《柏乡轶事》之千年古村落（三）
市中·侍中·李元忠
——市中村名的来历
柏乡县固城店镇的市中村是个古老的村庄。要了解它的历史，还要从市中村的村名说起。《柏乡县志》最早记载市中村村名的是乾隆版的县志。该志记载：市中村等9个村属辛庄庄管辖。
关于市中村的村名来历，《柏乡县地名志》的说法是：据传，村西有一座唐代寺院，主持僧四方化缘铸了一口铁鈡，徒僧要测试钟声能传多远，而得村名“试鈡村”，后演变为“市中村”。
1995年，在十五里铺汉光武登基处发现宋真宗天禧二年（1018）的一块铭石幢，因为是残石，文字不全，但还是从上面发现了常乐村贠藔、侍中村李从、北上耕村路恭、沙里村孔隐孔德用等村名和人名。这个“侍中村”是今天的“市中村”吗？
市中村口传，市中村的李姓与北江、临洺关的李姓为同宗，系三兄弟一同由山西洪洞县迁徙而来。为找依据李英武和李运甫在市中村南老坟（市中李姓均认此为祖坟。据传八个“小老坟儿”系从此迁出）找到元代石碑一通，系元至大三年（1310）白阳魏姓和本村李仲恕所立。证实：当时村名叫“侍中村”。此碑李英武和李运甫制作了拓片保存在李运甫处。此碑现已丢失。今读史运征《柏乡县文化遗产研究》一书，第174页记有此碑“是由李氏第五代人李仲恕等立”字样。
以上两通石刻可证：市中村在宋代和元代村名叫“侍中村”；村中有李姓延绪。
村民传说，古老的侍中村旧址就在今天的市中村东北角，“东干线”东侧村北。
那么“侍中”的含义又是什么呢？《辞海》“侍中”条可知是官名，秦始置，两汉沿置，地位渐形贵重。南朝宋文帝时，始掌机要，梁陈相沿，常为实际宰相。北魏尤重其官，呼为小宰相。隋代改为纳言。唐代复称侍中，并一度改称左相，成门下省正式长官，但因官位特高，仅作为大臣加衔。非有同平章事的头衔，即不为宰相，与南北朝不同。北宋犹存其名，南宋废。
由此，笔者判断侍中村是一个以官职名命名的村庄。其中必存在着一个不为今天人们所知的故事。
“市中”和“侍中”虽然一字之差，但历史意义大不相同。那么是什么时候，又是为什么侍中村改变为市中村的呢？就现在知道的情况看，还不能确切回答，只能根据社会背景做一分析。
金元战事河北人口急剧减少，仅剩一成稍多（《河北通史》266页）；就赵州而言，“宋时称庆源府，原有户四千，战后'庆源户不满百’。”由于采取“招流亡”政策，“邢州、赵州两地民户'在保聚者不啻数千百家，悉复故居’”（《河北通史》245页）。
元明战事之后的明代初期，柏乡县仅剩五个社，柏乡县东北部包括市中、固城店悉由北马社管辖；全县人口1638人，北马社及市中村的人口数可想而知。
笔者猜测正是在这种村毁人亡，人口流亡出走又回归重建村庄的背景下，侍中村名慢慢改变为市中。其中不乏李氏势微的心理因素、文化因素和社会因素的作用。
唐代以前，李姓为北方望族，特别是南北朝至唐代，赵郡李氏名人辈出，仅见于“廿四史”的就有一百多人，有任“侍中”的。笔者查找李姓曾任“侍中”职务的，一是李宪，因其墓地在赵县西段头村已经发现，故与市中村无关。二是李元忠。北宋地理总志《太平寰宇记》中关于赵郡“姓氏”记有李、眭二著姓；李氏名人任“侍中”之职的就是李元忠。由是观之，李元忠好似就是与“侍中村”有关的“侍中”。
《太平寰宇记》记载：李元忠，（485—545）平棘人，仕东魏，累官侍中。《太平寰宇记》的作者乐史（930—1007）生于五代后唐，卒于宋景德四年。而唐初李百药修的《北齐书》中的《李元忠传》记载：李元忠，赵郡柏人人也。“兴和末（542）拜侍中”。
李元忠是个很低调的人，生活简朴，二友“聊用绢百匹，以酬清德”，元忠“受而散之” 。对待老百姓很关心，天平四年（537），“时州境灾俭，人皆菜色，元忠表求赈贷，俟秋征收。被报，听用万石。元忠以为万石给人，计一家不过升斗而已，徒有虚名，不救其弊，遂出十五万石以赈之。事讫表陈，朝廷嘉而不责。”兴和末（542），拜侍中。 武定三年（545）卒于位，年六十。诏赠缣布五百匹，谥曰敬惠。
市中村村北有三个互不靠近的“土圪垯”，民间传说，西南边的“土疙瘩”，有可能就是任过“侍中”的李元忠的坟墓。附近民间有“长虫护墓”的传说：该“土疙瘩”住着一种长虫（蛇），身短而粗，色黑、长着牙齿，本地少见，口传为专保护坟墓的。由于“土疙瘩”已平，考古发掘已无可能，只能从多方搜集的资料做分析推测了。
以上可知，或是李元忠生活在这个村庄，去世后改原村名为“侍中村”，或是李元忠的后人聚居成村而取名“侍中村”，都是与之有关的。只不过“李元忠士族门第衰微”（《邢台通史》488页），加之战乱，村名改变而失传罢了。
《邢台古村落文化》一书“柏乡县村落”载：“小里村原名小李村，地处古代御路上，据说为柏人李的聚居地”，笔者不知此说依据，但认为很有可能。柏乡县的村名还有大李村改为驻驾村、大庙李村改为里村的例子，但没有李氏名人发现，也没有赵郡李，传绪的线索。
市中村与之不同，李元忠在《太平寰宇记》中有明确记载；李元忠在李氏世系表中世系明确。
1991年市中村南李氏老坟考古发掘曾出土一通石碑，据说碑阴刻有金代李氏世系表，虽然此碑今已遗失，但立碑人之一的李仲恕是第五代的记载，对李氏世系向上接续有一定价值。
对“柏人李”的分布研究也可证明：柏乡县的市中李就是“赵郡李”、“柏人李”。从金代向下有市中村南老坟——八个小老坟——新坟的线索可查。
横向关系有两个传说，一是本文提到的市中村的李姓与北江、临洺关的李姓为同宗，系三兄弟一同由山西洪洞县迁来说，虽然可否定“洪洞移民”说，但三兄弟同宗不可否认（临洺关李氏坟地马吃草纠纷认族和解不会凭空而有）。二是马庄李姓、固城店李姓（李瑶家）、与北马李、市中李是“一家子”的传说。这些都为“赵郡李”或“柏人李”在柏乡聚居或分散提供了实据。
综上可知：
市中原叫侍中村，以官命名属赵郡。
晋魏李氏望族显，宋代势微渐无音。
元明战事空旷地，李姓复归重建村。
只记唐代大钟寺，试鈡市中传至今。
研究市中村名的变迁，对赵郡李、柏人李在柏乡的传承、迁徙、发展有积极意义。具有1600多年历史的市中村，在传承古典文化方面，必将发挥更大的作用。
（原载《柏乡轶事》今有在修改）