有恒产者有恒心,无恒产者无恒心

赏析 / 严勇、音频 / 张佳

译文

有固定私有财产的人,就会有恒久不变的善心,没有固定私有财产的人就不会有恒久不变的善心。假如没有恒久不变的善心,那么肆意作恶的事,没有不去干的了。

赏析

这是孟子讲私有财产对于善心重要性的一句话。
孟子认为,持有大量私有财产的人,去犯罪,去作恶之前会考虑后果,一般都会觉得不值得这样做,因为需要丢弃财产,因而会停下犯罪的脚步,就是比较有顾虑。
而光脚的人,是从来不怕穿鞋的人。没有私有财产的人,反正他一无所有了,所以反而容易铤而走险,做一些违法乱纪的事情。
孟子这么说,固然是替持有大量私有财产的人的一种辩护,实际上他还有更深的想法。即,要实现大同社会,让每一位老百姓都有恒产,这样就能做到“仓廪实而知礼节”。
所谓,经济基础决定上层建筑。有恒产才能有恒久不变的善心。没有恒产就没有善心,就容易犯罪,无所不为。
只有物质文明跟上去了,精神文明也才会跟上去。要让每位老百姓都有恒产,那么恒心自然就有了,社会也就太平了。
实现孔子提出的“大同”世界,沒有战争,人人和睦相处,丰衣足食,安居乐业,这才是孟子的深层次寓意。
在现实生活中,往往有钱人的犯罪率要低于没钱人,这就是固定资产对于他们的保护与约束吧。
由此,对历朝历代统治者,孟子提出了更高的要求,即要实现人民的共同富裕。这就是为什么现在的中国一直在努力做好脱贫工作的原因。如果能够实现,那么就没有那么多“放辟邪侈”的人了,天下也就太平了。

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