温故知新之：《周易》五十三（颐上）

第廿七：颐yí卦（震下艮上）山雷颐（震为雷，动也。艮为山，止也。纯正以养，养生之道。）

颐一、卦辞颐：贞吉。观颐，自求口实。（颐，养也，以饮食养人之身，自食其力。推养之义，大至天地养育万物，圣人养贤以及万民，与人之动息节宣以养生，饮食衣服以养形，威仪行义以养德，皆颐养之道也。）二、《彖传》《彖》曰：颐，贞吉，养正则吉也。观颐，观其所养也。自求口实，观其自养也。天地养万物。圣人养贤以及万民，颐之时大矣哉。（观颐之象，有自养和养贤之意，上下各得其正，纯正以养。众生得养而能生，贤者得养而能用，自养者以正道求其饮食，推己及人，关怀供养他人，养德亦在其中矣。自养、养贤以至天地圣人养万物，养万民，无非养之所在，人与万物皆得颐养则吉。）三、《象传》《象》曰：山下有雷，颐。君子以慎言语，节饮食。（艮止而震动，上下二阳内含四阴，外实内虚，上止下动，人颐颌之象也。祸从口出，患从口入。君子观其象以养其身，慎言语以养其德，节饮食以养其体。推养之道，言出乎身，加乎民，故慎言语，所以养人也。饮食不节，残贼群生，故节饮食以养物。养德养天下，莫不然也。）