诗词本来是可以歌唱的（续篇）
唐朝开元年间(公元713-741)政局稳定，经济繁荣，文化昌盛，国力富强。开元年初，唐明皇还命人烧毁宫内一批珠玉锦绣，表示不再用奢华物品。同时唐明皇是个励精图治的皇帝，颇思有所作为，能够任用贤能，进行一些改革。如任用了宰相姚崇、宋璟、张九龄等人，都是有名的忠臣，中国封建社会呈现前所未有的盛世景象。这些改革措施，使开元间的政局为之一新，史称"开元之治"。
在这期间，也是诗歌创作的鼎盛时期。如李白就因为诗才而得到唐明皇的赏识，虽然只是封了一个翰林供奉的闲职。有一次，皇宫花园芍药花盛开，唐明皇和杨贵妃趁着月白风清，入园赏花，并且找来梨园弟子唱曲助兴，宫廷音乐家李龟年亲自打着檀板，率领梨园子弟演唱。明皇听了不高兴地说：“欣赏名花，面对美妃，怎么能唱这些旧曲？”于是敕令李龟年带着皇宫专用的金花信笺去传李白进宫。李白刚喝了酒，醉得迷迷糊糊被抬进宫中，遵旨为赏花之事执笔赋诗，一气呵成，写了三首清平调。杨贵妃捧着外邦进贡的玻璃杯，斟上西凉的葡萄酒，唐明皇亲自吹起玉笛，按照乐谱吹奏，两人非常尽兴，明皇从此更加欣赏李白。每当天寒地冻，毛笔冰冻，不能书写，明皇就令十几个宫女围在李白身边，每人手里拿着一支象牙笔管的毛笔，哈气融冰，李白那时候是受宠若惊的。李白在宫中呆了一年，这一年想必写了不少为唐明皇和杨贵妃玩乐而写的诗词，但这样的诗词是没有什么生命力的，因为他离开了社会的土壤，因此在李白的诗集中，这些诗词是看不到的。
四十三岁已经人到中年了，这种御用歌词作家的生活并非李白所愿，对御用文人生活日渐厌倦，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，于是终日纵酒以自昏秽，与贺知章等人结“酒中人仙”之游，玄宗呼之不朝。后来就发生了“李白醉草退蛮书”的故事，“宫中人恨之，谗谤于玄宗，玄宗疏之”。明皇还算没亏待他，赏赐金银，打发他还乡。但李白没有回家，而是从长安出发，一路向东，游山玩水，在洛阳遇到落魄的杜甫，两位诗歌巨星从此结为挚友，志同道合，相见恨晚。后来又遇上同样落魄的著名边塞诗人高适，三位诗人谈诗论道过了一段时间的快活日子。
开元中，诗人高适、王昌龄、王之涣齐名，三人经常结伴而行。一日，天寒微雪，三诗人来到一个集市，走进一家酒店饮酒。这时，忽有梨园伶官数人，登楼会宴。三诗人因为要回避别人的宴席，于是搬到一个墙角落，一边围炉烤火，一边听伶人唱曲。不久又陆续来了几位更艳丽的歌女。这三人于是悄悄的商量说：“我们写诗名气都很大，但不能自分高低上下。今天可以暗中听听伶人唱的歌，如果谁的歌词被唱得最多，谁就领先。”
一会儿一位歌女打着拍子唱道：
寒雨连江夜入吴，
平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，
一片冰心在玉壶。
王昌龄则在墙上画了一道，说：“这是我的绝句《芙蓉楼送辛渐》。”
接着又一歌女唱道：
开箧泪沾臆，见君前日书。
夜台今寂寞，犹是子云居。
……
高适于是在墙壁上画了一道，说：“这是我的一首古体诗《哭单父梁九少府》。”
不一会又一伶歌曰：
奉帚平明金殿开，
且将团扇共徘徊。
玉颜不及寒鸦色，
犹带昭阳日影来。
王昌龄则在墙上又画了一道，说：“这是我的《长信秋词》绝句五首之三。”
王之涣自认为出名已久，心里很不服气，于是对对王、高二人说：“这些伶人都是潦倒之辈，只会唱下里巴人之类的词罢了，等有人唱阳春白雪之类的词，这些俗词就没有人听了。”王之涣指着其中最漂亮的一位歌女说：“等这位歌女唱了，如果不是我写的词，我一辈子不和你们比拼了！如果是我的诗，你们就站在我的坐榻（床）之前，用对待老师的礼节尊重我。”
于是三人说说笑笑的等着。过一会儿，轮到那个最漂亮的歌女唱了，一开口就是：
黄河远上白云间。
一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，
春风不度玉门关。
王之涣立即揶揄二人道：“你们两个乡巴佬（田舍郎）听着，难道我说错了吗？”
于是三人哈哈大笑，那些歌女不知道原因，于是问道：“不知道各位为什么这么高兴。”王昌龄于是说起了刚才三人的玩笑话。那些歌女听说后竟然同时跪拜说：“俗人不识神仙，不知高下，冒犯各位，请三位先生坐上席。”三人也不客套，坐在上席欢饮整日。
以上故事说明，在信息不发达的古代，唐朝著名诗人的作品流传主要不是靠文字的传播，而是是借助音乐的载体，使之传扬开去。从艺术的角度分析，上述三位诗人“打赌”的故事，伶人唱的歌有三首是绝句，一首是古体，其中高适的五言古体是悲切的悼念亡友之作，共有24句；另一首王昌龄的七言绝句《长信秋词（其三）》是一首宫怨诗，风格与王之涣的《凉州词》大相径庭，不可能用同一乐曲演唱。伶人所唱的四首诗主题、感情、风格、结构都完全不同，配乐的难度可想而知，唐朝音乐创作的水平由此可见一斑。将诗配上乐曲，高雅文学与世俗艺术结合，两者相得益彰，这也从一个侧面反映出盛唐之盛，文学艺术的繁荣是一个重要的因素。
（2020-11-9写于广西巴马）
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第744期