中文的文字构成背后逻辑导向研究之一六一
中文的文字构成背后逻辑导向研究之一六一
中文是科学的文字简述承前篇
继续分析水显现形态的相与比述及其关联构成的字。
《说文解字》：“水，凖也。北方之行。象众水并流，中有微阳之气也。”。液体流动以使轻重平均之形是“水”字之范式。
汦：
《说文解字》：“汦，着止也。从水、氏声。”
《说文解字》：“巴蜀山名岸胁之㫄箸欲落堆者曰氏，氏崩，闻数百里。象形，乀声。”山崖岸上偏旁向下落之土石堆是氏字之范式。
（《左传·隐公八年》记有:“天子建德，因生以赐姓，胙之土而命之氏。”这是说，帝王立有德之人为诸侯，根据他的出生血统赐给姓，分封给他土地并且根据封地命名氏。分封地亦犹山崖岸上偏旁向下落之土堆故以此称氏。这个氏就是以拥有区域划分的，所以可以凭氏的称为而别贵贱。没有土地、没有官位、职业；就只有姓而无氏了。
【白虎通】有氏者何，贵功德，下伎力，所以勉人为善也。（对于族群来说最大的功德就是添人丁。）在远古生育比较自由，女所生比较明确，姓为标志女所生在名之前。男所生相对不明，只是一个表记大概是谁家的孩子。所以氏为标志男所生在名之后。姓、名、氏的排立一般可以避免同名同姓的混淆。
在中国从母系进入父系，宗姓直接变成了氏族标记。或者说氏族标记直接成为了姓。当然其时出现了姓与氏不同的情况。即同一个人姓与氏出现了不同。中国人认为宗族比较明确，所以姓与氏之间选择了姓为主要标志。现在一般情况下只提姓，不提氏。我们现在说宗族与氏族的时候，基本已经混在一起了。氏成了姓的辅助。如：姓王、姓张；王氏、张氏。王氏、张氏也只是指姓王的、姓张的而已，不再区别姓氏。氏变成了名字省略。）
水、氏两范式叠加。若水崖岸上偏旁向下落之土石堆到底而止者是汦字之范式。
泭：
《说文解字》：“泭，编木以渡也。从水、付声。”。
《说文解字》：“付，与也。从寸持物对人。”
《说文解字》：“寸，十分也。人手却一寸，动脉，谓之寸口。从又、从一。”。
（参见《中文是科学的文字简述之七十六》）
又、一两范式叠加。掌控法度以为制约是寸字之范式。
甲骨文“人”（
）《说文解字》：“人，天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。”。其甲骨文字形像侧面人行礼之形。男子成年行冠礼之形是籀文（或甲骨文“
”）“人”字之范式。
寸、人两范式叠加：犹手持物对人相与者是付字之范式。
水、付两范式叠加：编木以渡犹手持物对人相与者是泭字之范式。
沮：
《说文解字》：“沮水。出汉中房陵，东入江。从水、且声。”
《说文解字》：“且，荐也。从几，足有二横，一其下地也。”。（荐：祭献也。）
《说文解字》：“几，踞几也。象形。”。踞人居止始动专用依凭器物不得别为荐物用者是几字之范式。
《说文解字》：“二，地之数也。从偶一。”。
《说文解字》：“一、惟初太始，道立于一，造分天地，化成万物。”。道所立而造分天地化成万物者是一字之范式。
（《说文解字注》：“易曰：'天一地二。惟初大始。道立于一。有一而后有二。元气初分。轻淸昜为天。重浊侌为地。’。”。）
轻淸昜为天，重浊侌为地。地之数偶一是二字之范式。
几、“二”、“一”三范式叠加：象征雄性生殖器形象祭祀的肉或牌位所以承藉进物者是“且”字之范式。
水、且两范式叠加：犹承藉水以荐之以止者是沮字之范式。
《说文解字注》第2076页：“(沮)沮水。出汉中房陵。东入江。汉中郡房陵、二志同。左传之麇国。成大心败麇师于防渚。阚駰曰。防卽防陵也。今湖北郧阳府房县是其地。左传定四年。吴人败楚及郢。楚子出涉雎。哀六年。昭王曰。江汉雎漳、楚之望也。前志房陵下曰。东山、沮水所出。东至郢入江。应劭南郡临沮注曰。沮水、出汉中房陵。东入江。水经曰。沮水、出汉中房陵县东山。东南过临沮县畍。又东南过枝江县。东南入于江。今此水出房县西南二百里之景山。经当阳县合南漳水。至荆州府城西南周寅店入江。顾景范曰。其字正作沮。左传作雎。皆七余反。后譌爲柤。读曰租。字与音俱变矣。今襄阳沮水左右地皆曰沮中。亦谓之柤中。襄阳记。柤中在上黄畍。吴志赤乌四年诸葛瑾取柤中。魏志正始四年诸葛瑾攻沮中。正是一事。从水。且声。子余切。五部。按经典释文、汉书注皆曰七余反。”
沴：
《说文解字》：“沴，水不利也。从水、㐱声。”
《说文解字》：“㐱，稠发也。从彡、从人。《诗》曰：'㐱发如云。’ 鬒，㐱或从髟真声。”
（参见《中文的文字构成背后逻辑导向研究之一五零》）
彡、人两范式叠加：若人之稠发又厚重者是㐱字之范式。
水、㐱两范式叠加：阴阳气乱若人之稠发又厚重者使水不利是沴字之范式。
泠：
《说文解字》：“泠水。出丹阳宛陵，西北入江。从水、令声。”
《说文解字》：“令，发号也。从亼卪。”。
（参见《中文是科学的文字简述之七十三》）
亼、卪两范式叠加。以互相交接之瑞信发号集人是令字之范式。
水、令两范式叠加：若水气以互相交接之瑞信发号集结者是泠字之范式。
《说文解字》第2123页：“(泠)泠水。出丹阳宛陵。西北入江。丹阳郡宛陵、二志同。今安徽宁国府附郭宣城县、汉故县也。前志。宛陵下曰。淸水、西北至芜湖入江。按许之泠水、卽班之淸水。应劭零陵泠道下注引说文此条。则应氏未知淸、泠异名同实也。泠水卽今宣城县西六十里之靑弋江。元和郡县志。靑弋水在宣州西九十九里。水道提纲曰。江水又东北为芜湖县西北之鲁港口。鲁明江南汇旌德、太平、石埭、泾县诸水。东北流。经宣城西北境曰靑弋江。折而西北流。经芜湖城南而西北注之。是为鲁港口。此水三源。东南源出旌德南。南源出太平南。西南源出石埭西北。从水。令声。郞丁切。十一部。按凡淸泠、用此字。凡乐工泠人、左传用此字。”
泯：
《说文解字》：“泯，灭也。从水、民声。”
《说文解字》：“民，众萌也。从古文之象。”。众萌而无识象蒙然衣服憧憧而行之貌是民字之范式。
水、民两范式叠加：水蒙然憧憧而行之貌是泯字之范式。