西游记原名西游释厄传，不讲降魔除妖，却说修心治国

　　题：西游记原名西游释厄传，不讲降魔除妖，却说修心治国!

　　《西游记》故事里，主角是孙悟空还是唐僧，历来众说纷纭，争论不休。但是，大众却有一个共识，都当这是一部齐天大圣降魔除妖的小说。

　　然而，大众的打开方式却是错误的，孙悟空之所以被封为斗战胜佛，只因为他一路上的隐恶扬善，而非降魔除妖。

　　毕竟，西天路上种种妖魔的出现，都从孙悟空出五行山开始，而在《西游释厄传》原著中，唐僧这个法身在出发之时，早就已经告诉和尚们，魔在人心，不是黄风动婆娑，迷了人眼，而是人心动摇，六贼纷纷。

　　《西游记》故事里，唐僧原是以东土大唐钦差的身份，在西天取经之路的各国打卡。那一年，唐太宗李世民询问有谁愿意替他走一程，唐僧便毛遂自荐，自言愿为唐王江山永固效劳。

　　问不了，旁边闪过法师，帝前施礼道：“贫僧不才，愿效犬马之劳，与陛下求取真经，祈保我王江山永固。”

　　《西游记》故事里，孙悟空路过车迟国，运转双关穿夹脊捽碎了车辆，打死两个妖道，放了五百个和尚，还把三清的雕像扔进茅坑，临走时，却对君臣僧俗人说道：

　　“今日灭了妖邪，方知是禅门有道，向后来再不可胡为乱信。望你把三教归一，也敬僧，也敬道，也养育人才，我保你江山永固。”

　　《西游记》故事里，文殊菩萨的青狮到乌鸡国使坏，无论是变化成乌鸡国王，还是变化成唐僧，都难以分辨，文殊菩萨说他是佛旨差来的，行者道：

　　“这畜类成精，侵夺帝位，还奉佛旨差来。似老孙保唐僧受苦，就该领几道敕书!你虽报了甚么一饮一啄的私仇，但那怪物不知害了多少人也。”

　　《西游记》故事里，唐僧也曾在朱紫国、天竺国等国家论前世，说起东土大唐的君臣之事，惹得诸国君臣艳羡不已。即便是花果山这样的化外之地，还有个君臣佐使，还讲个人王律法呢!

　　可见，唐僧一路上历劫明心，孙悟空一路上隐恶扬善，宣讲的尽是治国的道理。朱紫国也好，狮驼国也罢，天竺国亦然，与大唐国无异，不过是万国九州罢了。一部《西游释厄传》，作者反反复复不过是在讲修心、造化、治国。

　　《西游记》故事里，精细鬼和伶俐虫丢了宝贝，打也不曾打，骂也不曾骂，却就饶了，是造化;杨柳枝放在炼丹炉里，烘焦了的尚能医活，人参果树起死回生，皆是造化!

　　修行最苦，治国最难，为人者，要修行;为人君者，就要：黄昏不睡，五鼓不眠，听有边报，心神不安;见有灾荒，忧愁无奈。“人生正果”四个字，又岂是等闲?石猴降生在洞天福地，是造化;心性修持生大道，更是造化。西行之路，原是找回初心，找回菩提真面目的过程!

　　本文资料重点引自：明刊百回本《西游记》、《西游释厄传》