“张哥晨语”系列——《人生的“停损点”与“停利点”》

2020年11月5日星期四！大家早晨好！

在投资术语中有“停损点”也叫“止损点”；有“停利点”也叫“止盈点”二种概念。止盈的意思就是以落袋为安，保障既得的利益；止损的意思是不能继续再赔下去了，再赔就家破人亡了。

当然，“止盈点”“止损点”的设置，都是需要丰富的经验的，设置得太宽和太严都将影响收益，但不管怎么说，投资者如果不设“止盈点”，或者不设“止损点”，这都是不成熟的表现。

有人说人生就像一场赌局，把自己的青春年华向何处下注，投资于何处，都是很纠结的事情。下注之后，而自己所坚持的梦想、事业、婚姻、及生活的林林总总，在遇到重大挫折的时候，是应该继续坚持下去呢?还是应该放弃呢？这尤其使我们举棋不定。

古人云：“当断不断，反受其乱”。苦恼总是伴随着犹豫纠结而产生的。在自己持有的股票大涨时，虽然感到有点异乎寻常，内心期待着它可能还会再涨，本想“止盈”，但又于心不忍；当自己持有的股票大跌时，本想踩煞车“止损”，但内心深处还总期待着明天是否翻盘？当在我们犹豫和纠结的某个时刻，涨停板的股票开始大跌，跌停板的股票还持续下滑，此时此刻内心的悔恨可说无以复加。

如果在那关键的一刻，有谁能递一把在人生熔炉里经过反复淬炼，还闪耀着幽幽智慧之光的果断之剑，以迅雷不及掩耳之势一剑了断，干脆利落地“止盈”或“止损”，那百般纠结、万般犹豫，顿时便一了百了，所有的苦恼忧愁都会烟消云散。

就像陶渊明那样，既然当官並不能使自己舒展抱负，又何必要坚持“为五斗米折腰？”如果他不毅然决然地辞官而回到家乡去收拾那已经荒芜的田园，怎能享受到“种菊东篱下，悠然见南山”的乐趣。

李白诗曰：“弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。”既然明白了以往的人事已经不能挽留，只能靠将来通过其他方式去补回。不要总是在“失去”的苦痛中纠结，应当同“以往”作个了断，省却了多少烦忧。

在上世纪二十年代、日本有一只忠犬名叫八公。它每天早上送当时在大学任教授的主人上班，天天晩上又到车站出口等主人下班回家。有一天主人因病不幸去世了，它仍然还天天去车站去等，九年时间始终坚持不懈，直至它去世为止。很多人为它的忠心所感动，莱塞·霍尔斯道姆执导为它拍了部电影《忠犬八公》，这在日本引起很大的轰动，当地政府在车站並为它立了一尊铜像以示记念它的忠义。

在很久以前还有一个传说：说有个多才多艺，为人善良漁民和一位姑娘成了亲。他为了生计出海打鱼，在出海前对妻子说：等我回来，我一定要带着满船的珠宝回家！可是一走就是半年，音信全无。妻子天天望眼欲穿，望着大海，每当看见有珠宝的船都会高兴的叫起来，可是每次都不是丈夫的船，一天又一天妻子天天望着大海盼着丈夫快快回家。有一天，一位老渔民在海边打渔突然发现海边多了一块石头，走近一看很像那位妻子，原来，妻子天天望着大海，化成了石头即成了有名的“望夫石” 。

虽然忠犬的“忠心”可佳，但主人巳死，不可能再出现；而渔夫出海遇难，她即使望穿双眼，变成山岩，她丈夫也不可能再回来了。我们有时也会碰到这样的问题，对毫无希望的“等待”，是继续等下去呢？还是定一个“止损点”，等到那个极限我就不再等了？

刘墉在他《到世界上闯荡》一文中说：”正如炒股，我会等，但不会无限期地等。我会设个‘停损点’，跌过了这个点，再多人说会翻得多，我也不等。我也设有‘停利点’，赚得再多、股市再热，只要让我等到那个数字，我就卖。”(引自刘墉《到世界上闯荡》）

所以我们做事也应该有个“停损点”，比如你万分热恋的情人，在她与他人结婚之时，就是你斩断情丝，重新跨进“婚介所”之日;也应该有个“停利点”，象范蠡，越王灭吴成霸之日，就是自己退隐江湖之时，見好就收，激流勇退才是智者。

“等”有成有败，有守株待兔似的等，有姜太公钓鱼似的等，不过一个只知道等的人永远是输家，因为人生不会等，等的终点就是死亡。

《菜根谭》有名话说：“人肯当下休，便当下了。”前人云：“如今休去便休去，若觅了时无了时。”所见太英明了。千万不要优柔寡断，当停损时止损；当止盈时停利，方能确保你人生无虞。