其中有小事闲气，并些小财物田产，往往争告累年，牢累至死，破产殆尽，而不顾不息者，此愚人之极也。

人知经营财利，偶有得意致富厚者，必其命运亨通，造物阴赐。至其间有不达者，欲以“智力”求之，如贩米冲之以水，卖药杂之以物，如此类目，不知造物者，随即以他事取去矣。

夫有人民而后有夫妇，有夫妇而有父子，有父子而有兄弟，一家亲，此三者而已矣，故于人伦为重，不可不笃。人伦有五，而兄弟相处之日最长。

婢妾仆隸有过，不得自打。有过则告之家长，为之行谴。

人之爱子，罕亦能均，贤、智者自可赏爱，顽、鲁者亦当矜怜。长者总持大纲，幼者分干细务，长必幼谋，幼必长听（相互着想），各尽公事，自然无争。

凡教子必于婴孩，古人尚有“胎教”。今之为父母者，无远见卓识，儿女初生，玩弄教以搏击父兄、骂詈姑姐，迨稍长，习与性成，安得有贤子女乎？为父母者，不可不思也。

博奕（赌博）乃分心杀心痴心嗔心之变理也，不肖子孙，随其窟窖，必致败荡家产，且有因而丧失身命者。少年之人，尤宜戒警。

宗族人实由一气所生，每凶吉嫁娶之类，更相与礼，凡事多委曲覆庇，勿使失所。设义塚、立义祠、置义田，以葬以祭以赡族之无地、无祀、无养者，饶裕之家，当力为之。

处乡曲，宜主于厚和，宁我容人，毋使人容我，切不可先操忽人之心。若累相凌逼，不得已，当对众以理直之。

名人：

    胡植（1143-？），字锺卿，厚仁人，宋嘉定十六年（1223）举进士，官至秘书省校勘兼诸王宫讲书。著有《春秋辑义》、《东宫政要》。

胡时可，厚仁人，宋淳祐九年（1249）举进士，与父植同为经筵篇讲席。某日与词人辛弃疾在藤王阁谷雨诗会相见，吟：“滕王高阁临江渚，帝子不来春已暮，莺啼红树柳摇风，犹似当年旧歌舞。”弃疾为之倾倒。

胡时敏，厚仁人，宋淳祐九年（1249）举进士，宋亡不仕。
    胡时亨，厚仁人，宋淳祐十二年（1252）举进士。宋亡不仕。
    胡燧，厚仁人，为宋室宗藩郡主附马。
    胡汉符，厚仁人，宋淳祐十二年（1252）举漕贡进士。
    胡时中，厚仁人，宋淳祐十二年（1252）乡举进士。官任国史检阅。其子胡同老世袭其职。
    胡择（1496-1561）字秉仁，厚仁人。嘉靖四年（1526）举人，历官邵武、长沙、建昌府通判，再迁河间景州知州，真定府同知。

胡钦佐（1520-1584）字元甫，厚仁人，明万历举人，官任汝州同知。
    胡宗梁（1571-1598）字敬泉，厚仁人，官任龙江右营佐将军，恩赠骠骑将军都司使。

胡宗韩（1574-1640），字少吉，厚仁人，明万历岁贡，任武进县丞，曾参修明《正德兰溪县志》。
    胡应选（1563-1636），字吉甫，厚仁人，中三甲进士，官任淳安教谕、署理县事。

胡观海（1793-1843），字春潮，厚仁人，清嘉庆十六年（1811）登武举，会试登二等武进士，官任营千总，漕运守府。
    胡毓棠（1834-1872），字淑君，厚仁人，清咸丰九年（1859）举人。同治二年由楚军保举教谕，以军功调汀州连城知县。